Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 05 Year 02 Ank 27 to 30

SR No.: 525798
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 10

પ્રબુદ્ધ જૈન,
તા ૧૩-૫-૨૩
પ્રબુ દુ જે ન.
પુરના ! Rવ સમમિનારા
કરતા મને જે સાહસના જંગમાં શૂરવીરની પેઠે ઝુકાવે છે, નવરા બાજુ વઇ સૈાથી મારે ૮ |
તેજ સાચા યુવાન. તેવા સાચા યુવાને જ્યાં હોય ત્યાં યુવક
સંગત માટે કમર છે અને કામે લાગી નય. (આચારાંગ વ.). સમાજ પ્રગતિના અંગે યુવનાં સંગઠ્ઠન કરવા, ભાવન--
ગરના યુવાનોએ સકા પહેલાં કે યુવક પરિષદ ભરેલી. ત્યાર પછી તે સમાજ ઉપર અનેક પ્રકારની આતેના મેળા ઉતર્યા; યુવાનીમાં કંઈક જામતિ મારી, મધ ભદ્વારનાં હથિયા કે છુકાં બન્યાં; ! ધર્મના ટેકેદારોની લીયામા ખુહલી થવા માં
તેમની સત્તા તૂટીનાં વાગતાં giીંગાથી તે બેભાકળા બની જેમ શનીવાર, તા ૧૭-૫-૩૩.
આવે તેમ વાણી વિકાસ સેગવા માંડયા; ખાં સી છવાઈ યુવક
પ્રવૃત્તિ તે માલુજ રહી. એ ટી વાઈ પ્રવૃત્તિને સમકના યુવક સંગઠુન.
રૂપમાં ફેરવવાની જરૂર છે. અને ત્યારે સમઢના રૂપમાં એટલે
યુવેક સંગઠ્ઠનમાંથી પ્રગતિની જાત પ્રશ્ય, ત્યારે તેને શુક્રવ આપડ્યા ન સમાજની આર્થિક, સામાજિક અને જૂની પેરવી કરનારા સમાજ શત્રુએાને પાને કી જવું પડશે. ધાર્મિક સ્થિતિ જોતાં સમાજની સ્થિતિ જોખમાઈ રહી છે, અથવા સમાજ માૐ સહ કારને હાથ લંબાવવા પડશે. એમ કબુલ કવું પડશે. પૃથ્વીના પટપર સત્રાસે વર્ષ પહેલાં
આ પ્રગટેલી જાતને સાચવવી છે ? એમનામાં વધુ નેમ જે માનવ રતી હતી તેમાં મારે વધારે થવાથી જે તે પુણ્ય ! તે કઇ પણુ મધ્યસ્થ કે અખીલ ભારતનાં એક અબજ ને સીતેર પૈડની સંખ્યા સુધી પહોંચી ગઈ છે. તાંબર મૂર્તિપૂજક યુકે અને યુવતીની પરિષ ભરે. એટલે હેન્નાં સેવાસે વર્ષમાં દુનિયાની કરતી માં ઘણે અને યુવા પશ્વિને અમે તેના રચનાત્મક કાર્યોમ ધડે. મે વધારે થા. ત્યારે આપણા સમાજની વસ્તી' અડધાથી માની હારમાળાને ઢાપા નાબી પરિષદની મઢમાં પહેપણું એાછી , રજ પ્રમાણે ચાલ પઢાડે કોય ૨હે તે શાવવાની લાલચમાં ન ઉતરતાં, યુનાક ચળવળને રામાપદ એ વર્ષે બાદ જૈન સમાજ સ્ત્રીમાં રહો 'નકિ ને સમજી શરાને કરી સમાજનું ઝામ ખાતું સુકાન હાથમાં ધે શકાય તેમ છે,
યુજ ચળવળ, યુવક સ છે એને મડો અસ્તિત્વમાં માગ્યા *** એમાં યંકર સ્થિતિની ચિકિત્સા છે તે દશા વિશાના, છે; છતાં- સંગત. મભાવે આપણી પ્રકૃત્તિમે મને ધારી વાવાળા શ્રીમાળીના, રત્તર તપા, મદિના ઉંચ નીચેનાં ! ચાલી શકતી નથી. માજે સમાજમાં ધા અને અબુલ ભેદ, સ્ત્રીઓને નીચે દરરજો, વિધવાની ભય કર રિસ્પતિ, પડયા છે. જેને આપણે કેલી થવાની શકિત ધરાવીએ બાળ લગ્ન, કેળવણીને અભાવ, કોઢીના બં ધન, સ ધ કિંજછીએ, પરંતુ સંગઠ્ઠનના અભાવેજ ઉકેલી શકતા નથી. તેમ માં ને જમણે પાછળ ધર્મના નામે લાાના ધમાકે, સુધારકામાં ખપતા અને યુવાનોમાં ગણુના કંઈ જુવાના સંધા ધર્મના કેદાર તરીકે સાપુગાની સત્તા, મા સ્થિતિમાં સમાજ પાછળ હજારે અને ડીયા જ કરે છે, એ પછી આર્થિક
