Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 11

તાવ ૧૩-૫-૩૩
પ્રબુદ્ધ જૈન.
ર ૨૨૩
ન ધ.
મુખ્યતઃ દીક્ષા પ્રકરણુની કેટલીક ગેરસમજના પરિણુમે આપણું
બધુ બે પશ્નમાં હેચાઈ જાય છે અપાર કમનશીબીની ઘરમેળે સમાધાન –
બીના છે, માવી બાબતમાં મમત્વે કે દુર.મને સ્થાન જયારે મંજૂરત દીક્ષા એક વડેદરાની ધારાસભાની ન હોઈ શકે. એ પણ ખાનગી પ્રશ્ન છે. અને તે વરસેજ ગો૨ણુ પર મોવાના નાકે ગણાઈ રહ્યા છે, ત્યારે સાયન છાવે જોઇએ શુ હદથી નિખાલસ દિવથી ને પરમાપક્ષ (!) તેથી અનેક પ્રકારના તરકટ, પ્રચે અને ર્થિક દૃષ્ટિથી છેક ની તેનો નિકાણ લાવ ઈંદ છે, માયાથી જાળ પાથરવા માટેના પ્રયત્ન થઈ રહ્યા છે. છેકે જેથી ભગવતી દીક્ષા જગતની સન્મુખ સંપૂર્ણ ઉત્તળ બાજુથી. સ્થળે રથી માણસે એકલી, એક એ પર હોય રૂપમાં પ્રકાશ રાકે.” તેવા ગામના શ ધાના નામથી દીક્ષા કટની વિરૂદ્ધ ન્યાયમની
ઉપરાક્રત દૈને ખગળ ફરી એ લે. કહે છે કે દીક્ષા ઉપર તારે કરવામાં માને છે, ત્યારે બીજી બાજુથી એમ પડ્યુ
જેન્ના પ્ર”નમાં રાજ્યની દૃમ વગીરી ન હોવી જોઇએ. પરંતુ દસાવવામાં માને છે કે અમે પરમેને સમાધાન કયા અા ઉસ શામાં જમ ઊંડા ઉતરતાં જણાશે કે એ તન મલાળ છે; છીએ. આામ જાણી શુઝીને લે કાને અવળે રસ્તે ધૈરવાનો પ્રયત્ન કાણુ કે, ખરું એમ માની શાં કે દીક્ષાના પ્રશ્ન માટે કરવામાં આવે છે ગષને ધારાસભાના સભ્ય શ્રમણામાં પડે તેમ સમજીની ઉપર આળ્યા, પરંતુ સમજુતીને રામલ કરાવવા વડેદરા સ્ટેટ મામાના જેનેને કેમ જાણે ધિ ન હોય તેમ વાપણુ પાસે ઇ સત્તા છે કે એ ધામિક ગુંડાએ ઉપૂર સં માબ ધ ગામના નામેની દ્વારમાળા જીરા મનમાં પ્રસિદ્ધ માર્. ૫ કુશ રાખી શકીશું ? સ ધ સત્તા આજે નામશે કરવામાં આવે છે. આ ગામને મારો વિરોધ છે કે તેના નામે ચંઈ ગઈ છે. બંધારણુ તૂટી છે, આ દેઈ રવતંત્ર છે, ૬ બાક ચલાવવામાં માવ્યું છે, તે તે કાઈ માસ તપાસ કરે કઈ કઈને કહી શકે તેમ નથી. તેવી પરિસ્થિતિમાં સમજુતી ત્યારેજ સાચી બીના જણૂાય. પ એ થાત તે શ્ચિત છે કે શક્ય છે ! પ્રમુખ શ્રી ક્લીચ દબાઈ કહે છે કે, શુદ્ધ દિલથી, વડેદરા સ્ટેટના જેને ના મમિાય માંગવામાં આવે તે પછી નિ માતાસ હૃદયથી મને પરમાર્ષિક દિથી એકત્ર બની તેના મેય ભાગ ધક્ષા બેકટ તથા પેતાની સંમતિ આપી, એ બાબત નિકાલ ભાન ઘટે છે, પ્રમુખશ્રી મા નિખાજમ શો નિજિયા છે.
