Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 07 Year 02 Ank 35 to 38

SR No.: 525800
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 28

३०४
પ્રબુદ્ધ જેન.
તા
૨૨-૭-૩૩
આ.... ...........વા. અમદાવાદ:-હડતી અવા. સભળાય છે કે સાધુ
સંમેલન માતા શિયાળામાં શાસ, (૨) તા ૧૯ મીના દિગબર જૈન કોલેજ જૈન સમાજ એક એવે સુપ્રભાતે પુ. મહાત્માજી માશ્રમવાસીને મળવા આવી સમાજ છે, કે જેની અત્યાર સુધી પરમ્ કાલેજ જેથી પુગ્યા છે. તેમને બધું સત્કાર કરવામાં અાવે ને, વિશાળ કેળવણી સંસ્થા નથી, ઇસાઈ ની ક્રિશ્ચિયન કાજ,
મહમાના સરકારને તારુ-મધ્યમ અમદાવાદ, મુસલ્માનની અલીગ્ન પાલેજ, * સમાજની દુકાનંદ કેજ,
થાળ્યા પછી મીરાંબેન કે જે સાકરમતિ જેલમાં મજા સનાતન ધર્મીમાની મનાતન કે.જ, રાધા સ્વામીવાળાની
જોગવી રહ્યાં છે, તેમને મળવા માટે તેઓશ્રીએ મુંmઇ સરકારને દયા જસિંહ લેજ, શીખેની ખાલસા કાલેજ, અને હિંન્નેની
તાથી વિનંતિ કરી છે, એમ જણૂાય કે મીરાબેને અત્યાર હિન્દુ યુ-ટીવીટી મૌજુદ છે, આ ૧છી કેલેન્જ પિત પેાતાના કમ સિદ્ધતિ.ની છા૫ વિઘાથી" ઉપર પાડે છે, મા પણૂ રોમા- મગથી માર કરી.
1 સુધી કોઈની મુલાકાત નહિં લીધેલ હાઇથી મઢામાજીની જના વિવાથી શ ણ્ મેં માનેમાં ૧ભ્યાસ કરે છે, તેના #પર તે તે ધર્મના સંસ્કારે પડે છે. આ બાબત ચહ્નાવવા
વાઇસરોય ઇન્કાર-ના. વાઇસરૉયને રાજદ્વારી જેવી નથી, તે માટે દિગંબર જૈન સમાજનું ધ્યાન ખેંચાયું
પર મેટર માટે વાટાઘાટ મારવા માટે મળવાની પરવાનગી છે. ન્યાત્રાચાર્ય ગણેશપ્રમાણ વણું તે માટે પ્રયત્ન કરી
3 માંગને એક તાર મહામાજીએ ના, વાઈમથ ઉજર કર્યો રિના છે, તેમાં તેથી જ અંશે સફળતા મળી છે,
તે હેના જખમો ના. વાઇસમે શરુ ઈ-કાર કી તે, સંભવ છે, જે પાંચ છ લાખ રૂપી એકત્ર થતાં કોલેજ
4 રામને જ્યાંસુધી અશ્વિનય કાનૂન લ ગની ચળવળ બીન શરતે ખુધી શે દિગંબર સમાજની જેમ આપણે હોય તે તરફ
પોચી લેવામાં ન આવે ત્યાં સુધી મળવા! અશકિત જાહેર શા માટે નું ગાવું નેગો ! માશા છે કે કા પ્રમ્પ ઉપર
કરી હતી. સમાજના મંત્રાધા લક્ષ આપશે. અને ઘટતુ* કરશે.
હિન્દુ મહા સભા-નું આગામી અધિવેશન જમેરમાં - સ્થાનિક:-હ%ા અફવાડીયામાં રે. પ૧,૬૭,૪૨૪ નું
મળશે અને તેના પ્રમુખ સ્થાને માટે નેપાલના મહારાન અને સેનું પરદેશ ગયું છે. અત્યાર સુધીમાં ૧,૪૪,૮૯,૯૮,૪૨૭ નું
હેકટર માંબેડકરના નામે સુચવામાં છે,
“ સીધાવ્યું હતુ કેટલું જ. (૨) રાજસ્થાન પ્રજ પક્રિષદ મહા- પાટ:હેમચંદ્રાચાર્ય જૈન સીના પ્રમુખ શાદુ-લગ્નવીર વિદાયના હેલમાં શ્રી કેલકરના પ્રમુખ પલ્સા નીચે તા* જીવન-ઉત્તમચંદના થવસાન તેની કાર્જવા સમિતિએ ૨૨-૨૩ મી ને ભરાશે, () કાછી વીસાવાળ સાતિમાં શેak 18 હરાજ-કરી તેમની સેનાની નોંધ લીધી હતી. જી -લાકને કરે પુનર્જનને લીધે પળ ઘ૧ભગાઢ થયાં બે‘ગલે બેંગલેરા જૈન સંધ તરફથી ઉદૈપૂરના છે. કહેનૉય છે કે થોડા ખતમાં તેમને નાત ખાર કરવા મહારાષ્ટ્ર તરફ સરીવાન તીર્થ સંબંધમાં ૨ા તરફથી જે સાતીની સભા મળનાર છે.
