Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 01 Year 01 Ank 01 to 02

SR No.: 525806
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 5

လလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလလ
@ જંગલમાં મંગળ અને રાજા ચહાય સે કરે !
–પરમાણુ [ શ્રીયુત પરમાણુ કાપડીયાથી જૈન સમાજ પૃષ્ણ પરિચીત છે, વિચારક તરીકે સારાયે જૈનસમાજ માં હેમનું સ્થાન મોખરે છે, અનેક વખતે હેમણે નૂતન વિચાર સરણી રજુ કરી ક્રાંતિનાં આફ્રિલાને અસ્તિત્વમાં આવ્યાં છે, મા * લેખમાં તેઓશ્રીએ, નવાં મંદિરો અને મુનિ એ પાછળ જે લાખ રૂપીયાને લખેલુંટ નિરર્થક ખર્ચ કરવામાં આવે છે. તે આધુનિક પરિસ્થિતિમાં કેટલો બધો પ્રતિકુળ છે, એ મતપને સૂસવતા પોતાના સ્પષ્ટ વિચારો રજુ કર્યા છે. - તંત્રી.] * શ્રી શત્રુંજય તીર્થની બાર ગાઉની પ્રદક્ષિણાએ જતાં કર્યો કે ત્યાં પણુ એજ પ્રમાણે વિના વિલંબે ભવ્ય દેવાલય રોવું જી નદી એળગ્યા બાદ બે કાનેસ નામનું એક ગામ ચાવું જોઇએ અને એ પાંચ વર્ષમાં જોવામાં માને છે તે આવે છે. તેની બાજુએ એક નાની સરખી સક ઝાડપાન શરીસા પણ વર્તમાન કાળના તીર્થમાં અમદે શોભી રહ્યું. વિનાની ત્રિર'; વાટની ટેકરી છે, તેને કદંબગિરિના નામથી છે. તેનું ધ્યાન ઉપર આવે કે કે ખેડા માતર બહુ એળખવામાં આવે છે, તે ટેકરી ઉપર એક નાની સરખી પ્રાચીન તીર્થ છે અને તેનો ઉધ્ધાર થીજ જોઈએ અને તે દેરી છે, ભાર ગાઉની પ્રક્રિષ્ણાએ જનાર યાત્રાળએ કર્દ ગિરિ પ્રમાણે ત્રણું ચાર લાખ રૂપિયા ખરચવાના શ્રીમાનું તેમને અને આગળ ચાલતાં હસ્તગિરિ રમે ને સ્થળની યાત્રા કર્યા વિના વિલએ મળી આવે છે. તેમને એક કાળે લાગે છે કે તુળાવિના રહેતા નથી. જેમ મેટા મઢ સાથે નાનાં ઉપગ્રહ જાના ડુંગર ઉપર એક મંદીર પૂરતું નથી એટલે મહારાજના જોડાયેલા હોય છે તેમ શ્રી શત્રુંજય તીર્થનાં આ એ ઉપતા મરિ મનોરથ પુરી પાડવાને કઈ ખન કે ભાઈ તરતજ છે, કદંબગિરિની તળેટીમાં રમાવેલ બેદાનેનેસ ગામ ભાવનગર નીકળી આવે છે અને મુખ્ય મંદિરની બાજુએ એક ભલ્મ અને પાલીતાણુની સરહદ ઉપર આવેલ હોવાથી ચોર લુટા- જિનાલેય છ'ધાઈ જાય છે. આવી જ રીતે કુર્દ ગિરિ ઉપર ને ભરાઈ બેસવા માટે એક ઠીક સગવડ પડતું સ્થાન ગણાય મહારાજ કૃપા કટાક્ષ ફેંઝી રહ્યા છે અને ભાળી શ્રાવક છે. આ ગેમની આસપાસના પ્રદેશ તન તેરાન છે, ઉના, જનતા આજે તે સ્થળ ઉપર દ્રશ્યને વરસાદુ વસાવી રહેલ થળમાં અહિં પાણીની સારી રીતે મેં રહે છે. આ ગામથી છે. જે ફાયુ સજા મહારાજાએથી પણ નીપજવાં મુશ્કેલ છે, તે રેલ્વે લાઈન લગામ પૃથ્વીથી ત્રીરક માઈલ દૂર છે. તેથી શ્રી વિજયનેમિસુરિ. માટે પ્રખર સહેલ છે !!! બહારની દુનિયાને અહીં બહુજ એ અવર જવર પ્રશ્ન તે એ છે કે આજે જયારે દેશમાં દારિદ્રય, બેકારી
