________________
૨૨
પ્રબુદ્ધ જૈન,
તા
૨૭-૫-33
ભરતવિજયજી કેશુ? અને તેમણે આદરેલા ઉપવાસ શા માટે?
માજીસ્ટ્રેટે કરેલી સખ્ત ટીકા માટે તે આ તપશ્ચર્યા નહીં હોય?
( લેખક:-મહાસુખભાઇ ચુનીલાલ—વિસનગર.). વડોદરા રાજ્યની તા. ૧૬-૫-48 ની ધારા. સભાની “ મુનિરાજ શ્રી ભરતવિકલ્પને ખાવી ખામવેદના જેઠકમાં સન્માસ દીક્ષા નિયામક નિને ચૂસવો પસાર થવાથી થવાનું ખીણું પુણુ કારણુ હોઈ શકે, તેમાશ્રીના સંસારી મને સગીરની 'મરની યુત્તા ૧૬ ને બદલે વધારી ૧૮ ની પુત્ર કાંતિલાલ જે સાધુ થાયબસ્થામાં કુરુમવિજયજી તો તેમણે કરવાથી, એટલે કે “ લેને ગષ્ઠપૂત, માર આઈ ખસ ” સાધુ વેથ છેતી વખતે વઢવાણુમાં કરેલા સ્ટેટમેન્ટ વિરૂદ્ધ જે કીસ્સે નવાથી વાગ્યું દીસાના અને ખાસ કરી ને તદ્દન ખોટુ’ સ્ટેટમેન્ટ વડેદરા રાજ્યના ન્યાયમત્રી સાહેબ બાળ દીક્ષાના ચુસ્ત ઢીમાતી. શ્રી રામજિજીના શિષ્ય શ્રી રામ દીક્ષા કિશધીમેની શીખવણીથી કશું હૃg. મેક પુરકભરતવિયના હદયને સખ્ત માધાત પહોચવાથી તેમણે પિતા કે જેમાસે પોતાના સંતાનના વેબના શ્રમિક કક્ષાત, ૧૮-૫-૩૪ થી સેાળ ઉપવાસની તપશ્ચર્યા બાદરી છે, નીજ શુભાશથી તેના સરકાર જેd દીક્ષા અપાવી હતી તેને હેતુ સામુદાયિક કમનૉ નિરા–નિવાયુ અ* અને અને Bતે પણ લીધી હતી. તેના પિતાનૈ પુત્ર કર્મોદયે પતિ પતાના મામાની શાંતિ માટે છે કેમ તે પૈસાની સહી થા મેથી દુઃખ તે થા, પરંતુ એ ધમ ાહીઓની વણીનું સાચેની લેખી શામનિર્ણય પત્રિકામાં જણાવે છે, એ નિરવ દૂથીમા૨ ખૂનીને પવિત્ર ધમ ના પ્રતિબધ માટે દશ મહાપ ને જણૂાવવામાં તેમણે ધારા સભાના સભાસદોને જૈન ધર્મથી તેમજ પોતાના પૂજ્ય પિતાની શુભેચ્છાને શું ક્ષ'કિત કરતાં અનણુ ગતિશકિત કરનાર અને પ્રમાણૂિક દાખલા ખાપનાર ન રમાન થાર તેના પુણ્યબાન કિતાને થતું દુ:ખ અનિમાન્યા છે. અને મુસદ્દાને કાયદાનું રૂપ આપવા માટે વડેદરા ચનીય બને ઇં.” સરકારે રાજ ખત્યાર કરેલી રાજનીતિને તેમણે અન્યાયની એક આ પ્રમાણે કારણે દુનિયાને અવંળા રસ્તે ધરવા માટે પરંપરા માની છે. શુદ્ધિ માટે માદરેથી તપસ્યામાં પણ ખાવાં ન્યૂાવવામાં માને છે, પરંતુ દરતવિજયને મને તેમના ભકતને રામશુદ્ધિના નિદા અને વનાં ભરેલાં પરમાણુઓ મેળવવામાં ભાડે અમદાવાદના સીટી માટેની કેર્ટમાં કે બન્યા રમાવે છે, તે તખધીની બલિહારી છે !!
