Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 01 Year 01 Ank 01 to 02

SR No.: 525806
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 12

xoxoxoxoxoxo
xoxoxoxoxooooooooooOOC
સ
અમદાવાદનો............
અમદાવાદી ભાઈબી !
કાઈ કહે છે-કેસરિસ્થાના પ્રકરણે ગંભીર રૂપ પકડવાની તાક - તમારા નબીપષ્ણુ નીચે નીલ ‘તરૂણુ જેન”ના પ્રથમ નહિં નીકળે તે થી શનરિ ફાગણ શુ ૧૭ ના દિન મનન શા'ફ જેવાં છે ઉપયેગી થઈ પડશે કેમ લાગે છે, રૂઢિચુસ્ત વૃત લેવાના છે, તે સંબધમાં ચેતવણીના મ્યુaિrગા તરીકે અને હાજી 'હા' કહેનારાના પેટમાં આ પહેલાજ શ"થી ફળ દ્રા સાહેબ અને કેન્ફરન્સ એ ફીસે મને તારા અને કમલા Nી લાગે છે,
લખ્યા છે. છતાં તે સ૬ માં મૌનજ સેવાય છે એટલે નથી - આ પપ્પા સમાજમાં જ્યારથી અમુક સાધુઓએ ગેરકાબી
પશુ કંઇ કે ગભીર પરિણુમિની આ કામે થઈ રહી છે, વર્તણુંકની શરૂઆત કરી ત્યારથી સમાજમાં મતભેદ અને પર
રૂઢિચૂસ્તો છડેચેક ખેલે છે કે “ વડેદરા નનૈ પાર કલેરાના દાવાનળ-દી શરૂઆત થઈ. તેને શાન્ત કરી શાન્તિ સ્થા
કરેલ સગીર દીક્ષા પ્રતિબ' નિભય ૨૬ કરાવવા સત્રત પવા કોઈ ઠેકાથી સાધુ સંમેકનના સુર નીકળતા અને શમી
ભરવાની મહેનત થાય છે... અને સ મેશન અ ગે પાલમેલ જ તેજ જતા. અષરે વરવા રાતત્યે અમ દીક્ષા પ્રતિ ને કાયદો છે ?
બીરાદરાની છે, એટલે મા ધમાલ ખા ખાતર જ કેમ જતી પસાર કર્યો, ત્યારે રૂઢિચૂસ્ત એ સમૈલન માટે મંગણુાએ શર
કોઈ કહે છે-પાટણ્ ને જામનગરના શ્રીરાધે સાગર), કરી, હૈડાહી આદરી અને મુનિ સંમેલન ભરવાની દવા ફનાલી, કમ્પિરિ રામજિય અને પ્રેમવિજય બ્રિગેરે કેટલાક સાધુઓને ઘડીકમાં મારા રામને પડીકમાં નિરાહામાં હવા પલટાતી. આખરે
અસાધુ તરીકે નહેર કર્યા છે. તેને ખામ'નષ્ફ કવાથ સંપે સમ્રાટ રિના ત્રશુ નર મુનિ એના ફેરાથી બધું ઠેકાણું પડયું સૌની વચમાં હેડ ઉભા થરો. બળતામાં ઘી હોમાશે તે અને ખાનગીમાં તારીખ પણૂ નકકી થઈ,
એમી જાની મામાએ તૂટવાની પણું ધારતી લાગે છે. કહજાર મૂર્તિ એના કરારથી તમે ચમકતા નહિં, કારણું કાઈ કહે -એકવાર આપણા મુનિવરોને ભેગા થવા દે, થાપણુા માંટરિને કદંબમિરિને પાલીતાણા જેવું ભવ્ય થનાવવું આખેઆખું માવા હૈ એટલે મખની શરમ લાગશે તે કંઈ છે, તેમ નવાં નવાં ની ઉદાં કરવાની મહેચ્છા છે એટલે ત્રણ રસ્તા ફાડી સમાજની કુબતી નીકા વાયર. હજાર મતિ એાની જરૂર ખરીજ ને ? આથી ભકો પાસે તેનું કાઈ કહે છે-કશું થવાનું નથી. માં પેટા 'સ્થાનું કાણું સહુ કેરી જેપુર એ ડું રે પાયો.
