Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 02 Year 01 Ank 03 to 05

SR No.: 525807
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 19

તસ્થ જૈન
તક
છે
પ્રાસંગિક.
સ્વર્ગવાસઃ— કેસરીયાજી તીથ:
પાટમાં છેલ્લા એડા સમયથી માંદગી ભાગવતા શાન્ત - ગુજરાતતે છેડીને સમાજના બેટા ભાગનું અપ મૂર્તિ પૂ૫ શ્રી દેવિમળ મહારાજના સ્વર્ગવાસની માં કેસરીવાછ તરફ ખેંચાયુ છે અને શ્રી શાંતિવિજ્યજી મહા લેતાં અમને અત્યંત દીલગીરી થાય છે, શાન સાધુઓમાં રાજના અસ્પૃસષ્ણુ નિયમે ખૂક ખૂ૦૧ભળાટ મચાખ્યા છે. ગુજરાત હેમનું ચારિત્ર અમૃાતુ, હેમની શાન્તિપ્રિયતા માટે સમગ્ર આ બાબત માટે અમુંદરછ કયાઘુની પેઢી ઉપર વિશ્વાસ ગુમાજને માન હતું, કેમની આખી જીંદગીમાં તેને શ્રી ધરાવતી હોઈ સાધારણ રીતે ઉદાસીનતા સે છે, પરંતુ ખટપટથી દૂર રહ્યા હતા. સમાજના ખાવા વિષમ વાતાવરણુમાં "કેસરીયાજી માટે ઉદારહીનતા સેવવી એ મારે ખાસ ઝુ તેએા બી ઢસ્થ રહી શકયા હતા. પંચાવન વર્ષથી છે. ત્યાંની અનેક સામી બેટી બુમ્બ મળે છે તું મને નિષશું ચારિત્રની આરાધના કરતા હતા. માજના તીર્થ જોખમાઈ રહ્યું છે મેં વાત નિર્વિવાદૃ છે, ટલે તને સાધુએમાં જે ગા માંડયા સમાન્ય સાપુએ હૈ માં માટે સમાજમાં ખૂબ પ્રચાર કાર્યની અનિવાર્ય આવશ્વફા તહેમનું એમનું સ્થાન હતું. હાલની સાધુઓની શિથિલેતા ઉભી થાય છે. એ માટેની હીન્ન અપાતકારક નિવડ. એ ઉંમતે ખૂબ સાલતી હતી, તે દૂર કરવા માટે મને એમની અરસામાં સિરીયાજી તીર્થના પંડયા ગામે ભેળા યાત્રીઓને
રીત પ્રમારે ખૂબ પ્રજન્ન કરે છે. અનેક પુસ્તકંદ રચી વિદ્વભરમાવવા માટે પ્રચાર કાર્ય આદરી દીધું છે અને 'કાબુલાલ રાની જનતાને હેમણે ખૂબ લાભ આપ્યા છે. જમતમાં જેની અમદરથી પૂજારી” ના નામથી પત્રિકા બહાર પાઢી તેમાં ગ્રા- ડી બહુજ મૂશ્કેદીથી મળે તેવા શાંત વારિંગરી, અનુભવ વવામાં આવ્યું છે કે, “મા તીર્થના સંબંધમાં માજ દિવસ વિદ્વાને અને સવ' માન્ય પુરુષના વનવાસયી” જૈન સુધી જે કાંઇ થy ળ થઈ છે તે બધી ારી છે. એ બધુ સમાજને નું પરી રાક્રાય તેવી ખેટ પડી છે. અમે મમના વિનસ તિHIએનું કાર્ય છે. તીય'માં ‘ક્રોઈ પશુ યાત્રાળુને જવા અr'માને શાંતિ મળે એ મ ૪છીએ છી છે, માટે પ્રતિબૂ નથી.' મા બીના કહી મૂમયથી ભરપૂર છે
” -