અને ભુખમરૈ વધતા જાય છે, આપખુદ સત્તાના નિમણુ નીચે રખાના નિર્જન, નિક્ષ અને નિર્જળ પ્રદેશન' ભાગ દેશ કથડતે ય છે અને દુકાળ, બીમારી કુસ્તી પ્રક્રેપે એક દિવસ ઉઘડયું અને અનેક શિષચશ્વર એ વિકલ્પ દેશના પ્રાણુ સુતા જાય છે ત્યારે ખાપણું મહાનેમિસૂરિને આ સ્થળ ઉપર ભવ્ય દેવાલ બાંધવાને અને એ રાજને ભાવાં મંદિર અને મહાત્મા સિવાય બીજું કશું જ રીત કઈ રસ્તે ચાલ્યા જા સાધારણ સાધુને એકાએક સૂઝતું નથી અને તેમની આ ધુનમાંથી તેમને ફ્રાઈ રાણી આચાર્ય બનાવી દેવામાં આવે તેવી રીતે કંદ'અગિરિને કલિ શકતું નથી, કોઈ તેમને પૂછી શકતું નથી, કે મહારાકાળનું એક મહાતીય બનાવી દેવાને મને રથ ઉપામે, દશને જઇ, માથી હાડમારી એ ના સમયમાં આપ કે આવતા શ્રીમાન શ્રાવક શ્રાવિકાઓ પાસે બસ એક જ વાત પાસે બીન જરૂરી મદિરા ઉધ્ધ કરવા પાછળ શા મુકવામાં આવતી કે કદંબગિરિમાં કાવન જિનાલન કરવું છે, માટે પિસા પરચા છે ! કંઈપણુ કામ માં રહેલું ધમ અને તેમાં તમે શું કામ આપે છે ? પરિણામે તંબગિરિના તત્વ તેને લગતી મર્યાદાને અથવ’બીને ઉભું છે. એ મર્યાદા મેળામાં માજે એક ભમ્ ભવેન જિનાલની ધુજાએ કરી ઓળગે એટલે એક ફ્રાય ધર્મ મય ગણાતું હોય છે રહી છે અને તેના જજ દંઉપરની ટેકરીઓ વમાચાર્ષકીને ધમમય થઈ જાય છે. દાખલા તરીકે દાન દેવું તે મહિમા ગાઈ રહી છે મા જિનાલય અને તેને લગતી એ જન- ધમ, ત્યાં સુધી ગણુાય કે ૪૫ સુધી તમારું દીન પાત્રને રાલાં કા અને પ્રતિષ્ઠામાં મારે સાડાત્રથી ચાર લાખ પચતું હોય પણ નિરૂામી બ્રહાણેને જમાડવા પાછળ અને રૂપિયાને શ્રાવક સમુદાયને ખર્ચ કર્યો હશે એમ માનવામાં હરામખેર મિક્ષકૅના પેટ ભરવા પાછળ તમે દ્રશ્ય થર્યો કરી આવે છે. કદ અગિરિના તીર્થોદ્ધાનું પ્રકરણ હજુ એથી પણ તે તે દાન ધમમય નથી રહેતું પણ તેમાં ધૂમને અં" ભેટી ૨કત્રમ બીજા મંદિરે. બંધાવવા પાછળ અને તેને ભળે છે. આવી જ રીતે હત્યારે તરફ દુઢાળ વ્યાપી રહે લગતી પ્રતિષ્ઠા મહેસો પાછળ ખસવાની યોજનાને હોય અને અનેક માગુસે ભુખે મરતાં હોય ત્યારે તેમની ફાળે ચાલુજ છે અને તે શાળાની ઝાળીમાં કષની ભરતી અવગણના કરીને તમે છે કે મેટો મહેસવું આદર અથવા ભરાઈ રહી છે.
તો બીલકુલ બીન જફરી મોટું મંદીર &િશું કરે તો તે આમ જંગલમાં મગળ ઉભુ કરવાની સત્તા સર્વ કાય"ને કોઈ કદિ પણ ધર્મમય નહિ કહે, તો પછી અદ્ધિ પ સાધુઓમાં માત્ર શ્રી વિજયનેમિસુરિનેજ વરી છે. પાનસર આપણે વિચારીએ કે દેશ તેમજ સમાજ ભારે કટાકડીના ગામ પાસે એક બહુ સુન્નર મુનિ ખેદકામ કરતાં નીકળી સમયમાંથી પસાર થાય છૅસમાજની અનેક જરૂરીયાત આવી છે એવી ખબર આવીમહારાજાએ ઉષણા કરી વાયુપુરી આપણી સામે આવીને ઉભી છે; કેળવણીનકે ત્યાં એક મોટું મંદિર અને ધર્મ શાળ1 ઉભાં થવાં જોઇએ આરે -આદિ અનેક વિષયમાં આપણે સર્વ દેશે કસ્તાં ખૂબ મને બે કે ત્રણ વર્ષ માં તે પ્રદેશની રાસુક કરી જ છે. પછાત છીએ,- આ સર્વની ઉપેક્ષા કરીને આજે આપષ્ણુને શોરીસામાં મૂતિ" અમર થઇ અને મહારાજ એ આદેશ કદંબગિરિ જેના તદન બીન જરૂરી મંદીરે ઉભાં કર્યાં દમ