Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 09 Year 02 Ank 43 to 45

SR No.: 525802
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 2

૩૪૨
પ્રબુદ્ધ .
તા
૨-૯-૩૩
પ્ર બુદ્ધિ જે ન.
पुरिसा ! सच्चमेव समभिजाणाहि ।
કરી એ ચાહે તે રૂપરેખા નક્કી કરો. તેના માટે મુંબઈ જૈન યુવકે सच्चस्स भाणार से उबटिए मेहावी मारं तरइ.।।
સંધ જવાબદાર નથી. પ્રમુખ પણુ અગાઉથી નક્કી કર્યામાં
અાવેલ નથી. ત્યાં જે જે પ્રતિનિધિ અાવશે તેમાંથી જ (આચારાંગ સૂત્ર.)
પ્રમુખ ચુરી છે, અામ ટૂંક ખર્ષ માં કેરી ધામધૂમ સિવા આજે સાંજના યુવક સંમેતાનું મળશે, તે પ્રસંગને જાભ કાને અમે યુવકને મજબુત ભલામ કરીએ છી.
સંમેલનમાં જેમ ફ્રાઈ ન મુમજે કે જેમ માપણી
કેલ્ફિન્સ, યુવક પરિવો, કે સેસાઇટીએ ત્રણ દેદાડાના શનિવાર, તા. ૨-૯-૩8,
જ કરી ફરારેડની માટી કારમાળા રચી વિખરાઈ કરો, = એવું તો ખાપણું ધરી વાત છે, થી સમાજની કશી
પ્રગતિ થઈ નથી. એટલે મા સંમેશનમાં છ ભાઇ ઠરાની યુવક પ્રતિનિધિઓનું સંમેલન. તારા માળાની ભારા ન રાખે, દરાવ પાસે કરાવવામાં, જ્યારે સામાજીક પરિસ્થિતિ દિન પ્રતિદિન જાગતી જતી
શબ્દોની મારામારીમાં અને મમયથી માપણે ઋષાર સુધી હાય, જીનીવા રને નૂતનપુગનાં દિલની વૃચ્ચે સંય
ન
કશું કરી શક'II નથી, જેટલે નિરર્થ કે સમાજની રહી ચાલતું હોય, જુદી જુદી વિચારસરણીમાં સમાજ વિકત
થાય, ને # ૨ચનામh #મ બસ્તિત્વમાં આવે, તે થયું પોતાની નિરર્થક શક્તિ જેડફી રહ્યો છે અને સમસ્ત
તરા પ્રતિનિધિતું અમે ધ્યાન ખેંચવાની ન થઇએ છીએ. સમાજ એક છેડાથી લઈ બીન છેડા સુધી અશાંતિની શરૂ
જ્યાં સુધી મને થ સુધી દરેક સભ્ય એકમત ને ને ગમાં સળગતે હા. ત્યારે સ્વાભાવિક યુ ઉપર માશાની
ઈ૭ના યોગ છે. મીટ મંડાય એ રથવાસ્તવિક નથી.
સંગઠન સિવાય માપણી કદિ પ્રગતિ નથી. પાઇપનુ સમાજે, - સમસ્ત વિશ્વમાં દુષ્ટિ નાંખવામાં આવે તો જરૂઢેિ છે.
