Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 5

તા
૬-૫-૩૩,
પ્રબુદ્ધ જૈન,
૨૧૭
સમાજ સૂત્રધારની રગશીયા પ્રવૃત્તિથી થતું નુકશાન.
લેખક:–ભેગીલાલ પેથાપુરી. આWી જગભગ પચાય વર્ષ પૂર્વેની કાપણી કામની લેવા તૈયાર નથી એ ભૂલી જવાનું નથી. જમાનાને અનુસરી સ્થિતિ તેમજ આજની સ્થિતિને માત્ર વિચાર કરતાં વજ વિચારેની રિબદલી કરી જ . જ્યારે જયારે સમાજ હદયને મનુષ્ય પણ્ માંસુ સાર્યા સિવાય નહિં રહે. પ્રથમનાં શ્વસન બને છે ત્યારેં વિચારના પરિવર્તન સાધે સમાજની એક બીનના શુદ્ધ હેલ, શૈક બીજા પ્રત્યેની અમીષ્ટિ અને ચાલી રમાવતી પ્રખ્યાલીકા માં ફેરબદલી ન કરે તે તે નાથને પદ્રિત કરવાની પ્રબળ ભાવના મનુષ્પાના હક માં મહેનિશ નોતરે છે. અરસપરમમાં મતમે ગમે તેઢશા હામ ૫ણુ તે ૨ટન કરતી રહેતી. આ વસ્તુને જયારે તે સમયે સુકાળ હતો એવા ન હોવા જોઇએ કે જેથી સમસ્ત ઢામ તેમાં ગળાને ત્યારે ઘરમાં જમીની રેલમછેઝ હતી, નહેરમાં પ્રતિ હતી. ખાખ કનચ. ઋત્યારે આજુબાજુ મક્ષ ન માપતાં તમારી કંઈ ઉજત ફાર્ક કરી મા-૧ વન મળ કરવાની નીતિ ચાલુજ રાખી તે યાદ રાખજો કે જતે દિવસે તમારે વાત્વાકાંક્ષા રહેતી હતી.
છાત એ બદલેજ છુટકે થશે. અને નવા પ્રવાહ માં ભળી માર્જ પૂરુ ના ગે મનુષ્ય છે, માત્ર વિચાર વર્તનમાં ન્યાય નીતિને વાગી સમાજેનતિના કાર્ડમાં સહદય સાથ તફાવત પડી છે, અમી દૃષ્ટિને ભૂલે દ્વેષ કૃદ્ધિએ વિજ માપી અત્યાર સુધી અલાયેલી તમારી પેશાહી માટે પૂરતાવું પડશે. મેળવ્યું છે, પારકાનું દ્રિત કરવાના વિચાર પૂર જેમાં આજે સમાજમાં ગણા ગાંઠયાની જોહુકમીના પરિમ્રામે ઉભા છે; શાન્તિના માજ્યને બદલે કમ પનું’ મહારાજ સમસ્ત પ્રજનને તેના બંઢા ઉડી રહ્યા છે, પરંતુ મા દરેક પ્રવને દેખાય છે. તે ન્યાયને બદલે અન્યાયે ધર ધાર્યું ક્યાંથી માણે રગશી ગત્તિને દુર કરી નથી ત્યાંસુધીજ છે, આથી તમી કાપ સમસ્ત પ્રજ ઉપ૨ નણે ઉતરી માપણી શાનિતને ગેરલાજ જાણે અમુક કિએ છીચેક પડયે ન હાલ તેમ સમાજ માજે ખુજ માર્થિક સંકડામરુ માં અન્યાયનું સામ્રાજ્ય કરતાંધી મેળા પ્રજને અધોગતિની ૬ માવી ગયેલ છે અને એને લને ધ કાઈ’ Nિ વિચાર ખાષ્ઠમાં ધકેલી રહ્યા છે, તેથી મનને વાપણે સફાળી જાગ્રત કરી સુરા કરવાનુ ને સખતું નથી.
