Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 33

તો૦ ૨૫-૩૩
પ્રબુદ્ધ જિન.
સામાજિક વા ય રા
રે
* શ્રી કેસરીયાજી સંબધી છાપાઓમાં અવાર નવાર એ તપસ્યાની ખારાધના કરવી પડી છે. પરંતુ મેં ભયંકર આવ્યા કરે છે, પરંતુ એ બાજી સમાજનું વહન થાય તેમ માત વખતે કંઈ એક વ્યકિતને કેવળ કપેશ કહિત
ગુigનથી. સારાન સેવાની એટી મેટી વાતો કરનાર, મજીમ નિર્ણન કરી સાળ ઉપવાસની' માં પુકારવાને શા રશાસન માટે મરીઝીટવાની તમના સેવનારા શ્રી પ્રસરીખાજી ૬% નથી. પહે કાં પાતાના કમીના ક્ષય કરવાની પૈરવી રચી માટે કેમ મૌન હૈ ? શું તેમને કેમરીયાજી જોડેકશુ જાગતુ પછીજ સામુદાયિક મની શાંતિ માટે જે મારા પ્રયત્ન લાગતું નથી સામુદાયિક કેમના નિવારણું માટે સેવળ સેળ કરેલીમાં પાક્યો હોત તે કશુજ ફાવાનું ન જતું. વાત ઉપયામની ભાંગ પુકારાય છે. સામાયટી સમાચારના વધારા તે બીજ છે. આ પક્ષીમમાં કોઈ સામુદાયિક કમલા ખડે પગે તે માટે તૈયાર રહે છે. માત્મ નિર્ણયની જાહેરાત ઉદની શાંતિ ન સમજે પરંતુ વામ પાછળ ભવ થાય છે. કેવળ દીક્ષાના મેઢ માટે મેં છાધુ બની શી . મુરક્રિ છે, દીક્ષાનિ નેક્રટ માર્ટ કાર્ડ અનેકે, દાવ ખેલાય છે. પર કેસરીયાજી માટે કાર્બનિચે કામ નિજ ક્રવાની પૂર ખરી રીતે આવા ઉપપામે રામજિwથક, સાગરજી કે દાનમદ નથી “વફા”-પૂછી તે માની હો યા ાટી પાગ્ય છે કરિને કરવી જોતા હતા. પછુ તેમ બન્યું નથી. ભરત યા થાયોગ્ય ની ધૂનમાં મસ્ત બનેલ રામસાગર પાર્ટી જ્યારે પિમ્પજી જેવાને હથિયાર થનાવી કઇ હજુદીજ રમત રમાઈ કેસરીયા પાછળ મૌન સેવે છે, ત્યારે શાસન અને સમાજ છે. સમાજ સાવધાન! માટે તેમને પણ જાગતું નથી, મ જwાયા રિવાજ મહેતું' મુબઈ-પૂજ્યાસ મુનિબા ભક્તિ દિમજી ખાગુમન નથી મને ધક્ષાના સંબંધમાં એ મને છ ભયંકર સાથે મુમ્બઇ ત થઇ છે. મુંબઈ જેવી અલબેલી નગરીમાં અંકળાયે ટ્રક તેમ માનવાને મજબુત કારણે ઉપસ્થિત પ્રખ્યામજીનું અાયમન જરૂર રક્ષા કારદાયી નીવતું, જે તેઓ થાય છે, સાળ ઉપવાસ થાય કે હીશ આપશું. અમાજમાં ગુરૂને બેવફા નિકયા ન હોત તે. પરંતુ વિજય ધમ મુરિને ભૂખે મદિનાના ઉપવાસ કરનાર પડી છે. એટલે સફળ બેવફા ને કાઈ ખૂશ્વત જાજમાં અને પદની મેથી ઉપવાસમાં કઇ બાથર્ષ જનક મામનિષ્ણુ નથી, તેમ તઈ એ મહામના મેમસાગરનું ઢધિકાર બનેજ છે. તેઓ તેનાથી કઈ માટીની મુરાદ ૨ આવવાની નથી. સમાજ ચારિનરીર છે, વ્યાખ્યાતા છે, ક્વિા કાંડી છે, પરંતુ વ્યવપાખંડીમેથી તદ્દન સાવધાન છે. બાકી, હાં આજે જે વહાર્ની ખામી છે, અભિમાન રૂપી ગુજ મને ઇબ્દોની આગ સિરીયા માટે છે મમ નિર્જુન મૂકાર (જે સાત, તા તેમને સતાવે છે. રૂઢિચુસ્તતા મતે બહુ પ્રિય છે. આમ તે માટે સમાજમાં અપૂજનમતિનાં પૂર આવતું હજી એ પોતાની બધી શકિતનો ૬ સમાજ સેવાને બદલે ળાઠી ગયું" નથી કોઈ નીકળશે !