ફખલ ગીરી થઈ રહી છે તે સંળકમાં વિક્ષેપ ન પડે માંગળ: રાજ્ય તરફથી બહાર પડેત્ર મૌષધના કરે અને જૈન સમાજને સંપૂર્ણ ન્યાય મળે તેવી વિનંતી કરતા માનથી હિન્દુ જનતાની લાગણી ખૂબ દુખાઈ છે અને સૈની તારે કરવામાં અાવ્યે હતે. (૨) રેફરન્સ એજીસ પર વિરોધ દર્શન સંભામે ર ર મળ્યાના ખારે મળે છે. (૨) બીજો તાર કરતાં ઉપર લખ્યું હતું કે કેસરીયાને શવાજ કાળે તરફથી જેના જન્મ માંગરે ગ મ થમે હોજ માપન ન પહોંપે હોય એમ લાગે છે, મહેરબાની કરી જુગે. તેવા સહુને પરદેશી ગણી રાજ્યમાં શ્રાવવાની મનાઈ છોટી"નહી તે સ્થાપીત હકો નકામા ગુમાવી બેશું. નન્સ દ્વારા કરવામાં આવી છે.
લખનારાઓને જવાબ. સ્પષ્ટતાપૂર્વક કરી આ વસ્તુની સર્જે પ્રકારે સુંદરતા સમ- શાહ ૬૯ભદામ નાનચંદ જ્ઞાતિની સામે નમે ઉપવાસ નવજી એ શાષના શિરતાજમમાં સૂરિશ્વની ને ગ્રામના કરવા માંગે છે અને વિશાશ્રીમાળી વાત સામેની તમારી શશુગાર સમી મુમિત્રની અનિવાર્થે રજ હૈ. શ્રી તીથ' કર કરીષા છે, આ સંvપના તમારે લેખણ જમતાને નકામે
ની સંગઠનતા ધરાવનાર સૂરિજર્વે પેપનામાં હોવી જોઈતી હોવાથી છાપી શકતા નથી.. નિતાને પરિચય મા સમયે પવુ કેમ ન આપે ? ' એક ભાઇ-તમારો લેખ મૂળ્યો, ખૂન લબાજુથી અવશ્ય આપેજ,
લખા હોઈ છાપી શકાય તેમ નથી, ટુકમાં તમે પાલનપુનાં પ્રભુ અને ઉચી મૂકી છંદપણે ચાલનાર, પ્રભુના મૃ, સમાજ માં પ્રગતી, સંધ કથા, ધાર્મિક હિંસા, જ્ઞાતિ નામે જેમ બને તેમ હી રાખનાર રામવિજય, જેને માટે પટેલોના માનસની લિફની, પેન્ના તેર ત ધારી ભાઈની અન્નસમાજમાં કુસંપ છે તેનૂ' સમાધાન કાની હદય પલટાથી ગીરી, અનુભવ વીહીન ચાલતી આ પણી સંસ્થા વિ. શાક વાત કરે છે? સમાજને તવા જ્યી વાત કરે છે તે તેમના બળતાં પ્રશ્નો માટે ઉભરા કાઢી નિરાકરણ માંગે છે. તે ઉપરના શખે ઉપરથી ‘સમાજ' ચેતી નય અને સમજી લે મા સબ'પમ અમે પાછીમે ધીમે કે દરેક વિષય પર તમે કે સમાધાનની વાસૈ સાચી વાત નથી પ માછગનૈની અમ્પામ પૂર્વક મુદ્દાસરનું ખાણુ શિષ્ય ભાષામાં લખ. રમત છે; એટલે કે રમતના ઑરા થવા પહેજ સમાજમાં તો જવર પ્રબુદ્ધ માં સ્થાન માપીશુ. કાગને પેટાવનારા પાસેથી લેખીત શાખાની , પછી એક ભાઇભાજનગરથી તમારે પબ મળ્યો. સાધુઓના ભાગળ પગલાં મહૈિ નહિં તો કફ કરાવ્યું" મઠ્ઠીમાં, મીલાવી ગુપ્ત રે સંભ માં તમે જવા માંગે છે. શ્વમે છાપી વધુ એમ પૈઢા હૈ.
છે—મયૂર. શકતા નથી. '