તેના પિતાની શક્તિનું તેને ભાન કરાવવું એ આપણી ફરજ છે. થાની રિસ્થિતિમાંથી કામને બચાવવી ને માજી રહી સમાજને રાત માપ્યા સિવાય એ મની સત્તાના અ મટા પરંતુ ઉજટા નામા અર્થ વિના-H[ ઝાડા વધારી કામમાં કાયમ રાખન્ના માંગતા હરો તે જરૂરથી તેઓ ભૂલજે ખાય દે કામના ઝેરી બીજ રોપી વધુને વધુ નાશને, હજુ સમાજ છે. સાચે રસ્તે તે એ છે કે મૈયા ભાણ નાથનીતિને મત્તાધારી તેમજ અણીવમાં પવા માગનાર નેતરી રહ્યા નેતરનાર મનુષ્યની પુરેપુરી તપાસ કરી સમાજમાંથી તેમ’ છે, ન્યાય નીતિનું છડે ચેક લીકામ કરી, સમાજમાં હળ સ્થાન અલગ રાખી રહેલી સમાજને ઉન્નત પંથનું દર્શન પેઢાની 8 કલેજે જોયા કરવાની પડી ગયેલી ટેવ હજી દૂર કરાવવું, એ દરેક યુવકની એક અનિવાર્ય ફરજ છે. થઈ નથી. નકલી બાબતને મોટું સ્વરૂપ માપી તેની પાછળ તે મા દરેક બાબત લક્ષમાં લઈ આપણે એ વિચાર પર કીંમતી સમયની ગાદી તેમજ ધર્મના નામે એક રેલા માવીને 1 વે જમાને મેં નથી રહ્યો છે * શાક્ષાના ધન સ રાય પાણીના રેલે પાચતાં પશું કરતા નથી, કાજે ભાલ ભાલે કરે. અત્યારૈ જમાને મેં નથી રહો રગઅન્યાયને ધાગી સમાજને છિન્ન ભિન્ન કરવાની નીતિ ન - શૌના પ્રત્તિ કંડ કલેજે ચલાવી લેવાય. આજે તે જમાને તાર કરવામાં માવી છે. જેને પોતાનું ધારેલું કાર્ય પર એ માંગે છે, જેમાં ન્યાય અને નીતિનું દર્શન હોય, હૃદયની પાડવા પાપમાચ્છી જન્મ પણુ કરતા નથી, તેમનામાં ન્યાયને શુદ્ધ ભાવના હક મૃતે તેને શ્રદ્ધાળુ કરતાં સમાજની અાર્ષિક સ્થાન નથી, નીતિને સ્થાન નથી. માધેજ ને સત્યને થાજીએ તેમજ ધાર્મિક સ્થિતિ ઉન્નત બનતી જતી હોય, મૂકી પોતાની લેશ નીતિ ચાલુ રાખે છે અને સમાજને ગ્યા
આશા છે કે, ક્યા પ્રમ સમાજની દરેક ઋકિત ગે અને રિષતિમાંથી નિત સ્થિતિમાં લેવાની રહેજ પણ પરવા કરતા
વ્યવઠા પગલાં લઈ સમાજમાંથી અશાંતિ દૂર કરી સાચી નથી એજ ઍક દિશગીરીકાયું છે,
શાન્તિ પ્રાપ્ત કરે ગત જાહેરાલી માં મારી માંસુ મારે શું થવાનું છે ?
作作作作件件件件华合作忙往往往在售 જમ કબ્દ ઉમા દ્રી તપાસે તે જ જગ્યા કે કંઇપણુ અમાજ માટે આજે ઋદ્વાર પગલાં લેવાની જરૂરીયાત છે
ઝીમ પા કરો જ. સમાજને ઉપયોગી-ગાર્ષિક, ધાર્મિક અને સામાજિક પરિસ્થિતિ પંડિત દીનારાજ (જાન તરજથી તુ જ ઉન્નત બને તેવું વાતાવરણ પેદા કરવાની જરૂર છે. તે
तमाम ग्रंथो दिवाळी सुधी માખા સમાજને એ જમત વાતાવરણુમાં એાત ગ્રાત કરી, મારા વિચારો રજુ કરી દરેક વ્યક્તિના હૃદયમાં સ્થાન મેળવવાની જરૂર છે,
અત્યારે સમાજ બહુજ કડી સ્થિતિમાં છે પામે છે તે પાર I મૂત્ર છવાય ૐ તૈની અષ1 કિંમત જાનક નથી ન્યાય : નીતિનું નામ નીશાન નથી હાર પરીવાદ - રસો: વરત વિકાસ HT=. કઈ સાંભળનાર, સૌ પેાત પાતાના મનની પ્રમાણે ગણી
जामनगर. પ્રવૃત્તિ ચલા જય છે, પરંતુ તે આજના યુવક સમાજ ચલાવી
अर्धी किंमते मळशे.