Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 3

તા૦ ૬-૫-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈન,
૨૧૫
છે. આવા વીસ પના નેતૃત્વમાં નવરત્ન શ્રીમાન દુર્લભજી નવયુવક પશ્વિ-સ્થા. ક્રમમાં માં પરિપક્વ પ્રાથમિક ઝવેરી જેવા સેવાની કંપની પહેરી સમાનેનતિના કાર્યમાં છે. તેના પ્રમુખ બાબુ અલસિદ્ધ છે અને સ્વાગત પ્રમુખ શ્યામસમર્પણ કરવાની પહેલ કરે, એ સ્થા. કામનું સદ્ભાગ્ય શ્રીયુત્ સુમનચંદજી સુનાવત સમાજસેવી અને ઉત્સાહી સં9છે. અમે છીયે છીયે કે માવા સેવાભાવી સજનાના સ ા છે. બીમાન મગનમા પટેચા અને શ્રીયુત્ ડાયાલાલ શીઘ અસ્તિત્વમાં ખાવે, તે સિનીય શિક્ષણ સંસ્થાએ મૂને એમ, હેતા તેના મ‘ત્રીએ છે. વ્ય બે ધારે તે સ્થા. માદિત્ય માટે પશુ દીક ઠીક વિચાર કરવામાં અાવ્યા છે. એ નજીકનું સંગઢન સાધી ધણું કરી કે તેમ છે. જોકે માને દીક્ષાને પ્રશ્ન જે અાપણુામાં ખુબ ચર્ચાઇ રહી છે, તેના ઉપર તે મનરલ્મમાં એક યુવક પાર્ટી ઉભી કરવાના છે. સંભ ધમાં પ્રમુખશ્રીએ એક જુજ માર્ગ બતાવે છે. પરત થવાની કરજ તે પણ
પરંતુ યુનાની ફજ તે ખૂબ વિશાળ છે. સમગ્ર જગૃતના લાગતા વળગતા મેં છા જાગત વિચારવા જેવી છે, રામને
વાતાવરેણુમાં આજે યુવક શકિત્તજ કાર્ય કરી રહી છે, રાજએ જાણીને કાર્ય થાય છે કે કેનન્સ જેવી સંસ્થાએાને
કારમાં કે અર્થશાસ્ત્રના 9'&ાષ્ટ્રમાં યુજ તળીયાં ધસી સ પૂણે અનુંભવ હોવા છતાં છુ કશાની હારમાળા મેહ
વાં છે, માનવું જાત મુવંશ ઉષર પિતાના હવાઈ કિન્નાએ છેડાને નથી, અને કેટલાક એવા હાથે કામ આવે છે કે
ચી રહી છે, નવચેતન પ્રેરણ્યા મને ઉતસાદ્ધના મહાસાગરમાં જેની સાથે જનતાને જવાએ નિસ્બત હોતી નથી. ચમે અને
યુવકૅ ઉપરજ સમાજ ધર્મ અને રાષ્ટ્રની ઉન્નતિના આધાર વખત કથિી થયા છીએ કે સૂક્યા છે અને મે નહિં રાખતાં જેટલા માપણે આચરવ્યુમાં લાવી શકીએ
છે, અને તેથીજ નવયુવકૅને દરેક પ્રકારની સ્વતંત્ર દેશમાં જનતાને કેજવી પીળ ઉભું કરી રચનાત્મક કાર્યક્રમ
તાલીમ આપવામાં આવે છે. સ્થા. કામ અને તેના આગેવાને
અગર યુક્રેને સમાજ સેવાની તાલીમ માપે તે ઘરું થઈ કમલમાં મૂyી શકીએ તેવા હરાજ ધડબા ને એ પછી તે એક એજ કો ન હય ! મરી ગયેશા ભાઇ માવી સંસ્થા માં
રાકે તેમ છે, તેમનાથી ઘણું કાઈ કરાવી શક્રાય છે. સ્થા. પહેલાં યાદ કરી જે દિલ્લગીરીના દ્વારા મુકવાને શિરસ્તે
ક્રમ ( પથા સારી નવયુવકે છે, તેમ વિખરાયેલી ઢોલપડી ગયેલ છે, તે મુખ્યત્રકારે છે. મંગળાચરણુમાંજ દિલગીરી
તમાં છે. તેમને એક કરી સ્થા. જૈમજ નહિ, પરંતુ સમસ્ત હોય તો પછી આગળ બીજું શું કાર્ય થવાનું હતું? અમે
જનતાની સેવા કરવાનો વિશાળ ઉદ્દેશ ધરાવવો જોઈએ. અને
તદનુમાર કાર્જ કરવું જોઇએ, અમને આશા છે કે યુવકે પેતાની મારા ગુખી છીએ કે અમારી આ સૂચના ઉપર કેન્દ્રમના
જ સમજરી. ગખિાતાએ માન આપશે. આમ કેરન્સનું નવમું - Rશન નેક વિદ્ધાને સામને કરી અત્યારે તે પાર ઉતર્યું
મહિલા પરિષદૂ-જ્યાંસુધી આપણે ખીચકિતને નહિ છે, અમે ઈચ્છીએ છી કે એ કોન્ફરન્સ દ્વારા કડક રચનાતમક
કેળવીએ, તેનું સંગર્જુન સાધવા અને આજના રાષ્ટ્રયુગના આદેકાર્યક્રમ થુમલ માં આવે અને સમાજ અને ધર્મની ઉન્નતિ થાય.
