Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 04 Year 02 Ank 23 to 26

SR No.: 525797
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 40
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 7

તાર -૬-૩
૧૮
સ્વીકાર અને સમાલોચના. આપખુદીના દાર. લે. માગીલાલ પેથાપુરી.
નીચેના પુસ્તકૅ સમાજેયતા અર્થે રાષ્ટ્રી વાંચનમાળા- કુદરતને એ નિયમ છે કે જમાનાના પરિવર્તન વાળા ભાઈ અચરતલાલ જગજીવન તરફથી અમને મળ્યા છે. સાથે મનુષ્ય પોતાના વિચારોનું પરિવર્તન ન કરી શકે તે તે. આ પુસ્તક જૈન સ્તી વાંચનમાળા મુ. પાલીતાણા (કાઠીયાવાડ) પાતાની તને કડી સ્થિતિમાં લાવી મૂકે છે. માજે જૈન છે સરનામે મળી શકરી.
સમાજમાં એક્ર એ અસ્તિત્વમાં છે કે જે હજાર વર્ષે અજીરા પાશ્વનાથ ચરિત્રલેખક મુઠ્ઠીવાજ ન્યતાગ છે" બધાના રિતરિવાજો થા ક્રિયાપદ્ધતિ ચાલુ રાખવા રાક. કિંમત સવા રૂપીએ ૨. ૧૪-
આપખુદીના દેધર ચલાવી રહ્યા છે, અાજે દીક્ષા જૈન શાસનમાં અનરા પાર્શ્વનાથનું તીર્થ આપણા સમાજમાં પ્રચીન મહાનમાં મહાન માર્ગે ભાવના રહુ કરતી ક્રિયા છે. તે ક્રિયા મનાયું છે, હેના ઇતિહાસ જીવે જરૂરી છે, પણ પુસ્તકમાં ફક્ત દ્વાબના જમાનામાં નામનીજ શહેવા પામી છે. થી એ તીર્ષની ઉં,પત્તિ કેમ J? “જય ગુનનું વર્ણન, ઉતપુર, જયુtતા તેમાં તે ભાવનાના શુક હેતુ યા નથી તું તેમાં જવાડ, દ્રૌપદીવ અને દેડીનાર અને છેલ્લે પાડીનારા ગત તે કિંધાની આંતરીક ભાવનાનું મનન, ફક્ત ઍ શાહની સાથે પ્રસિદ્ધ બકા દેવીનું પૂણું વર્ણન માપવામાં અાવ્યું છે. મામુદીને દૌર ચાલી ઍને અમલમાં મૂકવા નચ વર્ષ એકંદરે પુસ્તક દરેકને માટે ઉપાગી છે,
પૂર્વેની તે ક્રિયાની ભાવનાનું એવું' આગળ કરી ગભરૂ ભાઈik કીતિરીકળી ચલેખક રા. સુશીલ, કિંમત બાર વાત, એકનાન કે તે વસ્તુથી તદ્દત મુક્યુ છે તેવાને બાજમાના -૧૨ " જ આપણા સાહિત્યમાં 'કાયર વહેવારીયા રાસ
એ રૌથી તે મકાન સિધ્ધાંત ને લાવા આજે સમાજમાં સ્ત્રી
પટાવી સ્વા છે. કે જે ઐતિહાસીક છે. તેના ઉપરથી પ્રસ્તુત્ર નવશકથા ઉતારવામાં આવી છે. રા. સુશીલની કેમ આમાં હૌક ઠીક નળાકી
આટલુ જ એમના માટે કંઇ પુરતું નથી, પણુ તેની સાથે
સંસ્થાઓમાં ધમન્ય નામે એક કા ધનસંચય પાણીને લે ઉઠે છે, નHકયા પ્રેમીને આ પુસ્તક વાંચવાની અમે ભલામણુ કરીએ છીએ.
ખરચતાં ૫ણુ અચકાતા નથી. તેનું કારણું ખુલ્યું છે, જુદતા , શ્રી ચંદ્રકુમાર ચરિત્ર ભાગ ૧-કિંમતે સવા રૂપીએ
‘પાયા પર રચાએ સિદ્ધાંત અન્ય તરીકે જનતાના હૃદયમાં સાવવા
દરેક પ્રયત્ન કર્યા પડે છે, અને તેથી ગમે સજા ધમપછ\ કે બરોડ, ચંફેળાના રાસ દરેક ચમમાં ધાસ્થાન બનાવે છે પઢિવા છતાં હાથ હેઠાજ પડે છે. હના મૂળ રચયિતા શ્રી વિમળ મરિના રાસ ઉપસ્થી આ
વડેદરા રાજ્ય તરફથી પ્રસિદ્ધ થમેરા દીક્ષા નિયામક નવલકથા તૈયાર કરથામાં અાવી છે. આ નવલકથા એવી નિબંધ માતમાં પશુ તેવી જ સ્થિતિ છે. પોતે શારીરીતે તો પ્રિય લાગે છે કે એક વખત ક્રાથમાં લીધા પછી પૂરી
સમજે છે કે આ વસ્તુ ન્યાય દૃષ્ટિથી તપાસ્તાં સાચી છે, પરંતુ
જે મઢે રામ કહ્યા તે મારે ફરીથી રાહેમાન કેવી રીતે ર્યા વગર છોડવાનું મન થતું નથી, પ્રથમ મુખ્ય વસ્તુની પુષ્ટિ માટે પ્રસંગે પ્રસગે જે સુખેધકારક ગાથાએ અને
કહેવાય ? આવી કેવ૬ સ્થિતે તેમને સામને વળગી રહેતાં અસરકારક મૂકેલ છે, તે પુસ્તકની શોભામાં એાર
મૂકાવે છે અને એની પાછળ ધાં જાદુદાણ્યાં પણું પ્રકાશમાં વધારો કરે છે.