છે તે જjjજો જેમ હાવાથી અને ૫ (પક્ષો ગયાદરવા મા મહાન તપરથી કાપ્યું અને તેમની ના શા માટે ? અંતરને ગુવા હેતુ શે છે તેને ખ્યા માપવા માટે સીટી તેને ભેદ જાગુવા વાસંકે ઇન્ટેન૨ હેાય તે માટે તે વાયો માટે મે. ધીરજhtધ ભાઈએ તા. ૧૨-૧-૨ ના રાજ આગળ રજુ કરૂં છું-હું દુકામાંજ પત્તાવીસ,
સુકાદે માપતાં જે મુદાની દીકત તેમાં જણૂાવી છે તે વાંચો - પાટણના વતની કતિરાલ જેમને માત્ર ૧૪ વરસની આગલ રજુ કરું છું. કાચી કયે સન ૧૯૦ માં દીક્ષા અપાઈ કસુમતિજ નામ “ તે ક્રમાની માએ ( મૂજી અને પૂર્વાશ્રમના ભાગે અપાયેલું તે ભૂયા ચેમામામાં હૃવાણુમાં' શ્રી રામસિંwાજી ( ભરતવિ) રાત્રે ( કાંતિલાલ ) ખેત પેદાને તાબે લેતા પાસે ચેમા રહેલા, તે તેમની પ્રવૃત્તિથી કંટાળી ને પૈસાની લેખી અરજી આપી છે, મને આકર્ષ લાગે છે કે પૂબખરી સ્થિતિનું ભાન થવાથી તા. ૮-૧૧-૩૨ ના રોજ સાજું- મના જાપે તેના મામા સમૂધીના તમામ દુનિયાદારીના વવવથ છોડી પોતાની માની પાસે પાટણુ ખ્યા - કન્યા, ૫ હાર છેડી દીધું છે, છતાં પણ તે ૐકરાને તેના પુત્ર તરીકે દક્ષા પાર્ટીએ તેમને મૃમદાવાદ લણો જવાથી ખટલે મારી માની હીત મૂખ'ધ ધરાવવા પ્રયત્ન કરે છે. આ કરાના પૂર્વાશ્રચડેલા ને તે કાંતિલાલે પોતાની મા રાજી પાસે જવાની મના બાપને બાવા ખેદજનક બનાવમાં બગડવા ને બા છે તળેલી હોવાથી કારે તળી માને સેપિવામાં કારમાં ધાજર કરી લ૧યાતનામું દાખમ કરવા ને દૈવઆલા તે ખતે ચોમાસું પૂરું નહીં થયેન્દુ હોવા છતી થાળ બરછ માપવા દીક્ષા પાઠ કેવા વૈક ભરેલા પ્રયતના પાકાર વિરુદ્ધ સન'થી કામ દોડી માથી અમદાવાદની કરે છે, તે જોઈ મને ધણીજ નથAી ઉt Nબ થાન છે, કેરટમાં પૈતાના પુખ કાંતિજાલને પાછો મેળવવા જેમણે ખિચાય સાધુને પાનાનૂ’ પહેલું ને પાંચમુ મઢાવત કે જે શરેજી આપી હતી કે ભરતવિજયજી, યાને ક્રાંતિકાત્ર તેણે દીક્ષા લેતી વખતે લીધેલું તેને ભંગ કરવાની જ પડે સંસારી પિતાથી ભાગીલાજ, તથા બાણ મને કપાત કરાવી છે. જેની શિક્ષા દશવૈકાક્ષિક મૂળમાં જગ્યા પ્રમા ઘણીજ રાતી કકળતી મૂકી દીક્ષા લેનાર તેના સંસારી પતિ, હું ધારું ભરે છે એટલે કે તે ક્યા થવતારમાં નિદાને પાન છે અને છું" કે ગષાઢી એ ખાજી સું છે,
રામાવતા ભાવમાં નરકમાં નર્યું છે. આ રીતે જથ્થાબતાં મને આ ભરતવિજયજીની તપશ્ચયના હેતુ સામુદાર્ષિક કર્મની ઘણીજ શનિ ઉત્પન્ન થાય છે, પરંતુ દીક્ષા પાર્ટીના મામેવાના નિર્જરા અને પેાતાના આત્માની શાંતિ છે ને ય જણૂાય છે. ઢાકરાને પેાતાના પક્ષમાં લેવા કેટલી હદ સુધી પ્રયત્ન કરે છે તે
આ ઉપરાંત ભરતવિજયૂછ જાગૃતા હાલ કે કેમ તે તે ઝાનિ માત્ર થતાવવાને તે બંને પથામાં સુલેહનો સંગ થવાને મને મહારાજ ખસે પરંતુ તા. ૧૯--ના વીર શાસનમાં ગંભીર સંભવ છે તે દર્શાવવાને મન હકીકત જળ્યોવવી પડે છે.” * સામુદાયિક પાપના પ્રક્ષાલન માટે * એ મથાળાવાળા મા અમારે માઝમ ચુકાદામાં કરેલી ટીકા ઊપરથી લેખમાં તંત્રી મહાશય પોતાની કપામાં બીજું કારણુ વાંચકેને ખ્યાલ આવશે કે નથી સામુદાયિક કમનું' કા૨જુ કે ફોધી કઢી જણાવે છે —
નથી કુસુમવિજયના સ્ટેટમેન્ટનું” કારણુ, પશુ ભારતવિજયજીને