પી શરીર, ફલેવર બનીને ધસડાઈ રહ્યું છે. ત્યાં તો દાઝયારિથતિ જોતાં ધર્મના નામે થતીગા ચાલી રહ્યો છે. તેના ઉપર કામની પ માસ્તિક નાતિકને પ્રબ કિમે કરીને, એકા નીચે ભેળા જનતામાં મોક્ષ *Iક શમાવવાની દાંભી તેમ અમ્ રીક્ષા પાછલ પાગલ નીને રામવિજ ને વાત કરીને સ્વાર્થ સ્વાર્થ સાધી રહ્યા છે, મેમ છે. કે. સામરાન દે સમાજના ભૂળા દરીરને ટકા ઉપર ફટકા
સમજવા લાગ્યા છે, છતાં તેના માનમને જુદી દિશા તરફ વાગાલી રહ્યા છે, એટલે ર ર કલેરાની મળી એ સળગાવી, ધમડી ના તેના ઉપામ અનેક તરકીબે ઉભી કરે છે અને અંદર અંદર કુમ પના બીજ વાવી દેવતા છે, અને તેને ગેરની જેમ ફળીમાં પછાત છે તેવા રસમજી વર્ગ ખુ સીંચન સૌગી રહ્યાં છે. તેમ ૨ીત બુમ સમાજની નેતૃત્વના અભાવે દિશા બુક કરી તે બનવા જોગ છે, આથી નાક તપાસ્યા સિવાય ગેરી ક્ષના નામનું રે કરેલા યુવાનોએ મંગકુન કરવા એકત્ર થઇ નેતૃત્વ લે ની જરૂર છે. કુહાડીના હાથા બની સમાજ રૂપી જણને કાપી રહ્યા છે. સમાજની વિષમ પરિસ્થિતિ જોતાં સાચા યુવાનનું લેવી
( ૨૫ ભયંકર પરિસ્થિતિમથિી સમાજને નચાવત્રા એટલે કot ખાવું જોઈએ, તેનામાં યુવાની હાય, સેવાની ધગશ - સમાજ પરિવર્તન કરવા . એક યુવાન ગમે તેટલા પ્રમાણૂિક દાય, રગેરગમાં લઇનનું ૨કત વહેતું હાન છે, તેને યુવક
પ્રયાસ કરે, છતાં પક્ષ ળ સિવાય તે ફાવી શક નથી. પ્રવૃત્તિ આગળ ધપાવવા યુવક સંગઠ્ઠનની સિદ્ધિ પાછળ દિવાના " સમાજ પરિવર્તન કરી શકે નથી. સાચું પરિવર્તન-સુધારે બનવું . ભલે ઢીના ગુલામે દિવાના કહે: પણુ કે ઉખાત ત્યારે થાય છે, જ્યારે સારીયે સમાજના યુવાનો રિવાની માંજ સમાજની ઉન્નત્તિ છે. એના પ્રમાદને 'મેરી નાખી ઉભા થઇ જાય. જ્યાં યુકસ' – હોય તેને જ મત કરે, ન હોય ત્યાં નવા સ્થાપે મને સાથે ખુશ ખબર:-મંદ' મહાત્માજીને સરકાર તરફથી રહી સમાજ પ્રગતિના કામ માદરે
તા. ૮-ના ના રાત્તના નવ વાગે છેડી મુકવામાં નાના યુવાનની પરીક્ષા ઉમર ઉપર નથી, પણ્ જેની નાડીમાનાં છે. મહાતમા લેડી હાકસીને ત્યાં રહ્યા છે, અને સરેજી શી લાહી ઇંક નથી પડી ગયાં, જેનામાં સાહસીક કાર્યો કરવાની નાયડુની પ્રેમાળ દેખૐ ૬ નીચે ૨૧ ઉપવાસ પુ કરશે. તાલાવેલી છે, જેનામાં પ્રગતિકારી કાર્યો કરી મરી ફીટવાની તા ૮-૫-ના ભૂપેર પછી આ ઉપવાસ શરૂ કર્યા છે, તમન્ના છે, જે સમાજના દ્વિત ખાતર કેયની પરવા નથી અને તે તા. ૨૯--૧ર સુધી ચાલશે.