- રાષ્ટ્ર કે દેરી સંગઠ્ઠન સિવાયું પ્રગતિ સાધી નથી, જ્યાં જ્યાં દરેક ક્ષેત્રોમાં આજે યુવક શકિત જ કાર્ય કરી રહી છે. જે
ઉન્નતિના અપષ્ણુને કરન જ ત્યાં મૃગવૃને મૂમ મા1 ક્ષેત્રમાં નાહી નથી એ ક્ષેત્રોના નાશની નેબત વાગી રહી
કાજળ્યો કરો. દુનીઓના દરેક સમાજો, રાષ્ટ્રો અને ધર્મેએ છે. શા માટે જૈન એમીજ પેતાના નવાહીયા સંતાનોને એક
સંગઠ્ઠન દ્વારા જ ઉન્નતિના સાક્ષાતકાર મનુ૧૦ છે. આપણે નિત થવાની હાકલ ન કરે ? વૃદ્ધ અને પીઢ શક્તિ
પમ્ ખાપણી ઉન્નતિ ઈચ્છતા હોઈએ, એ પણું ધ્યેય સાધવા,
માં અમિત થઈ છે, માગમ અને શાસ્ત્રોના વમળમાં અટવાઈ જે
માંગતા હોઈએ અને છૂટીછવાઈ વિભકત યુવક શકિતના શક્તિ નિરર્થક રાહત્યારે આગમય સાબીત થઈ ચૂઝી છે. જેથી
સદુપાળ કમ્યા માંગતા હોઈ તો સંગઠ્ઠન સાધજાની પહેલી સમાજની લગામ નાહિયાં યુવાનના દ્વાથમાં આવે છે,
જરૂર છે ધ્યાપ સંન કેમ મજબુત બને એ તરફ જ સમાધાનીના વનેક પ્રયત્નો થઈ ચૂકયા, વૃદ્ધો ને મુત્સદ્દી
- માપણી બધી શકિતને કેન્દ્રિત કરવી જોઈએ. વિચાર ભેદ એાએ યુવાનોને હલકા પાડવામાં કશી કચાશ રાખી નથી,
તે વૈક સ્થળે હાય અને તે અવશ્ય છે, પરંતુ જેની પાછળ નાં સમાજ છે જાળમાં ફસા નથી, સમાધાન કોની સાથે
આ પ્રમાણૂિકતા જોઈ, યુક્રેને મિઠ તેમાં તે મતભેદ ન હોય, કરવાનું છે એ પ્રતિ પદ્ધિ સમાજના આપ મેળે બની બેઠેલા
પનું મને સિદ્ધાંતોને યમલ માં કેમ મૂકી, એમાંજ મતભેદ માંધાતાને સોંપ્યો નથી છતાં અશાંતિ ચાલજ છે . હે!', મે મતભેદ દુર કરવા માટેજ ખા ખસમાં વિચારોની લુજ નદ્ધિ પ શાંતિ જેમ જેમ સમય ૫તો
, અપિલે ફાની જરૂર હોય છે. માટલી સૂચના કરી અમે જાય છે તેમ તેમ વ્યાપક સ્વરૂપે પકડતી નથ
તા . છે, આ
છૂછી ને છીએ કે યુવા મ મેલન મ ળ નિજો અને તે દ્વારા
જ જાતિજ બતાવી આપે છે કે યુવા હવે એકત્રિત થવાની યુવક સંગઠ્ઠન સાધી સમાજની પર્યાપ્ત પ્રગતિ થા છે ! જરૂર છે. અને મજબૂત સંગઢન સાધી સમાજની પ્રગતિમાં www
હવસ્તુ વેધક છે તે વસ્તુ શોધી તેને પહેલી તકે દુર કરે- હિન્દુ સંસ્કૃતિના પાટનગ૨ વડેદરાના માંગણે વાની જરૂર છે.
દેશકાળમાં માનનારે જુદા જુદા ગામના સમાજની હાની પરિસ્થિતિ માટે ક્રાણુ જવાબદાર છે, યુવાનના મંડળના પ્રતિનિશ્ચિએનું સંમેલન એ વરતુ છક્ષા પહેલાં આપણે બે ટાળવાને માટે કેટલે
શનિવાર તા. ૨૯-૩૩ ની રાત્રે ૮ વાગે ફાા આપી શwીને, રચવા સમાજની ઉન્નતિ કઈ રીતે સારી
અને શષ્ટીએ, એ વિચારવાની પહેલી ફરજ છે, અને એ આપણે રવિવાર તા. ૩--૧8 ના બપારે મળશે. ત્યાજ વિચારી શકીએ કે જ્યારે મા ણે આપસમાં વિયા- અતિથીઓનું સ્વાગત કરવાનું કામ વડેદરા જૈન યુવક રની માપ લે કરી કોઇપણુ રાધ નક્કી કરી છે. આમ વિવિયન | યુવક શક્તિને એકત્રિત થવાની શનિવાર્ય બનાવશ્યકતા છે,
સધે ઉત્સાહ ભેર શરૂ કરી દીધું છે. શા, ભૂમિકા ઉપજ મુi૪ જૈન યુવક સર્વે વઢાડરા મુકામે સિરોહી, જુનેર વગેરે દૂરદૂરના ભળી ત્રીસેક યુવાને એકત્રિત કરવાનું ચ્યમનસુ કર્યું છે. કોઈપણુ ભજિત આ સંસ્થાના ૬૦ લગભગ પ્રતિનિધિઓના નક્કી કર્યા સિવાય ખામાં કેવળ યંકાને એકત્રિત કરવાના
નામે નોંધાઈ ચુક્યા છે. પવિત્ર રખાવે છે, પછી હાલની પરિસ્થિતિને ક્રિશ્ચાર