સાફ સાફ જણૂારે છે કે આજની દીક્ષા પાછળ શુદ્ધ હૃદય નથી, શ્યામ એક બાજુ વિરોધાભામ ઉજે કરવામાં આવે છે, નિખારસ દિલ નથી. તેમજ પારમાર્થિક દૃષ્ટિ પણ દેખાતી ત્યારે બીજી બાજુ કામસભાના સભ્યોનું શક રકા એમ નથી. કેવળ સ્વાયે અને મમત્વ સિવાય કશુ જાતુ નથી. પણુ ક્રમાવવામાં આવે છે કેદીસા એ અમારે ખાનગી પ્રશ્ન છે. શુદ્ધ દિશ, નિખાલસ વૃત્તિ અને સામાયિક દૃષ્ટિથીજ કોઇ તેને અમે ઇ-મે ગુથો માં ગામ છીએ. અમે તે સંબંધી પણુ કાર્ય કરવામાં શ્રાવતું હોત તે સમાજ ને સામનની સમાધાન કરવાના પ્રયત્ન કરીએ છીએ. પર્ આ બીના જે કાજે અાગતિ થઇ રહી છે તે ન થવા પામત. શાસન તદન તુકટી અને અવળે રસ્તે દોરવનારી છે. એમ અમે સાક અને સમાજની આવી અગતિ કરનાર સ્વાષ, મમતી, રાખ્યામાં લાગતા મતાને ચેતવણી આપીએ છી જૈ, કેક ડે.મી ને ઈખ્યાંધ ગુડા પાસે શુદ્ધ દિલ, નિખાલસ સરકાર પ્રજાના દિહને ખાતર ગુડ ઍકટ શારાપથીમાં ત્તિ અને પારમાર્થિક દૃષ્ટિની આશાજ, શીરીતે રખાય ? જામા કરતી હોય અને પછી ગુડ,એ કહે કે અમે પ્રજા તે સમજમાં કયાવતું નથી. ૫ લેકે જે શાસન માટેજ જોડે ઘરમેળે સમાધાન કરી માંગીએ છીએ, એવી આ વાત કઢતા હોત તે શાસનમાં માજે બીજા અનેક . સળગતા છે. કોઈ પણ્ સરકાર ગુડાની આ ચાલેખાજી ન દ્ધ ચલાવી પ્રશ્ન છે. તેમાંથી ઍક દીક્ષાનાજ પ્રશ્ન તેમજ તેમને કેમ છે, તેમ જિન સમાજમાં દીક્ષા, દીક્ષા ને દીક્ષાની પૂનમાં મસ્ત સાલ છે તે કોઈ કહેશે ? બનેલા ગમે તે પ્રકારે બળાક્રાને લલચાવી, ફોસલાવી, ક્રિય રામાજા વીચ સ્થાને બુરાઈ રહ્યાં છે, સમાજમાં કેળશિષ્ટ રાગ્ય રીતે દીક્ષા માપના ગુઢા ધર્મની આડ ધરી વણી માટેનાં hઈ નતના સાચાં માધના નથી, બેકારી અને સમાજના ધમધ વિભાગના માય રૌધી મ્યા એકટ રદ ઝગડાએ તેને કિરીને ખાઈ તાા છે, સમાજની કૈક લાખ કરવાની માંગણી કરી એ કોણ છુ શાણી સરકારે ન સ્વીકારે વિધવા છે જેમાં ભાવિધવાનું પ્રમાણુ વધારે છે તે નિકલ એ દીવા ન્યુ છે. અમને બે ખાત્રી છે કે, નામદાર કીમત માંગે છે; દેવદ્રશ્યને મન અટપટ બને છે, ગુરૂમંદિરનું સરકાર અને ધારાસભાના સભ્યો અમુક - હકિતએનિા વિરધા પ્રમાણુ વધતું ચાલ્યુ છે, અનેક મંદિરા એવાં છે જ્યાં ભાસને વશ ન થતાં પેતાની પ્રજા પ્રત્યેની ફરજ બુજાવરી આશ્વિક સ્થિતિના અભાવે વષાશાતાના થરું રહી છે. સાધુએમાં અને ધાર્મિક ગુ થી ત્રાસેલી પ્રજાને શાંતિ મારી, નિન મતભેર ફેલાઇ રહ્યો છે, સપનું ધારણુ ચિયિલ બન્યું
તે સિવાય પેરવાડ મહમ મેશનના પ્રમુખે કે જેઓ યુવક- છે, નાતજનત અને કેન્યા વિક્રયને પ્રતાપે સમાજની સ્થિતિ સંધના કાર્યકત્તામાં એક અગ્રગય વ્યકિત છે, તેમના દિન પ્રતિદિન ઘસાતી ચાલી છે, અલી પરિસ્થિતિમાં કેવળ મહા સંમેલનના પ્રમુખ તરીકેના વક્રતુન્યમાંથી મુકજ બાબત દીક્ષા પાછjજ બધી શનિએને ખર્ચવાની તમન્ના પાછળ મદ્રણ કરી એમાજને ઉધે રસ્તે દોરવવાના પ્રયત્ન કરવામાં કોઇ મહા ભયાનક સ્વાર્થ લે હય તેમ માનીને દરેક માબે છે; કારણ કે એ મદ્રો પ્રમ્ ના બીજા બધા વિચારોને કાર છે, આમ ભૂષી પરિસ્થિતિનો વિચાર કરતાં જગ્યા મા તુએ મૂઠ્ઠી તેમણે દીક્ષાના તેમના મંતવ્યને રજુ કર્યું છે. કે હર સમાધાન કરવાની કા તંદન તટ છે. તેને પૃથે પશુ પૂ— ષવા કરવામાં આવે છે,
સમાધાન ફ્રાની નડે છે જયાં પ્રમાણૂિક મતભેદ હોય, શુભ શ્રીયુત દલીચંદભાઇ કહે છે કે:
વૃત્તિ હાય, મને શામનાજતિ કરવાની દરેકને ધગશ હાય “ સ્વધ મી પુઓની આજે માનસિક પરિસ્થિતિ તાજ સમાધાન સંભવે. બાઝી પ્રપંચ જાળ છે, કાષ્ઠ ભાઈ કે પ્રકારની બધાઈ છે, તેનું ચિત્ર દૃષ્ટિ સમક્ષ ખડુ થાય છે. મેં જાળમાં ન હસે.