Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 01 Year 01 Ank 01 to 02

SR No.: 525806
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 11

તા :
-- ૪
- પ્ર ગતિ ના શિ ખ રે થી -
કેસરિયાજી મરણ:
ફયાણજી, કે ન્સ, જૈન એસૈાસી મેરાન એફ ઇન્ડીયા વગેરેના
પ્રતિનિધિની એક કેન્ફરન્સ તત્કાળ બામણુવાડમાં મેળવી માણા રમતરિક કબદ્રના પરિમણૂમિમાં માણે એક પછી એક પગલાં લેવા અને ગીરની ગતિ ઉત્તમ છ દાને એક તદ્ઘ જે માણ્યાં જેને અમર વારસે છે તે ગુમાવતા
બુમાન રહે, ગ્યા પત્રની નકલ કે મ્પ ઉપર પશુ મેકલરહ્યા છીએ, માપણી નિર્માતાને સાજા થઈ ઈનર પેતાની
વામાં અાવી છે. હઠ્ઠાકની મા શાપીરને જવાબ શું મળ્યું તે નેમમાં ફાલતા હાા છે, દેના પૂરાવામાં દરિયાક પ્રકરણ
દજી જાવામાં આવ્યું નથી પણું રાત્રે રન્સની વીંગ કમીટી મેલુ છે. કેરિંયાજી તીર્થ આપણુ &યથી જળ્યા બોદુ છે. છતાં
ઉપપૈકત મર્થન માટે મળી કરી, અને શેડ માગ્યું દહન કૃદંબાની તે સંબંધી સમસ’માં કંઇપણ હીલચાલનાં ચિના પણ જશુાતાં
પેઢી ઉપર તાર કરી પૈસરિયાછ પ્રકરણ્ય અને ગીશ્વર શાંતિનથી, મા નિક્રિયતા માપ માટે પૂબ સર માનનારી છે, દેવ,
વિજ્યના મુખ્યુન્નત સંભ ધી પ્રત્યુત્તર મંગાવ્યા છે. તેમજ ગુરૂ અને મને માટે પ્રાણુ પાચનારા થામન સુભટૅt (!) ગને
તાતકાલિક સંયુકત બેઠક ભવાતે અભિપ્રાય દર્શાવેજ છે મેં તેમના ગુરા કેસરિયાજી માટે કેમ મૌન છે ? શું હેમનું એ
ઉપરાંત મુંબઈમાં શૈઢ ક્રાબાઈ ઝુંપચ દ તથા ચાન્તિદાસ તીર્થ નથી, હું મને એ તીર્થ સાથે લાગતું વળગતું નથી ! આસકરણુ વગેરે અગ્રેસને મળી કેસરિયાછ પ્રકરમાં એના
સૈન દીક્ષા માટે જેટથી દેડા મ, જેટલું પ્રચાર કt૧ ને શા અભિપ્રાય છે ? તે જાણી ૫ઘાં ભરવાં માટે વિચાર ચાલી હેની પાછN મરી શરદી જેટ ની તમન્ના સેવાઈ છે, કેની રહી છે, હું સમય માંજ આ બાબત માટે જવાળું પડશે, કામે મામ્ પ કવિયાજી પ્રકરણ માટે કવામાં ખાખ્યો છે ? ગીશ્વરના મૃણૂથથી કેસરિયાજી સંધી બાઢા ઉદ્ધાપાક થયે ‘ના’જ કહેવી પડશે, મ ગ મતક મની શાસને પ્રિયતાનેટ શા છે, જે સમસ્ત સાધુ ગુણ અનુકની ધાથ મૂા કરે, તે ફેટલી ખુલ્લે પડે છે, છતાં [ હતું કે મેહુ' થયું નથી. ફાગણ્ય =કીનારીએા . વદ ત્રીજના મુનિ સંમેઇન રમૂા. નેબિરિના નેતૃત્વમાં મળે છે,
તીર્થ સંબંધોની માપણી ગાય દશામાં શૈ બાણુ દજી પ્રસ ગે ા તુ અમુશનેર મળશે, પ્રકg અંગે
કદંબાણુછમી પેઢી પ૩ જવાબદાર છેકા૨શુ કે રહેતી સદી જુની સાધુએ શું કરી શકે તે માટેને કહ, હass ડ્રાઇનેસ, • ગદગુરુ,
પદ્ધતિ hiઈ મુસદ્દીને છાજે તેવી નથી. કોઈ પણ કાર્ય માં સદ્ધ ચેનલબ્ધિસં" પશ, રાજ રાજેશ્વર, અનંત છવ પ્રતિષ્ઠા, શાસન
hથી જે સં'મી-ઝા આવે છે તે વાગ૬૬ શ્રી મનાઈ કે અધિસમ્રાટ (1) વિજય ચાન્તિાસૂરીશ્વર૭ -રાજે માંઝી દીધા છે,
ન કરીએાની ખુશામતથી આવતી નથી એ ખુબ પ્રખ્યામાં રહે. હેમણે એમ થાયબ્યુ. કરી છે કે “ અગર ફાળા સુદિ તેરસ
આજે જે બે પેઢી છે શામ ને વિશ્વાસમાં લઇ કાગળ પગલું પહેલાં જ કેપ્રિયાજી મકરંટ 8"બધી sa°તોષકાર નિવડે
હ દેત તે મા સ્થિતિ માવત તિ, દરેક કાર્ય પાછળ નહિ ધ્યાવે તે અધ્યાત્મવાદ' દશામાં છે હ પીયાર
સંગીન મૂળ હોય તેજ એ કાર્ય ભૂત થાય. હજુ પણું • અહુરાણુ તને હું "ઝીકાર કરીશ, ” તથાજની સાધુ
સમાજને એ રૂાવવું જરૂરી છે કે હેમણે કેસરિયાછતા પ્રમના સમુદાય માટે આ ખરે ખર કસેકીને પ્રસંગ છે, ચૂતકાળમાં અનેક
સંબંધમાં કેટલી પ્રગતિ કરી સમાજને એંધારામાં રાખે કંઇ આચાર્યો ને સાધુ કે ૩૪મનને ઉજજવળ બનાવવા પૈતાના મિતિ છવને બેગ માપે છે. શાંત્માયાથી મઢારાજ ગાજે
ધ્રાડ! નહિ' વળે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે રૌઢ અ! દજી કહેવા
શુની પેઢીના કાર્યકર્તા છે. આ બાત ધમાં લે અને સાથે હેમના પૂરગામીના પ વિચારી રહ્યા છે, જે દરેક સાધુ છે
સાથે યુવાને શુ અમારે કહેવું જોઈ છે કે કમરિયાનુ પગે મહારાત્રે કેકરિયાઇ પ્રદર માં ગામની હીથી જ યુતિની હોય તેમા શું કરી શકે છે તે સંધી વિચાર શૂ કરી રહિ તા ઢગ ઢાર છે કે તેનાથી કઇ ન બની શકે તે શું નક્કી કરી શ્યાગળ ધપે. વતનાં પાસા રળી. પાંપણે સાધુનું નુશખુની જરૂર સમાજમાં ચેતન બાય એટલુ જ નહિં પણુ દ્વાર્ષિાછ દરીય માં
સૂચના દાખલ કરનારા માના હામાં નું ના ની ૧૭. હેવી વકી માતાને લગતા સઘળા ૫ગ્યવહાર નીચને દલ ક્ષા, ખ્યાતમવાદના 'ડીયાને રામા મસ ન ધરા થી પણ સાધુએ કે જેમને ઝામન!૬મક અણુ ફરવા સિવાય બીજું
શરીરનામે કર છે. કશું કામ નથી, તે છે માટે ની મૂશ્કેલીનું ઢામે નયી, યે મીરાજ
તબી-“તણ જેન? ચોતિવિ+જી મારા ના અણુશષ્ણુની વીk< હતું. બહાર’ બાવી
-૮૧, નાગદેવી ક્રૂસલેન. છે, ત્યાં હાજી જેવા પ્રૌઢ સમાજના લીડરનું દ્રશ્ય કમકમી ઊં છે તે તા ૨૮-૧૨-૩ ના શાકુંtછ કમાણાની જોઇએ છે:પેઢી ઉપ૨-૧૪ પગમાં તમે ની જગ્યા ? '' ગમત્કાર ધિરના તરૂણુ જેન માટે વિશ્વાસુ બરપત્રીએ અને સાચા
ગુથણૂબતને સમય હું થા છે, ત્યારે જૈન સંમાન સમાચાર આપનારા સેવાભાવી યુવકૅ, પેસ્ટેજ જનું વાક્ષ મુનિ મેઇન ઉપ | મા તે મુજબી નથી, એક માપવામાં અાવશે. તરક તૈઓમાંના એકનું અનુશમૂત્ર ચાલતું હોય અને બીજી
| #ગે વ્યવસ્થાપક લક્ષણ જૈન થોનું સંમેલને હરાય તે અતિ નુ ગીત ગણાશે, માટે 'એજન
૮૧, નાગમતી ક્રાસન હાલ બંધ થવા મુલતવી રાખવું બને છે મા! હજી