Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 01 Year 01 Ank 01 to 02

SR No.: 525806
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 18

%%sssx
તુ
જન
-
asses *તા. ૧૬-૧-38
-= જાગૃત સમાજ એ દંભ નહિ ચાલવા દે રથ
–શાન્તિકુમાર,
જૈન સમાજમાં દીક્ષાની ઘેલછા અને ધર્માન્યતા છેલ્લા થોડાક આ આખાય નાટકની પળને કતિદ્વાણ જે તે જગ્યાએ વર્ષોથી ખુબ વ્યાપી, એથી યહનાં મૂળ ધરશ્વમાં નખાયા કે કહેવાતા ધમાનું કેવળ કાવનું છે, સંમેલનના નામે ભેગા સામાજિ! તેમજ ધાર્મિક જીવનમાં મસ્તસ્તતા પ્રસરી અને નિર્નાકનાનેદ ના કઈ ધમ-૬ સાધુએ વિથના મૂળ ઉડા
થઈ મન ગમતા ઠરાવ કરવાનું, આખા સાધુ સમુદાય અને સગાનાખ્યા. એથી પિત્તા માપીર ખીલેલે હરિયાણા ખાણ વેરાન
ના નામે ચેલા ધનની પાત્રતા નિભાવવાનું, સુધારા સામે ક્યુદ્ધ થવાની ઘડી પર પૂાવી , પહે, મા બધું આમતે મામ રચના કરવાનું, શકર્ષક છે. સાધુ સંમેલન ભરી તેને નથી ચાલ્યાજ કરે તો સમાજને નાશ નજદિકના ભાવિમાં મારી શિથિલાચારીને કાઢવા, કે નથી ગાયરી 1 વંદન ઠાકરે પહોંચે એ નિર્વિવાદ ક્રતું ચીeી રહેલી આ અરાજકતા મિટાવવા કંદાર બનવું, નથી સમાચિત ધાર્મિક સુધારણા કરવી કે ઝિપેની એકજ રસ્તો રહ્યો છે અને તે ! સાધુ સંમેલન.
છેલછા મિટાવવી, તેમ નથી થી સંપની કે તેમની ઉન્નતિ થાય એ માટે મા કાઈ પ્રમકતું રે ઉગ્ય ભૂમિકા તૈયાર કરી તેનાં પગલાં લેવા અગર સાધુ રામાનું સંગહન કરવું. કેવળ મધ્યસ્થતા જળળવી એક ચક્કર આચાયોની ગેાળમેજી ભરવી. અને તેમાં દરેકનાં હૃદય અરસ્પર મળે, ખૂબ વિચાર
હતા ડાઇના ત્યાંનું સૂત્ર મુખ રાખી મનફાવતી રમત રમવી છે.
કરે, પ્રથમ પાઢણ અને જામનગરના ગધડા પતાવી પછી લઇ ન વધે
હવે અાજના જાગૃત સમાજ અમાવા દંભ નહિં ચલાવી લે !
જ ને સમાજમાં શાન્તિ લાવે તેવી ચાના તૈયાર કરી તે સૌના સમાજને વિશ્વાસમાં લેવા હાય, સાચેજ શાન્તિ લાવવાની સહી અનુસાર જૈન. કે. મૂ. મુનિ સંમેઇન રમદાવાદ થી ૫- તમન્ના જાગી હોય તો હજી વહી ગયું નથી. મતમતાંતર હમી સંધના નગરશેઠની સહી માથે ભરવું. આમામ થાય તેજ સમાજ ઉદાર ભાવે કામ ભે, ભલે માસ મેડું થાય પણ વ્યવસ્થિત પ્રગતિમય ને અને ચિર છવ શાન્તિ બીસ ધમાં ફેલાય પણુ મુનિશ્રી વિદ્યાવિશ્વજીએ બતાવેલ છેજના અનુસાર ધૂન કક્ષાએ વહુ સ્થિતિ તદન વિપરીત બની. ઉપર મુજબૂની કસી રીતે સૌને સાથે લઇ વિશ્વાસ સંપાદન કરે, નહિંતા ! માગેવાન પશુ પ્રાથમિક તૈયારી વગર મૃમદાવાદના નગરશેઠ અમુક માણુમાં નીના પ્રયા દ્વારા નભનાર નથી. માર્યાન્ત’ના સસ્ત ન સાથે ગુફાગ કરી પર 'પરાની રીત મૂળરમ્ આપમેળે માગેવાની
સંઘના નામે પણ ચકાવવાના, સતી લાવવાના, ધમકાના* લઇ મા. નેમિસુરિ પાસે મુહૂર્ત કઢાવવાના અને મામ’ત્ર
તે દિવસે હવે વહી ગયા છે. એનાથી પાઈ કરવાનું નથી, દ્વારે પAવાની કાંક મુછ પાર માને છે, ને સમાજના પ્રત્યેક વિચારસીલ માનવી આ નવા નાટકથી મુમ્ર ની Mય છે. અાજે કદાયને ! પાઢણું કે જામનગર સંધિનું અઝદાવાદના
- નગરગઢ અપમાન કરી સંઘ ખેહર કરેલા કંગાને સાધુએ વુિં સમજી શકતા નથી કે અમારે માટે મળવાનું છે !
જ માપશે, સામૈયા કર, તો યાદ રૉપૂજો ' અને કહ્યું કે મહારાજ સંમેલનમાં શ્વા. બીજી કઈ પણુ રામવિતી કાલે તમારી ક્રિખ્યાત પાડીનાં થી, અને સંપ સત્તા મા વાતચીત થઇ નથી. મોમ અંધારામાં સાધુને રાખીને તે વસ્તુ નહિં રહે. અાજ તમે જેનું વર્તન બીજ સ ધેર તરીક સંમેલન કેમ સફળ બનાવશે એ હું સમજી શકતા નથી, છતાં હું રાખશે તેવુજ વતન દરેક સંધ અમદાવાદના સંવ તરફ રાખશે, તે મારા વિચારે નહેરમાં અને પેપકૅ માં ખુહજી રીતે શંકાની નજરે જોશે અને આગેવાનીની રહી હી પ્રતિષ્ઠા જ છે. પ્રગટ કરે છે. -
યુવાને, સુધારકે આવતી કાશની પાયા છે, તેમને નરક્રેટર મા સાધુ સમરાનને પ્રફળતાપૂર્વક પાર પાડવા અને સમાન જમાં સાચી શાન્તિ સ્થાપવા ઈચ્છતા હોય એવા તેના કાર્યaર્તા
કાપતાં કહ્યાં લગી તમે દેડી શકવાના ! મેં મેટા ભાગના એક શપૃષ્ઠ એાએ સંમાજને અને સાધુ બેને મળી તેમની વચમાં રહઝા વેર છે. દુનિયા પ્રગતિનો પંથે કૂચ કદમ કરે છે, એ વધુ ૩ ક્રાની માને કેમ નાબુદ કરી શકાય તે માટે પુરતે પ્રયાસ કરી શકાશે નહિં. સાચેજ સમાજને વસ્થિત કર હોય તે ખેારને જરૂરી છે, પરમાં બેઠાં બેઠાં કંઇને મન્ના સિવાય એની મેલી ચઢેલા નાવને કશળ નાવિની જેમ બુધિષના ઉપાય કરી કિનારે વેરભાવે, કદાચ દુર નહિં થાય, માનવ સ્વભાવજ એવા પ્રયાસ પહોંચાડવા વિચારૈ. એમાં કડીવાના ગુના રે સુથારની મરામત માગે છે અને એ યે જ છે, એવા ભાવથી મેલે- પ્રયાસ કરે નહિં. ગમે નકલી મરામતો ઉલટું ના હારી, જરૂર સફળ થશે. સંમેલન ભરાવાને ઢાઈમ બે ચાર મહિના દર દેખાય તે હસ્ત નહિં, પણ્ બુષિાના કદામા. મટી જા યુધ્ધ. ીઢ ના પડધમ છતાં આ નાઠકની ચૂત્રધારે નજ સુખ તાથી સાધુ ધને દ્રાક્ષ શું પૈગ્ય છે તે વિચારી ય એવી તો જેને માલમના યુવાને રખે આ જાળમાં ફસાવા, તમારા ભૂમિક: તેજાર થઇ જવી જોઈએ. સ્થા, ભારતના સાધુ સંમેલન મામાને પૂછી જ કદમ કયે રાખે, વિજયૂ તમારાજ છે. અનાજ માટે જે જહેમત, જે સેવાભાવ અને જે હગ નિયતા ભાઈ કટેકટીની પળે ચુપકરિ તેડી એક વષરના ઍક પક્ષીષ કરોદુહનભઈ ઝવેરીએ બતાવી હતી તેના સેવાભાવી ભાષાએ મહોર વનના ઉભા કરેલા નૂતનો સામનો કરી શ્વાશ્રમની શ્રાવવાની જરૂર છે, લોણું થયું છે એટલે વધુ હવે પછી લખી, ૨મત ખુમો પાડે, તમારે ખપાક કિતગત કે રાષ્ટ્ર
- તા. ૬, અમદાવાદથી મતરે ખાવીને હું રા, મોતીચંદભાઇને દાવિકરીતે બહાર પાડે, પ% મતલ્મ ૨g , શને મજ્યા હતા અને તે પાસે ૫, , નેમિસૂરિ. અને મ. વિજય સાબુશાહી, શ્રીમતશાહી અને એક દ્રવ્યુ કરડે સમાજનું નાત વલ્લભદિને ભેગા થવા ખબત ખુલાા પૂનાં તેઓશ્રીને નીચે મુજબૂ ખુલાસો કર્યો છે, જે આ. નેમિસૂરીને મને તે વખતે
લાવવા ઇચ્છતા ટેલીમાએને પડકારી સરિ સાફ સુણાવી દે છે
જ્યાં સુધી હૃદય પલટે ન થાય, દંભ જુણુ કે રાજસ્થાની મા. વલભ વિજયજી તે વઢવાણ સુધી પહોંચી ગયા હતા એટલે એકને સાથે મળવાને પ્રસંગ કતેજ નહિં. બાકી તો નેમિસુરિન
રમતા રમાૐ ત્યાં લગી ગ્યાના અનેક સ મેલને બેઝM સંમેલનને સફળ બનાવવા માટે ધૂણી ઉગી અને ભય સમાન છે; એવાં સંમેલનમાં. અમારે સાથ નથી, યુચનાઓ મેં કરી છે. ઉપરાંત ચેકસ. કાર્યક્રમ સમાજની જાણુ અમારે તે મશીન તને મિટાવી હદયની . રાત્તિ થાય તેવા માટે બહાર પાડવા સૂચવ્યું છે, એમ કર્યા સિવાય તે સંમેલન સંમેકને જોઇએ છે. અપારની સ મેમન કરવાની પદ્ધતિ છે સફળ થવાનું અને અશકય લાગે છે, એ મ જણુયુ છે.” મમ| તેમજ પાવરધા બનેલા -ગી સંતાકુકડી, જેવી મા