- તે છાનું નથી. મારી પત્રિકાઓ દ્વાર પડી કેસરીયાઝના પંડયાએ જાત જનતાને નહિં ફસાવી શકે, ઢની મુરાદ શોધીએ ? મન’ નામ લઇને કે ભાવ ઉપકરાને લઈને કદિ પાર નદ્ધિ પી શકે, હેમણે જે માછલકાનું સાધન કરનારા માનવીઓ પાસેથી એ વસ્તુ શાષવાની છે ? કાવવુંજ દોય તો આવા સૂત્મક પ્રયત્ન છેડી દઈ જેન જગતગુરુ તરીકે જેની નિત્ય છઠ પૈકારાય છે એવા સારા જનતાતે સંય થાય તેવા પ્રયને માદરી જેવા ને એ. પીઠના શંકરાચાર્ય સાથે થોડા દિવસ પહેલાંજ મારે કારણ રાહકને મૃગે, જી. શાન્તાચાર્યજી મહારાજ મ દેશ પાઠવે છે વશાતું ગાડી થયેલી, ભાળ વિધા કે હરિજન એવા પછાત કે “રાજાએ મન સાથે પિતા પુત્ર જે સંબધ ખવે એ વર્ગના પ્રન હૌં. તેમણે વાત કરતાં કરતાં એકરાર કે પરમાત્માને કાયદો છે પાલણપુર નવાબૂ મુસ્લીમ દ્વારા છ એક મનુષ્ય તરીકે ને ભાલું તે મા નિર્દોષ પ્રત્યે એમની મારા પર સારી લાગણી ધરાવે છે અને પોતે પ્રજા સાથે હમદર્દી છે, પણુ ધમની પાટે બેસીને કે ધર્મનું શસ્ત્ર હાથમાં એક નવાબ તરી નહિ ભુ સેવાભાવી મનુષ્ય તરીકે વ છે લઈને એમનાથી કશું ન કહી શકાન અને મા પા અને અત્યારે પુરના રાણા સાથે શ્રી કેસરીયાજી તીય' માટે પ્રશ્નો લગાવી દેવા જેવી એમની ચા નથી ઢાતા. અટલે જેને વચ્ચે જે અશાંતિ લાઈ છે તેના માત્વને માટે તેન પાંસુધી યુવકમાં નથી રકિત અને કૃત્તિ પૈદા ન થાય ત્યાંસુધી સાધુ તરીકે મારી ફરજ હેડઈ હું ધમ"2મી મહારાણુ પાસે બીજો ક્રમે રસ્તો ? બિન માગવા જાઉં છું. સૌ ભાઈ છના શાંતિ રાખે અને
દુકામાં નિય નવું સર્જન કરનાર પુરુષાર્થ વાદી તેજ આપડ્ડ” મા કામ શાંતિથી વિશ્વવત ચાલ, તમ પરમામાં યુવક, અને જે તરી તથા તારી શકે એવી પ્રાણુશક્તિને પાસે અરજી કરૂ છું એટલે શ્રી ચાપાચાર્યની ભિક્ષા મુઢ કરનારૈ તેજ તાવુ. આવી કિંએ પૈતાના પ્રાણુને ત્તિને સતા મળે છે કે કેમ ? મેં જેવાને ભવાનું
પતુ હેડમાં મૂકી ધર્મનુ શુદ્ધિ કરેણુ કર્થે તેમાં શંકા નથી. પસંદ કરીએ છીએ.
એટલે અત્યારે મુનિ સ મેલન કે બમણુ સંમેજન ભલે
ભરાય ! યુવક શક્તિના ટેકા વિના તે પૈન્ય છે માટે જ તે ગ્રાહકોને સૂચના.
ત્યા.nvષ છે, સમાજના પ્રાળુ મૂળરૂપ પુવક અને તળુ કિતને “તરૂણ જૈન”ના ચાર અ' આપને મોકલવામાં આવ્યા તિરસ્કાર કરીને તેમાંથી ક્રિાઈ રક્તિ પ્રગટવાની નથી; ધર્મ છે, પાંચમાં અક્સી વી. પી. ક્રરવાનું અમે શરૂ કર્યું છે. કૃતિ તે નથીજ જાગવાની. યુવકની પ્રાણુશકિત જ્યારે વિકતે જે ભાદને તરૂણ જેનના માહુકે ન બનવું હોય તે મહેસવા દેવા માટે મે તરૂ આપવી જોઇએ, તેવી વેળા તેને રાની કરીને અમને લખી જણૂાને ક્યાં અમારે વી. પી.ના રૂધરાનો પ્રયત્ન થાય છે તે ખરેખર શોચનીય છે. યુવકવર્ગ બેટા ખર્ચમાં ઉતરવું ન પડે બીજું તંત્રી માતાને લગતા અત્યારે તે મ સ મેલનને કહ્યું મહતવ ના બાપે મૃતે સમજી બધે પત્રવ્યવહાર નીચે શીરનામે કરને,
શ્રીમતિ પણ દૂર રહે એજ હિતાવે છે, તંત્રી તરૂણ જેન' c| ૮૧ નાગરી કીસ લેન, મત્કાર વેળા આપણી પ્રમાણુશક્તિ ન હારી જઈ
મુ. મુબઇ ન', ૩, પડ્યુ એને વિકસાવવા માટે ઇનીજી સ્વતંત્ર સંસ્થાનું થવું જોઈએ.
લાલચંદ યાદ રા.