Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 08 Year 02 Ank 42

SR No.: 525801
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 8
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 7

*****
તા ૧૯ ૮-૩૩
*
પ્રભુ
જેન,
૩૯
સુધરેલું રડવું-કૂટ વું.
લેખા-અમૃત ઝવેરી.
'કેમ ભાભી ! આ કા સાડલે પહેરી કયાં જઈ માન્યાં છે ! ને જાહેરમાં કેવાં ભાગ્ય કરે છે ? તેવીજ રીતે પેશા
કસમ છે તો આપણી પૈાળમાં રતન પ્રિસી ગૃજરી સામ્રાજ જ્ઞાતિ મતે ગેળના ધારા સામે કેટલીએ વરાળ ગયાં છે ત્યાં “ મે વાળવા’ ગઇ દુની.
કાઢે છે, છતાં પોતાની દીકરીને ન્યાતમાંજ દેવાના જિયાના નવીન-ભાભી, તમે સુધરૈમાં, ભલાં, વિચારક છતાં છે. બહાર દે તો છેકમ રૂ પડી પડવાની ધાસ્તી લાગે છે ! રાવા-ફૂટવા જાા, પછી બીજા માટે કહેવું જ શું? તમને તે બીજાને જ્ઞાતિ-ગાળ તેડવાની શિખામણું માપે છે, રામ રાજાતું નથી.
તેવીજ રીતે સુધાબે ઊવા ફરવામાં, દેવદ્રશ્યમાં જમણૂકસુમ-છે માં મને શ્વાટલું બધુ” કેમ લાગી મારે છે ? વારમાં પોતાના ઘેરથી આશા સુધારા સા મ ! કશુએ
નવીન–કેમ ન લાગી આવે? તમારા જે ભણેલા, નહિ, તો જાણે મને હગ કરવા પૂરતી થા. એટલેજ સુધારાની માટી મોટી વાત ફરનારા પતિના પનિ, સંસ્કારી હું એને રેવા-જૂની ઐણીમાં મુકુ છું. સમાન નવીનભા! મા-બાપનાં પુમા, જ્યારે રવા-વાના જંગલી રિવાજને નવીન—મારી વાત હવે બરાબર સમજાઈ, મે સુધાપાછુ બાપે. ત્યારેં મને કેમ ન લાગે !
૨ વામજ શ્રમ છે, એ જ તમે સમજો છો તો સુધારક કુસુમ-સુધારાની વાત કરી તેમાં બેટુ’ શું કરીને કહેવાયમ અભિમાન ધરા છો, એ પણ્ ના!જ છેને! છીએ ? જેમ પુકા ના કરે છે તેમ અમે પણ્ વાતે | કસુમ એમાં લગારે નવાઈ નથી. તમારુ કહેવાતા
| ધમિરાળા કસ્તાં કે બાબૂ દરજે મારા છે, એમ તમે કંઈ નવીનએમમાં ચઢવાન ને નાનો શું સંબંધ છે કે માથે છે પાર ભુલ ક્યુ કરી ગયા છે, છતાં તમામુ જેને કાલેઆવી પડેઝ ચારૈપમાંથી ભૂથવા પાણી પુરુષેપર ટીક કરે છે, , એક વનેવ શુદ્ધ ખાદીમાંજ રહેનાર, શૈક વખત એના કરતાં ભૂલ કબુલ કરી હવે ન ાને નિયય કરીને ! મહાસભાના સીયા તરીકે મહાસભામાં જનારે, ખાદીમાંજ
કસુમ-પુની વાતે મને ઉડવાતે સંબંધ છે એટલેજ લૉક કર્તા, એ કહેવાતા શાસન ટેળામાં ભલે ને મને વાત + ૬. બે ચાઃ માતર પુરૂષને વકતી નથી. નન્નાઈ લાગે છે. એમના
નવીનત્તમને સાથે નવાઈ લાગે. બાકી તમારે કબુક્સ નવીન મા તમારી દલીલજ પેટી છે.