બનાના પ્રવાહ માં નહિં ખેચીએ ત્યાં સુધી માપ બિતિ શિક્ષજી પરીષદુ-મુનિશ્રી નવિજ્યજીના પ્રમુખપગ્યા,
ભરાય છે, મા બાબત સમાજના વયમાં માડી મેડી પણુ '
આવી છે, જ્યાં જ્યાં એક સમેલન પ્રષિ મળે છે, ત્યાં નીચે આ શાણુ પરિષદે શિક્ષણ્ને મન બહુજ સારી રીતે
* ત્યાં અદિલા પરિષદૂને પરુ ગૌણ રીતે સ્થાન અપાય છે. પરંતુ છા છે. આ ગ્રુપ સંમાજમાં અનેક્ સામાજીક સંસ્થાગે છે, લાખ રૂપીના માપણે તે સંસ્થાની પાછળ વ્યય કરીને
* એથી મઢિલામાં ગૃતિ આવે તેના કરતાં જો તેમની છીએ છનાં હેમાંથી આપ જોઈએ તેવું" પરિગ્રામ લાવી
સ્વતંત્ર બેઠક અન્નગ રીતેજ મળે અને તેમાં દરેક કાર્ય શ્રીરાઢકતા નથી, માપણી સંસ્થામાંથી એક વિદ્યાર્થી તૈયાર થઈને
કિત કરે તે મદિલા પરિષદના ઉજળ માપી માટૅ જરાયે
* શકા ન રહે. અામ મા પરિષદનું બવાનું અને રજુ કર્યું નિક્ર કે તરતજ તેને પિતાની પામરતાને અનાજ ખાવે છે, તેને બેકારીના ભાલૂ કરાવે છે, જયાંસુધી તે દિક્ષનુ લે છે ત્યાં
છે, મા તે મા પદ્દિો કેટલી ઉપાગી છે, તેને જવાળ સુધી તે તે અાશાવાદી છે છે પરંતુ જ્યારે તેનાર થાય છે તે જhindજ પી. ત્યારે તેના હવાઈ કિન્નાએ ભૂયા જમીનન્દાસ્ત બને છે, તેનું કારણ જાણે સ્વાશ્રયી બનવાનું શિક્ષણુ આપી શકતા નથી केसरीयाजीके संबंध में એ છે, બગદ્વાર હુન્નર ઉદ્યોગ અને જીવનની જરૂરીઆતની તમામ વસ્તુનો ઉપદનાના ગાન વયરનું આજે શિક્ષણુ અપાય
शिरोही स्टेट के जैनसंघ की प्रतिनिधि सभा आचार्य રહ્યું છે, આ બાબત જરાયે નાવી લેવા જેી નથી. જ્યાં. વૈક્ષસૂરિ નૈgય મેં દુર થી રસ +ાય પર નારાનને ન સુધી આ શિક્ષનુ સંસ્થાએાના સંચાલકોના રાકયમાં તૌ શ્રી મુખ્યવયા જાને કહાં ૩ઘરા ક્રિયા થા ઔર ઉનનો ન આવે અને માધુનિક થમ પાતી શિક્ષણુ પતિ જ્યાં સુધી તીર ભદ્દીરાગ ૩પુર મોર ઉ|%ારો મેગા વાય ચ | દેવવામાં ન આવે ત્યાંસુધી શિક્ષણુને મન માપયુને મુઝ “ી કેસરીયાના વિમવેવનો નૈવીર દી વગારોબાજ કરÄ. મુનિશ્રીએ મા શિક્ષણ ક્ષતિ જ્યાં સુધી ન ક વન કી બચા નો છે રાષિત રક સિદ્ધ કરને ન ત્યાં સુધી દરેક સંસ્થાએાને એણ્ડ ગ હાઉસના રૂપમાં ફેરવી સવાર ન જ મેં વાત દુઃત હોતા હૈ અR અ૬ સET નાંખવાની સુચના કરી છે. મને તેમાં રહેનારા વિદ્યાર્થી મા દો તો # મા ૪૩ મામાને મારા ઘર વિરોધ પ્રતિ કોલેજ મા હાઇર ફ્લેમાં વાકું કેળવણી લીએ માટે ખસ , ભાર મુક્યા છે. મુનિશ્રીના આ વિચાર સાથે અમે સહમત
- करते हैं, और नम्रनापूर्वक अर्ज करते हैं कि समस्त जैन થઈએ છીએ અને આધુનિક મ જાતી કેળવણીમાં ક્યાં કમ
जनता की धार्मिक लागणो की कदर कर ध्वजारोपण की क्रिया ખામી છે. તે તપાસી તેને એગ્ય નિકાલ લાવવાની શિક્ષણ નૈ # ની છે કે વન ની પgિ * સંસ્થાના સંચાસમાને વિનંતિ કરીએ છીએ.
-રારો સ્ટેટ નૈનસંખ.