Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 6

ર12
પ્રબુદ્ધ જૈન,
તા૦ ૬-૫-૩૩
બુદ્ધિ –મદ.
સ્વીકાર અને સમાલોચના.
દે
છે,
લેખક: લાલચ'દ જયચંદ વેરા.
જગતુરીલેખક ૨, શીશ, પ્રકાશક દેવચંદ દ્વાન પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિના, પાશ્ચાત્ય શાસનના અને પાશ્ચાત્ય કંલાક, મળજાનું કાણું જૈન સતીષાંચનમાળ- મુ. પાકીરિવાજોના બુધ અને કરણથી અત્યારે સમાજની અંદર પૈસાનો તણૂ (કાઠીમાવા) મુક્ય સવા પીએ, ૧-૪-૭, નરો યા હોય એમ જોવાય છે. માં નશામાં માત્ર બામતિ કાજે કેટશાક ઇતિદ્રાસ પ્રેમીઓ જમતીને મા 29 કે જમીનદારે જ નથી સમાયા પન્ન વિદ્વાને અને મુનિના રીર્યનો એક સ્થાપક તરીકે મેળખાવે છે . સીષ પડકાર પશુ ફસાયા છે, ગરીએ અને તવંગ સૌ કમાયા છે, કરે છે કે વિધાસકારા બે બંગાળના ગોરજરૂપ એ મદ્રાન પુરૂને અત્યારને પૈસે એ વાંઝણી વિઘાના પાક છે, અન્યા- કન્યા, કર્યો છે, તે મુજબધી ઐઢિામિક પાની સંકષના પાત દ્રવ્યઃ “ત્રી માને છે. જે માનવભક્ષીનું કામ કરી જતીના જીવન ઉપર ખુબ સર્ચલાઈટ મૂકી છે. કરી રહે છે, તેને ઉતાર એ માજનું નાણું છે એમ કહી પની પ્રતિક્રમજુ ન સરdી વાંચનમાળા મુ. તે એમાં જરાયે ખેટું નથી. હૈદ્રા એક બે સૈકામાં જેને પાલીતા કાકીઆવાડ, મૂષ બાર આના -૧૨ આમ રોહને વાનિક મારા કહેવામાં આવે છે તે દી વિચાર પંચ પ્રતિક્રમણ વિધિ સદ્વિત અા પવામાં અાવેલ છે. કરતાં, કુદરત સામેની માપણી ગેરવ્યાજબી લડાઈ છે-કુદરત પંચ પ્રતિક્રમણુ સૂત્ર-પ્રકાશક જૈન મરતી વાંચન
માળા મુ. પાલીતાનુ કામાવાડ મૂળ આ વાનt - | કુરતું આજે પિતાના માર્ગ કરવા બેઠેલ છે અને વાંઝણી રામાં મેટા અક્ષરે છે, અને વિધિવિધાન, પખાનું, છ દો જિલ્લાના પાકરૂપ નાણૂાના નચાને હાસ્વા પ્રયત્ન કરી રહેલ છે. વગેરે ઉપડ્યાગી સંચદ્ર છે. તે શિવાય ઉષક વાચનમાળા કુદરતના સ્વભાવમાં જ એ હોય છે કે રાગને બહાર કાઢી તથી નીચેના પુસ્તકે શુ મલેકનાથે મળ્યાં છે. જીવનને નિરોગી રખાવુ', મા પણે જ્યારે કુદરત વિરૂદ્ધ ચાલી, શ્રી ૨ તાકર પચીશી-પધાત્મક રદ્ધક અને માથાન માખ્યા ખાન-પાન, વ્યવહાર, રહેણી-કરણી અને વાજતેમાં "તર કે માતઃ શામક હેમચંદ દેસાઇ એટાઇપડ્યા આક્સી વિથાને તુમ કરીએ છીએ ત્યારે કરત આાપણુને કિમત ગમ્ પૈસા ૦-૯, શ્રી રત્ના કરિએ મામનિકા tપ દેવા માગે છે, ઝીણા ઝીણ્યા ગા દ્વાલા માં ૫ણુને નહીસૈ ગર્ભિત | Hવાનની સ્તુતિ કરી છે પણ ,૦૫ જૈન સમાજમાં દે છે, અને જ્યારે માંપણે કુદરતની ટીમેને પણ અવગણી બુમ પ્રિય થઈ પડ્યું છે, તેનું પાત્મકું ભાષાન્તર તથા છીને નકારે છેવટે પંચ મહાભૂતાદિ સ્થલ સાધનાને લ્ખી પીંખીને ભાષામાં જવેલ છે. તે શિવલ મભાવના વા યાનક પણ કુદરત જુદા કરી નાખે છે. તેમ અત્યારે જગતના રાણત્યારના