રામસાગરની સેવા મા " જય છે. એક વખતે મુજઇને
નની ખાણુ ચીતરનાર ૫, ભક્તિ વિજયજી મેજ નર્કની * સામુદાયિક કમના ઉદય-કહેવાય છે કે જ્યારૅ બાજુ માં બાબાને તડામાર તૈયારી કરી રહ્યા છે, ત્યારે સામુદાયિક કમના ઉદય થાય છે, ત્યારે સંજ, ૫ને થામન આ સાધુઓના વચનથી કીંમત કેટલી? ઉપર આફતે માને છે ને તે ભયંકર વિશ્વતિ ખડી કરં છે, વડેદરા-મથી રામવિજ્યજી તેમના શિષ્ય સાધે તે કાર્યના નિવારણ માટૅ સમસ્ત સંધની જનાબદારી છે. પાદરા તરફ વિહાર કરી ગયા છે. સંતળાય છે કે તેમની તેવી મા દૂર કરવા માટે આ ય"ભિય એ રામબાણ ઇજાજ માસીક સ્થિતિ સારી નથી, લડેદરા ધામ સભામાં છે. ઇતિહાયમાં એવા અનેક દાખલા ન્યાને પૂરાવો દીક્ષા ગોકટ પસાર થવાથી તેમના પ્રવ્રુત્તિને સખ્ત કટ મળા હે છે કે ઉપરોક્ત કર્મના ઉકય વખતે આલિંબિજાને જ પડયે છે, અન્યાય, કુમિત બાયરયું ને સાધુતાના દેશના ઉMાગ કરવામાં અાપે છે. પ્રત્યેક વ્યક્તિને મારી પ્રમાણે નાવરા માંસુધી નભે હું એમના હૃદયના માધાત
જ પ્રત્યે મારી હમદર જાહેર કરું છું. અને પાંગ મદ્રાવત પૈકી પહેલા અને પાંચમાં વતને ભય ફરી
હું છું કે દશવૈકાલિક સુત્રાનુસાર મા ભામાં નિદાને પાત્ર થયેલા હોવાથી
શાશન દેવ એ મને સન્મતિ માપે.
એ અમને આવતા ભવમાં નરકમાં જવાની શિક્ષાને ભય ઉષ પાલનપુર--બધાયાષ ની બહાભસૂરિનું' ચાતુમ 2 થવાના હેવાથી તે પાપાની નિજા પ્રક્ષાલન કે કાયશ્ચિત કે નક્કી પાનું –ાવવ માં આવેજ છે, આ મુરિજી કરday માલવ તરીકે મા સાળ ઉપવાસ ખેંચી કાઢવાનો નિર્ણય કર્યો મી ક્રાંતિવિજયજી મધારા અને મૂળાના માટે પાટા પધારશે હાય કેમ ચાકળે ચાખુ દીવા જેવુ’ ગૃાઇ માવે છે. કરેલાં કામગ ને ક્રાફ્ટ મહિના ત્યાં સ્થિરતા કરી પુનઃ પાલનપુર પાપને પશ્ચાત્તાપ થવાથી તેમનું હૃદય ઠંખતું હોય અને માવી. જો કે સૂકિંજી પહેલાં પાટણ ચાતુર્માસ કરવાના હતા.
ગેવાં શમશાંતિ રસ્તી જાય તેથી મામશાંતિ માટે મારી પરંતુ એમ સંભળાય છે કે કેમકે માગુસે છેનિાય છે નષધર્યો માદ્રરે તે તે માટે કેડનાથી ના પાડી રોકાય ? અધિ- છે કે કાશીશ દ્વારનો ખર્ચ થાવ તે થાય પણ મુરિઝને છાતા હૈને મારી નમ્ર પ્રાર્થના છે કે કંપવાસમાં ભરતજિજ. ચાનું માંસ હેવા દેવા નહિં. એટલે ધાંધલીગ્ના નકામુ" છને મદદ કરે અને ફરી પચ મઢાબત પૈકી કે પશુ વતન ધાંધા - મચાવે અને સં'ય મ શાંતિ ન થાય તે માટે ભંગ કરનાને પ્રસંગ નું "ને તેમણે તેમને અને તેમની દીક્ષા તે ખી ને પાટણૂ માં ચાતુમસ કરવાનું માંડી વાળ્યું છે. પાટીને સન્મતિ માપે. '