કરવું પડશે કે અમારામાં ધમપ્રયે પૂરી વફાદારી છે, અને કસુમ–ારી છે તે સાંભળે ! જેને સુધારો કહે- બેલીમે તેટલું કરીએ છી, જુઓ ! માજ શહેરમાં ઉપવરાવે છે, સુધારાની શોભાગ્ય ઉદ્દેશાવાળાં મંડળ ચલાવે છે. શ્ર૧ મી ઐસ જેની તીથી મેં ત્ર-ચાર પાવા થતાં તેની જગ્યાએ તેને જાહેર સ્થાનેથી વિધવા ઉત્તિની, શાતિ અને ઐળ પૈગા પાયા હાથ માં થાય છે; વરસમાં ચાર-પાંચ વરપેડા જયારના ત્રાસી, દેવની, માયામની, પાવા-ઢવાની, એર છે: ૮નાં બી ધ ચીને તપના સ્થળે એને જમવાની, ઢીએ નાની, વિગેરે મુદ્દામાને રાગડા તાણીને થાય છે. વર્ષમાં વીમ-પ્રેગીસ જમણો થાય છે. શાન્તિરનારો વાતૈો કરે છે, દરા કરે છે, જેમ અમે કુદીને છતી કરીકે થાય છે, દીની બેલીમાથી દુખની આવક થાણ ; મા છીમે તેમ સભામેવાળા વા (ભાષા) કરતી વખતે એક- wધી જૈન ધર્મની ઉન્નત્તિ મને નહોજલાલી નથી ! ટાંત મામૈ દીકૂદીને હાથ પછાડે છે. મા ધું ક પ્રકારનુ" કસુમ–તમારા જેવા અનેક ને વિચારક યુનમાં સુધરેલું ૨૩૬ વુિં છે, કત ફેર એટલે કે અમે પ્રમુખ વિચાર શક્તિની આટલી કપ મારે તમને તમારા દિત વિના કામ ચાલીએ છીએ, અને તમે કહેવાતા મુકરેલા ખતર સાફ સાફ કહેવું જોઇએ જેટલું સુકારા મહું દેલ પુ એક મેસ પ્રમુખની દેખરે ય નીચે ૨-ઢા હૈ, છે તેનાં કરતાં તમારામાં પણ વધારે છે. પેશા રજની | નવીનતમે તમારે નકામા બુચાવ ક ો, સભા- તમારે માગેવાન છે. રાત્રિ બેજન ન કરબાની માટી મૂકાઇ શેડનાં ભાવ માં અને તમા” બૈટાએનું રડવુ-ટયુ” કઈ !! હા કે છે વષને માણે પાંજ શકમીની રાત્રે માલ મલીઘ તમારી વાત માં સમજણૂજ પડતી નથી.
ઉપાડયા હતા. પા તમામૈ સુરેચ તમારૂ છાપુ લાવે છે, કસમ સમન્ પડી ? તમે શાસનપ્રેમી એટલે ધર્મની ડાહી ડાહી વાત કરે છે, તે મીઝર પીવામાં, બુદ્ધિને માગળ ચલાવવાની તસ્દી ઐછી લો, બે શાની નાટકસીનેમાં જેનામાં અને હાટક-ચેટા ને મેજ સમજ પડે !
મનહ ઉડાડવામાં પૈસાનું કેટલું પાણી કરે છે ! હમJાંજ નવીનગમે તેમ છતાં મેં સુધારો કરતાં અમે તમારી સે સાયટીના ઉતસવ ઉજવાયો ને લાંબા નિવેદનમ જન્ સાગ છીએ, પણ બાપ બીજા મુદે ઉતરી પડયા, યુવાનેાને ઉદ્દેશીને કહેવા માં માવ્યું છે કે “વામનતે માટે એટલે એને તે મુક્કી, નાને ને અમાને મંદ મરે નાનું અહોભાગ્ય પમ્ વીરલાજ સાંપડે છે, શાસનની સેના દલીનથી સમનવે.
કરતાં સર્વક મર્ષ કરવું એથી અનિક મફળ જીવન કર્યું હોઈ કુસુમસેનામાં કxpલચ ભાજો થાય, દરાજે શકે ?'' માં તમારી દ્રાકલ રાવા જેવી નથી તે બીજુ” શું છે ? થાન, Mાં સ્થિતિ તેની તે કારણુ કે ઘર ઉપર પૈડક મા આજે 'કમરીયાજી તીર્થ જવા દુ’ –ગયુ છે, ગળુપુરમાં ત્યારે જુહી વર્તણૂક, જુઓ | નદુબેન તેર વર્ષની ઉંમરે પ્રતિમાના ખડીત થઈ, છતાં તમે મન ભરી, દરાને વિધવા મળ્યાં છે; તેમની ઈચ્છા લગ્ન કરવાની છે; છતાં તમારા કરી ચૂપચાપ થઈ સ્થા. શું એ માં હાસનની સેવા નથી ભાઈ ભાભની આબના એકઠા નીચે તેમને પી રીતે સમજાવે
( અનુસંધાન . ૨૮ ઉપર )