ન્હાના ટૂંકટ મળ્યાં છે, સ્કૂલ વ્યવહારમાં, જે અસમાનતા, અથડામણુ, બુદ્ધિને રપતિરેક કે “ અમારી ચાકરી કરે, ખુશામત કરે, જગત માં ક્રેઝ જોવામાં આવે છે તેમા સામે ખાનને પ્રકાશ પરવાને કદરતજ ભૂલું જ નક્રિ',' કાવાદીએ કહે છે “ તમા" ધન તમારા તેવાંર થયેલ છે. તેને ઝીયા દરેક નવબુ-ઇને તૈયારી કરવાની દેશમાં મુખવાના પ્રયત્ન કરે.” જગતમાં ગમે તે સ્થળ કુવારે
કામ કરી રહ્ન હોવ પણ સૌથી મોટું કામ કરી રય છે તે પ્રત્યેક ભેળા નવજુવાનને સ બાધવામાં આવે છે તેનું શું તે કુદરતજ છે, બુદ્ધિનો અતિરેક એટલે થા કે જે કાર વજુવાનને માગળ સ્વામાં વક્રતા, લેખક કે સમા- બુદ્ધિને હદય સાધે જોડાગુ હોવું જોઈએ, જે બુદ્ધિ વિચાર,
ની ચું" નેમ ર આ વસ્તુને વિચાર કરતાં જણાઃ છે કે પાણી ખૂને વર્તનમાં એના સાધૂનારી હતી જોઇએ, તે બુદ્ધિ નવજુવાન એટલે માત્ર અમુક વર્ષને માનવી નહિ, પશુ જેના માજી ધણે ભાગે વાંઝણી નેત્રા માં શ્રાવે છે, જૈન સમાજમાં મન અને શરીર તાઝગીથી ભરેલા છે, જેનામાં અનેક મહાવા અને બુદ્ધિમાન સાપુએ પણ છેતેઓ હવે શાસનને દવા કાંક્ષા ભરી છે જેને પેાતાના દેશ, સમાજ ને ધમ ના માટે બુદ્ધિના ઉપગ ક્રરવા બામા છે, એટલુજ નહિ પ્રત્યેનું સાચું ભાન છે, જેને પોતાની જવાબદારીનું' ભાન છે,
પગુ મ કહી પાતાના ખેતરોમાને છેતરી રહ્યા છે. પાના તે નવજુવાનને શિરે અત્યારની પરિસ્થિતિ સુધારવાનું મા
એમ જ પીકારે છે કે “ જગતના માનવી છે, અરે ! યુવાને ઘણાહન છે. જે યુવાન કે યુવતી સમા યુગમાં પોતાના પુરૂ
શકત્યારે માર્ગ દર્શન માટે વલખાં મારી રહ્યાં છે.” ત્યારે પાર્થને નહિ કેળવે, તેને આવતી કાલે, પોતાના આ સમયને
અને તે સમયે તેમની જીજ્ઞાસા વૃત્તિના ૫ લાભ લેવા માટે, આ ઉપયોગી સમયના ગેય માટે શરમાવાનો વખત
અલ્લે તેમને-તેમની ભાવનાને કચરવાના પ્રયત્ન થાયુ છે. અાવી એમાં શું નથી.
- યુવાનો કળાય છે રામને પૈતે મ્ પતરાએ રચે છે, એમાંથી કહેવાય છે કે યુવાન પરિસ્થિતિથી ભાગેલ છે, યુવાન
રપૂઠામ થાય છે. યુવાને નારિતક તરીકે જાહેર થાય છે તેના માબાપેથી દ્રબાગનેલ છે, યુવાન પાસે નીમ્સાની સગવડ
ને વિદ્વાન વર્ગ પૈતાના કર્ષિ પરત્વે નિરાશા સાંપડતા
ધમપછાડા મારે છે, નથી, યુવાન ઉપર કુટુંબના ભરણુવિષ્ણુની જ્વાબદારી માનેલા
ઈચ્છાભૈ કે અનિચ્છાએ યુવાને અત્યારની પરિસ્થિતિને છે, યુવાનને મરવાનેષ સમય નથી શું કરવું?
ઉકેજ કાને છે, નૈતિક જળ અને શ્રદ્ધા વિના, શુદ્ધિ મદ કે મુનિ મહારાજ કહે છે કે “ધરમ કરો, અને શાકને દે નાણા-II નશાને સામને કદી નહિં કરી શકાય. માસુરી સહાય કરશે. બુદ્ધિવાદી કહે છે કે '" બુદ્ધિના ૧ળ ના સં'પદ સામે યુદ્ધ કરામાંજ સુકાનાની યુવાની એટીવનની મેળવે, નાણું મેળવવામાં નીતિ-નીતને વિચાર ન કરો; યુગ-દીક્ષા દોષરી. નાણુા હશે તે જગત્ તમને થાતું ખાવ.” શ્રીમતા કહે છે પ્રભુ ! મેં નવ-દીક્ષાના માર્ગ" નવયુવાનને રે.