Page Text
________________
તાઃ ૧--૩૩
ન્યા
ત ની
...બે ઠ ક
બાજને સમાજ (નાત કે જમાત ) એટલે સમયની કિંમત માં કુવામાં પાંગળું કે સામાન્યને દફનામાં શુ', છri ધનિકની હેમાં તણાઈ ન્યાય નીતિને ઘરા મુકના એક ટોળું,
-પ્રાસાંગિક,
જરા માપવીતી કવા એકાદ નારી ઉભી થઈ કે ના સામે ગર–આઈ તારાની અપીલ.
| ધર્મ નીતિની વાર ઊંચકાય ! ચેપના પ્રાણી કરતાં પૂછ્યું એની
હાલત બુરી ! ગુરુદેવ પર “મારા ધીને આપણા ગુમહારાજે ઘડી દીક્ષા માપી
વારી જનારા આ સાહેબ શિખા
મણુ માખ્યા મુજબૂ ઘેર વર્તે છે ખરા ? એમાંના કોઈ વધું દીધી છે. આ વાતથી મને સાવ અંધારામાં રાખવામાં આવી
દિકરીને સંયમ લે હોય છે તો રજા આપતાં વર્ષોના વહાણા છે, ન્યાત ગંગાસ્વરૂપ કહેવાય છે, તો મારે કષ્ટ કાપવા કંઈ
વિતાની હૈ છે અને કેટલીક વાર તે માર ! ફરી ગો વિચારજ ભાગ છ કરો #ક ( શૈક જ ઇક્તિ, આમ બીજું તે શું થાય ? હું જાતે
- બાપેઢીના ગુગળાવી દે છે, એ શું જમતથી મુખર્યું છે ?' મકારાજને મલે, પણ્ માં રમણૂત્તેજ ત્યાગ ૨યાં ત્યાં અન્ય
પુરૂષને વિચાર થાય તે સ્ત્રીને પૂછવા પણુ ધાબે નહીં દક્લિાજ શૈ ?”
ભલેને પછી પેલી બાયટી શ્રી વિના રખતી મરે ! પણુ કલ્યાણ -'* શા સારૂ અા સવાલ ન્યાતમાં આવે !
જે એથી ઉદટું જે બાઇને વિચાર થાય તે વાયદા પર વાયદા ધરમના કાર્યમાં હાથ ઘાયજ શી રીત ! મને તે મુજબી
કરવામાં આવે, બળભૂરીને પારે પશુ ન રહે. એ સમયે લાગે છે કે માતે કે વાયુ વાય છે કે કદિ ઉગરા બહાર
બાર મા
આ
ગુરૂ ધ, ને ધર્મનીતિને તે કયાંય વિસારી દેવાય પગ મૂકે નહિં, તેથી કુલીન કળાએ આજે રાત્રીના સમયે
કલ્યાચદ-ધરમ તે પુરુષ પ્રધાન છે. અનાદિ કાળથી ન્યાતમાં હીજરે થાય છે અને પુરૂષો સમક્ષ મર્યાદાને થયુગ
આમજ બનતું માર્યું છે. પુ તે પુષ, ગેની બરાબરી
રાજીથી ન કરાય ને નજ થાય.' મી પીય ર છે ”
એક યુવાન-“વાત કક્રા! પુરુષ એટલે તે સીધે સ્વર્ગ જીશા - અને એમાં તો કે પહાડ તુટી પડયે છે ?
માંથી ઉતરી ખાવેલ એ માજ ને ! પુરૂષ પ્રધાન એટલે એના * બનતું માગ્યું છે, તે બન્યું છે, આ તો ધર્મ' પ્રભાવના ગણ્ણાય !
સર સર્વે દરવાજા ખુલ્લા, ઍના શિર કાંઈ ધનજ નાદે ! પુછાળીનેજ 'સંયમ ઉદય આવે.”
ભલે આવે – ન્યાય તમારે હા ચલાવાય ! બાઝી કમને સુચંદશાહુ-ધણી ગમે તે હવે પાછો આવવાને છે ?
ફ્રાદે તે સરળ છે.* મરી જાય છે તેને શું કરીએ છીએ ? એમ મન વાળાને
ચંદ્રકાન્ત-હેન, મેં તે મૂળથીજ કહેલું કે મા તલરહેવાનું. હા, ભારણ પોષનું દુ:ખ હોય તે વિચાર કરી તે
માંથી તેલ નધિ નીકળે, ધર્મને નામે હાંકનારાઓ જયં નેતાજ
નથી કે ધર્મ શી વસ્તુ છે, ત્યાં શી દાદ મળવાની છે અધ વૃધ્ધ ટોળું- “બાપજૈ, કંડદડૉ. #ળયુગ આવ્યા છે !
