Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 07 Year 02 Ank 35 to 38

SR No.: 525800
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 27

તા ૨૨-9 32
પ્રબુદ્ધ જૈન.
પ્રાસંગિક ધ.
સમાધાનની વાતેથી ચેતા. સમાધાનની મંત્રણા (2)
- દીક્ષા ને સમાજ પ્રગતિને રપતા અનેક પ્રશ્નો "
છે. અને સમાધાનના ગુલબાને ઉડાવી ભાળી જનતાને ઉધે રસ્તે સમાજમાં જુદી જુદી રીતે સમાધાનીની હવા તેના પ્ર
વાલા જે પરથી થાય છે, તે પૈથી જ કે જે પ્રમરાસ્થાનું થય યંત્ર ભર્યા હેવાલેદાર ચાલુજ કેળુ
કરનાર કાં તો
સમાજને છેતરે છે ગર સામાનંદે કે રામવિજય જેવાની છે. એક તરફી મત્રા અને નિવેદને કામ ચાલ્યા કરે
- છનાવટી વાતોથી છેતરાય છે. તેઓ અને સમાજ ને છેતરાય તે અમે નથી માનતા કે કપ દીવસ વિવાદ ભર્યા
તે ખાતર રામજિયના લાખ્યાનના ઉતારા કરનાર “જૈન વાતાવરમાંથી સંમાજ છૂટકામાને દમ મેળવી શકે તે
પ્રજન” નામના અવાડીક ૯-૭-ક ના મકમાં પાને ૮૯ માં સાચી શાંતિ ફેલાય,
શાંતિને સુંદર ઉપાય છે મથાળા નીચે રામવિજય | સંબંધમાં મા. વિહાભસૂરિજીના સંપા.ડાર્મા ક્યો પૂ. કાન્તિવિજયના શિળ ચતુર વિજ્યના એક
“ આવા પ્રશ્નો આમ પૂછવા કરતાં આવા સંપળાય પ્રશ્નોવિધાન શિક્ષક પુણ્ય વિજ૧૭૭ ૫ષ્ટ રીતે પોતાનું નિવેબ
ના ઉત્તર મધળાપ સુવિદ્વિત રિવરી આદિ તરફથી મેળવી અઢાર પાડે છે, જે સ્ત્ર જે રાપરો. આ નિવેદન પરથી
- ના 11 કરતા તેને યોગ્ય સ્વરૂપમાં જાહેર કરવા જેવા છે. જો એમ થાય
સ ) જરૂર જગ્યાઈ રમી કે મ. નેમીયુનિ મરપચ તરીકે નીમ્પ જ તે સા પૈધા એકદમ કમી નન તેમ છે, કારણ -કનનથી મેં સ્પષ્ટ છે. તે ઉપરાંત મને વિશ્વાસનીક સ્થળથી નાના છ ભાગ શામમાં શ્રદ્ધા મન છે, ‘ભગવાને ક્રમાાં ભર મળે છે કે પાટ” જ ભાવનગરની જવાબદાર ધૂક્તિ
અનુણા જે મારાધે તે પુણાલી છે; એજ કારણે એને એને મા. વિજા ભરિજીએ ગ મ ક તું મારાવવામાં જે ધનને વ્યય થાય છે તેને જે ધુમાડે સંપને માનું છુ” મને વાંધો હોજ નહિ, શૈલે ભાવનગરના
કહે તે પ્રભુ શાસનની બહાર છે; વળી પ્રભુ શાસનને મુધ કરૈ તે મને મજુર છે, ” અાશા છે કે આમાં વસ્તુપેરે પાસે દીક્ષા છે. દીક્ષા વિના પ્રભુ શાસન કરી શકતું નથી પાટણ ગયેલ બાજ [ ૧ર વધુ પ્રકાશ નાખરીજ, જેથી બીન અને મા વર્ષની દીક્ષા, તીર્ષ ચાલે ત્યાં સુધી જરૂરી ગુચવાકાણ પેદા ન થાય, જે મુનિશ્રી પુણ્યવિજયની ગાથ
કાયમ છે, મેથી ( કે પોતાની રાજીથી અને માતા માફક હીંમતપૂર્વ કે બીજા મુનિરાજોને પ... મા સંબધમાં
ન' પીતા-fી માત્રાથી દીક્ષા લેતાને રેકવાના પ્રયત્ન કરનારા પ્રભુની પોતાના મંતવ્યો બહાર પાડ૧. વિનતી કરી છીએ,
શtત્તા સામે વિરોધ કરનારા છે, અને સે વર્ષ પછીની પે જે બાબતેથી માજને વાકેફ રાખે જોઇએ તેના પર મૃાતા ન મળવાથી માઝા વિના દીક્ષા લેનારા મોજ છે, હૉપિ કરવાથી કશુ વળવાનું નથી. આ બાબતે મને શાસ્ત્રાના મુજબજ થનારા છે. ૫ર છબધી માન્યતામા જેટલી જલ્દી મમળે તેટલું કદી સમેલને મફળ નરી તુ જ્યાં માનતા કે એક પરુ શાસ્ત્રાનુસારિ મુનિવરને વિરેજ અમે ઇચ્છીએ છીએ કે સે મેરનની મંત્રા કઈ રીતે ચાલે હાય, મારે સમયે ભાવી વસ્તુની નહેરાત જેરારથી અને છે, કેટલી માગ વધી છે, મને કઈ રીતે સફળ બનાવવા — ધારી છે તે મબધી એક સત્તાપાર નિવેદન માતા છકતા સાડા પાંચસે મામને જમાડવા તે જમના એની સુખાકારીને કરી સમાજને વિાસમાં લરી કે જ્ય મ મૈયન સફળતાથી મૂવમ નું ક્રશાન કરતા છે. તેમજ જગ્યાની સંકુચીત ના કાણે પાર ઉતરે.