લાલદં પડે છે. અને આખરે જ્યારે તે બીજી જન્ડા નું માને શ્રી ચંદ્રકુમાર ચરિત્ર ભાગ -# મત દેદ પીએ ત્યારે તેની
ત્યારે તેની વચ્ચે વિરોધનાં બીજી પી ધમને તેમજ સમાજને L. ૧-૮-૯ ઉપકત પુસ્તકને આ બીજો ભાગ છે, આખુ મેં
કૉોડી સ્થિતિમાં લાવી છે. ચરિત્ર બીજ ભાગમાં સમાપ્ત થાય છે, અને પહેજા ભાગ
આજે એ વસ્તુ સ્પષ્ટ થઈ ચુકી છે અને જનતા સારીજેટલું જ માકર્ષક અને મનમાજ છે.
રીતે સમજી શકી છે કે શ્રીમાન વડેદરા નરેશે દીક્ષા નિયામક્ર જન સતી રત્ન:-સૂચિત્ર કિંમત ૧-૪- સવા રૂપીએદ.
ધિ પ્ર%િ ફરી જૈન ધર્મની મહાન સૈના નવી છે. પ્રાત:કાળામાં ઉડીને આપણે જે સોળ સતીઓના નામ
તેને આજે પાંગળીના ટેરવે ગણી શકાય તેટલા મનુબ્બે વેને
વિરાધ કરવા કાર પડી (વાદરા) ખુદ પાટનગરમાં ધમાલ લઈએ છીએ તે માઠી, સુંદરી, ચંદનબાળs, રાકમતા, દ્વીપદી, માયતી, સુબ્રક્ષા, સીતા, સુભદ્રા, શિવ, કુલી, રીજવતી,
મચાવી ધણા શાધુ એને એકઠા કર્યા છે. પણું મથી શ્રીમાન નરેશ
પર કાઈ નતની અસર થાય તેમ નથી કારણુંકે દમયંતી, પદ્માવત, અંજના સુંદરી અને કાવતી, એ સળ અદા ય છે. આજે હું કામ જોર ફાવી જય પરંતુ
ના જ મહા સતીમાનું મામાં વિસ્તૃત જીવન માપવામાં આવ્યું છે. સત્યજ પૂજાય છે એ ખુલવાની જરૂર નથી
એમ કારિક પિગી:ન્યાને પ્રત્યેક મુદ્ધ ચરિંગ લેખકે અને ભલે તેઓ ધર્મના નામે સમાજમાં આપખુદી મનલાલ હીપચંદ શેકસી હિંમત સવા રૂપીએ . ૧-૪ગાજે અને સમાજ ને ન કરવા તૈયાર નથી એ
મા પુસ્તકનું પંક્તિ સમયસુંદર મંકારાજ કૃત ‘ચાર સમજી જાય તે નકામી ધમાલે કરવાની જરૂરીયાત ન રહે પ્રત્યેક મુદ્ધ ચાપw' ઉપથી સર્જન થયુ" છે, ક્ષામાં કરક૭ અને પિતાને સમ્પ બીન ઉક્ત કાર્યમાં વ્યતીત થાય. પ્રમુખ ચાર પ્રત્યેક બુદ્ધિાનું ચરિત્ર આપવામાં આવ્યું છે, આમાં ભરત, બાહુબઈ, શ્રેયાંસકુમાર. સૂર્યશા, સુસંસારની વિનક્ષતા અને વૈરાઃ ય હગલે ને પગલે ભરેલ છે, શન, નંદીણ કુટ, મુ, ગજશુકમા, પ્રદ્યુમ્ન, ૪ દક્યુરિ હાર્દિકે આંતિ માટે આ પુસ્તક ઘણું જ ઉગી થઇ પડે વિપકુમાર, કચ્છ, મૂળૉવ, અગ્નિકાપુની, ઉભય, નાગદત્તા,
શીમુનિ, પરદેશી રાજન, એલચીકુમાર, ચીકાતીપુત્ર, યુગમા, જૈનાના પ્રભાવિક પુર:-કિંમત રૈદ્ધ પીએ રૂા. અને અરણૂિંક મુનિ વગેરેના જીવનની માછી આછી પરખાએ
સામંકિત કરેલ છે. આ પ્રયાસ રસ્તુત્ય છે,