નથી, કપાં એક બીજાના પેટમાં મૈયા છે, જયાં ખરાને વરૂ અમારા નગરો વિચારશીલ, મુતકદી અને રાજુી છે, છતાં કહેનારાને બદલે મ્રાક્ષી છે. મારે એ સાચું ને હૃા' છે : આવા જોખમદારી ભરેલાં પ્રસ્તના અંગે અમદાવાદના શ્રી એ બની છેટું થી માદા છે ત્યાં શું ફેંળવાનું છે ! માલી સામેનાં સંમતિ સિવાય અમુકું છેઠીયાની સંમતિથી સમૈનની જેમ
(નની " "કજમણુ વિ. પાછળ રાખેને ધુમાડે થશે અને ફી થશે કારણું
કે સંધ સત્તાની વેગણુના કરનારને માટે ભાગ છે. સરિન માગેવાની લેવા વિનંતિ કરી તે યુરિક એ દ્રા પાડી કે આ પ્રમાણે ને ફાવે તેમ અનેક પ્રકારની કા મેં તરતજ સંગેઝનનું મુહૂર્ત એકજ મિનીટમાં ફાગણુ વદ ૩ તું જાય છે, અત્યારે તે ગામ હિલોળે ચડયુ છે. કહાડી કાપ્યું. આથી ધનુને નવાઈ લાગી કે આમાં કંઈ ભેદ સાધુ સંમેલનની આવશ્યક્તા છે. એકત્ર થવાની ખાસ જરૂર છે ? શું પહેલેથી જ ભાત નક્કી તો નહી થર્ષ હાય ! અને છે ૫ણ જોવા નહિ માં મીલાવવા નહિં, સમાજની ખર્ચે વિધિ માટે આ ફારસ ભજવાયું હશે ? ગમે તેમ હોય પણુ શર્મ- કમાણીના પૈસાનો ધુમાડો કરશે નદ્ધિ પશુ અાજે પ્રાક્ષમાન્માં થના મુહૂર્ત ની દારીખ . રોગાણુ વદ. ૩ બાર પડી કસપનાં મૂળીમાં ઊંડાં ઉતરતાં ન્ય છે, ભષ્ટાચારીએ છડેચો અને અમારા નગરશેઠ દ્વિ-દુરતાનના જૈન શ્વેતાંબર મૂતિ"- મેજ ઉડાવી રહ્યા છે, કંઈ શાસ્ત્રોના મનગમતી મળે ફરી પૂજક, સયતે વિનંતિ કરનારૂ તું ન ચ વિનંતિ અન કરી રહ્યા છે, કેઈ અપેશ્ય દીક્ષર પાછળ પૈસા બના! છે, પત્ર દ્વાર પાડયું. ઍટલે અમદાવાદના આંગણે કાગ ઈ પદવીઓની Jછળ મેatષ થવા છે, કે ઈ મંદિયાની મૂર્તિ ન વ૬ ૩ ના દિને સાધુ સંમેલન ભરાશે મેં તે નિર્વિવાદ છતાં તેના માં ગધારો કરવામાં જ યોગ્ય છે. કાજીને ગુરૂ બનવાની પરિણુમ મટે લે અનેક પ્રકારના તર્ક વિતર્ક ઉઠાવે છે કે તે પોતાના મંદિરની સ્થાપના કરવાની તાલાવેલી લાગી છે, કહે છે-મુઝાટરિએ થી સંધી પ્રતિ માટે સાધુ સંમેશન “ર. કેણે સ્વછંદતા સાથે ગેરળ્યાજી મત્તિમે ખાલી કરવા છે વામાં જે આગેવાની લીધી છે. તે માટે તેમને ધન્યવાદ છે અને મોટા ભાગને ગુજરાતમાંજ ભેરાઈ રહી એક માણવાને છે, આચાર્ય વિજય વલ્લભ સૂરિ જે દિવસે ભાવેનગરમાં પથાર
રોગ લાગુ પડે છે. આ પરિસ્થિતિ ખાજે સાધુ સમાજની છે,
એટલે તેમાંથી સાધુ સમાજને મારી લેવાની જરૂર છે અને તેના વાન, તો તેની ગિલા દિવસે સંસર થધા તેને કુમ કરવા મુમધ મી સપનાં વડપશુની જરૂર છે, ને સંપ રસ્તાની પીકાર તેમણે કસે છે, ધીર ભી નગરના માનવીની વિનવે છે: "સાઈબ કરવામાં ન આવે તે વડોદરાના સાધુ સમાને કરેલા ઠરાની રે આવતી કાલે વિજપે વલ્લભ સૂરિ પધારે છે, માટે આપ બે દિવસ સ્થિતિ આજે થઈ રહી છે તેજ રિસ્થતિ માની પણ્ થાવું, પશુ ઉકાઈ તેમની સાથે સાધુ સંમેલન અંગે બધિ છેડ કરશે તે
હું ભૂલું છું, અવે એને લગતા એટલે સાધુ શુર્તિ લાગતા ઠરાવો કં} લાભ થશે.” ત્યારે સાટ સૂરિ ઇમાજનું મહત’ ચામું
થાઇ છે તે અસંજવિત છે કારણ કે કોઈ કાઇને કહી શકે એવી 8' મેમ. મુર્તના એકા નીચે ભાવનગર છેડી નય એ મને શા સૂકિત ધરાવના માનવી ખાતે નવી, સૌના પેટમાં ગે છે માજ" શંકાનેજ સ્થાન માપે ને?
એટલે મને તે સાધુ સંમેલનનું ભાવિ ઉજળુ' ટૂંખાતું નથી, ખાણી કાષ્ઠ ક મુઝાટે સુમિને આ મગષ્ણુ કરવા સીધા ટીમ સૌને સારી અબ્ધિ સુઝે અને નિખાજા ભાવે વિચારીની બાષ બ્રે ગૃહસ્થામાંથી શ્રી વિજ"વલ્લભસૂરિને અામંત્રણુ માપવા નગરશેઠ, કરી, સંમેલન સાધુ સંથાતી કિતિ માટે પાર ઉત૨ કે માધુ વૈરાટી ને સકરાભાઈ વરજૂજ જહુ નય એ ષ્ણુ પ્રથમથીજ સમાજનું ભાવિ ઉજજવળ ગણાય ને આપણે એજ કહીને સંકુચિત મનેદાને પડધે નથી પાડતું ?
પરંતુ બાજી જે બગડી તે સુધરવી મુશ્કેલ છે,