ગશ્વરતતા અને ઘંબાઢ વિરોધ રહે છે; માટે દ્રાક્ષની જગ્યા ભજનશાળા—
વીલંબ કર્યા વગર તાતકાલીક દવાની જરૂર છે, બીજી તરફ
અમને શ્રેમ જણાયુ છે કે વિશ્વ સામાન્ય માણુએ માનો લાક ઉત્સાહી ભાગ્યે મપ્રદાય કે વાડાનો ભેદને લાભ લેવા માગે છે, પણ જગ્યાના ભાવે તેએાને મળતાં ૧૭ ઇ, વિરાછા ભાવનાથી જેન અમાજમાં બ્રહ્મ એ મામથી નથી. જે પાંચ માસુ જમે છે, તેમાંના બસે માગૃત
ભેજનસtu eી છે. જેની અંદર તંદુરસ્તી અને ધમ બગમગ પચાસ રૂપીયા ઉપકારની આવકવાળા છે, લા ભાઇપુણ્ય સચવાય તેવી સુદંર છે, આ કાર્ય મુરથીના નામે બુદ્દીને ઉપયોગ કરી મ ભજનશાળા, તેમનાથી યુગમાં સામાન્યૂ ને મદદ કરતા થઇ પડે તેવા હેતુથી માસીક છી અાવકવાળાના કામની ખાતર છેડી દેવી જોખએ ચા* દસ રૂપીયાજ ખાંમાં મળ્યા , અમારી તપાસમાં કાર્યવાએ ક્યું આ વાત ધ્યાનમાં લઈ ઉપરના ભાઈને
મને જણાયું છે કે, ભાજનશાળા માં સાઇની સુંદર વસ્યા જે ન સમજે તે તેમના નાના પામ જપ કરી નાનાને છે; અને તે માસ્વાડી ભાઈ ધુળાજીની નિશ્વાર્થ સેવા ભરી (કે જેમાની આવક ચામની અંદર દા) માપવા જોખમે. દેખરેખને આભારી છે. મા ભજનશાળા ખેાળવામાં શક મેહી સંખ્યામાં જમાડવા માટે જુદા જુદા સત્તામાં બે ત્રણ માણેકચંદ જેચ'કના ઉત્સાહ ભર્યો સઢ કે ૨ અને ધશ મૂડ મા જવી જેથી દરેક જૈન ભાઈ માને પૂરતો ગમુનિ, એજનશાળામાં તપમ ના મ મને જણૂફ' લાભ થઈ શકરો. માશા છે તેના કાર્યવા માં તરફ પૂરતું અનાજ વિમેરે છ ને સુંદર વપરાય છે.
- શ્વાન માપ. મનમાં જે ભાઇ માંસંસ્થા નેનિસ્વાર્થ રીતે રથ મને એમ લાગે છે દ્રાક્ષ અને માણુથી વધુ મદદ કરે છે તેએા ઉત્સાહી રહીને વધુ કાર્ય કરી શકે તે બદલ જમાડી શકાય નહ્ન તેવી માંડી જમા છે; મમ્ સાડત્ર સમાજના ધનિકે એ પાતાની ફરજ સમજી ધ્યાયિક કાળ માપ ચાર પામ લેનારા ભાદ્ધએ, અને સીત્તેરથી સી માસે. ને ગમે, મુંબઇ જેવા મૂર્ચાળ શહેરમાં આવી અનેક સંસ્થાન દાનો ટકે જમે છે, રીતે માંટણી ન્હાની જગ્યામાં એની અવશ્ય કેતા ગણૂાવ ગમે રાંક રીત છે.