શ્રદ્ધાથી જેમના હાથપગ મુટાર કસાયલા છે તે બીજાને શું તે વિના ભાગવતી દીક્ષા જેવા પવિત્ર કાર્યને ભગાડવાની ઉપમા
માર્ગદર્શક થઈ પડવાના હતા ? જે માર્ગ ને ઉચિત સ્નાય અપાય ! એા તે ખાવા ચુય ચાય ! કયાં પૂર્વકાળની 2 ગણા કર. કિંવા નારી સમુદાયનૈ જામત કર્યા છઘમરીલ સનીએ નાગિલા, રૂકમણી વિગેરે ને ક્યાં આજની આ વેજાએ ! અનન અવશ્ય કઈ કક્ષાના પૂય નીકળ[ માવશે.” કન્યાશાળામાં ધાર્મિક અરયાસ છતાં તેમની આ મનોદશા ! ખાધાપીધાનું દુખ નથી જ, પુગુ દ્વારા હાથ તે
શેઠ-* એક નનામે પત્ર તેમજ બીજો વિદ્યાર્થીએ લખેલ થયું અને જે કર્યું તે વાવીશ ગણી તહત્તિ કરવું જોઇએ પત્ર વખતના અભાવે અને ઝઝી વજાદના ન દેવાથી હું રા : “મુરમ્મીએ, મારે વિન પૂર્વક કાહેવું જોઈએ કે અમારે
દુલાલ-માં માખી ન ગણુાય. ન્યાત પરના દરેક તમે ગમે તેમ ધમનીતિના નામે મણુક! મુઠે પણું યાદ રાષ્ટ્ર
પત્ર વાંચવા ટે. વળી આખા પત્રે વંચાતા ની માત્ર ભાવાર્થે જો કે આ સંબંધમાં જરૂર તમારે વિચારવું પડશે. મને આશ્વાન,
જથ્થાવાય છે, ઍટલે ઝાઝીવાર થવાની નથી. એમાં મત છે. સને શ્રાપવાનું તે દૂર રહ્યું પણ એને અદલે ઉપાલં મને મારા '
| દે નહ્નિ' એ સાંભળ્યા વગર કેમ કહેવાય ?
, પર વદ ! કેમ જાણે જ ગુન્હેગાર હોઉં તેમ સરખા પ્રના સંપન્ન મારા દુ:ખ વિષે કંઈ પુછે છે પડ્યુ ખરા ! નદ્રાના
મધુકચંદ-ખેસ હવે, શું શેઠ કરતાં તું વધારે સમજે ” ને શું વવું જરા કહે કે પેન્ના ડેસ ૭ પાંચ વર્ષે ઘોડે
પ્રેમચંદ-“નહિં જેવી વાતમાં ઝટ થયા ઉભા, પણ તે ગયા ને ગમા પટેત્ર પૈડા વરસ પર બીજી લાગ્યા, તેનું શું
હડકવી કે શું ?”. કારણુ ? ભલા, તમારામાંના કેટલાક એઢની રાખ સુકાયા વગર કરમચંદુ-“મેવાએાને જવાબ શું કરવું રોદ રામાપે છે ? કેમ બીજીવાર વિવાહથી મડઈ જાય છે ! ” મહા શિય- છે ને છડે.”
તે મારા સરખી અખૂળાઓ કે બાપાએ મઢજ રીઝર્વ કલ્યાણચદ- “અરે જવા દેને કઈ કહેવાપણું નથી રહ્યું ! ૨માલુ છે ? શું કંપની ના કેવળ મરહૅનેજ અનુ- આપષ્ણુને ઉંઘતા મેલી એ ધર્મ' નાશ કરનારી કેળવણી માટે પૈસા ભવવી પડતી હરી ? શા કાયદાને તે કઈ ઉપમા અપાય,” ઉધરાવાય છે.”
(વધુ માટે જીને પુષ્ટ ૧૮૧]
| SR No. | 525797 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 04 Year 02 Ank 23 to 26 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrakant V Sutaria |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1933 |
| Total Pages | 40 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |