Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 03 Year 02 Ank 19 to 22

SR No.: 525796
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 34
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 30

પ્રબુદ્ધ જૈન,
તા ૨૫-૩-33
સ્વીકાર અને સમાલોચના.
શ્રી. વાણિજ્ય વિદ્યામંદીર,
શ્રી પ્રમાણ નયતત્વાકા -કર્તા શ્રી વાદિદેવમરિ, સાધારણ સ્થિતિના વિવાથી એને વ્યાપારી જ્ઞાન આવસંશાધક ન્યાય સમ્મિતીર્થે મુનિરાજ બી હિમાંશુવિધ૭. શક હોવાથી તેની શ્વવસ્થા એક વર્ષથી શરૂ થઈ છે, પ્રકાશક થીયુત્ દીપચંદ ક્રીયા. મૂલ્ય ' --૧૪- ચાંદ માના અભ્યાસક્રમ વતે છે, પ્રથમ વર્ષની રૂા. ૨, મળવાનું ઠેકાણુ” “થી વિધર્મ સરિ ગ્રંથમાળા, મુ. ઉજજન બીજા વર્ષની ફી રૂ. ૩, અને ત્રીજા વર્ષની ફી રૂા. ૪, (માલવા).
માસિક છે. પ્રથમ વર્ષ માં એ ગ્રેજી, પત્રવ્યવહાર, ગુજરાતી, જન ન્યાયના ગ્રંથમાં શ્રી વાદકેવર કૃત ઉપરોક્ત મય જિી, ગણિત, લેખા, દેવી અને અંગ્રેજી નામુ, વ્યાપારના બહુજ મહત્વનું સ્થાન મેમવે છે. મા શ્રેય કલકત્તા, મુંબઈ મૂળ નવે હિંદનું રાજ્ય બંધારણ, વેપારી બંગાળ, અને ટાઈપ મને બીજી અનેક યુનિવર્સીટીના ચેnયુએટની કાર્સ માં, ન્યાય રાઇટી'પતું શિશુ આપવામાં આવે છે, બીજા વર્ષમાં જૈપરના પ્રથમામાં અને એન્જીન બેડ માં દાખલ થયેલ છે, એજ વિશે ઉપરાંત મર્થિક અને અનૈ નહેર ખાવક અને ખર્ચ ઍ પ્રથની ઉપારિતા સિદ્ધ કરે છે. મુનિરાજશ્રી હિમાંશવિજ્યજીએ તથા અર્થશાસ્ત્ર શીખવવાનો. મ* છે, નીન વર્ષમાં પૂછ્યું હૈને નૂતન થિી એડીટ કરે છે, એટલું જ નધેિ પણ નેટ, તેજ વિષયે રહેશે. શાળા છેલ્લી પરીક્ષા કાજી પોતાનું વાણીજય પાઉંતર, અનુક્રમણૂિકા આદિ આપી અંધ, ગ્રંથકાર અને જૈન વિનિત"નુ પ્રમાણુપત્ર આપી; તે ઉપરાંત ધી ઈડીયન મરચન્યમના વિષયમાં સારી પ્રકા. પાડા છે, સાથે શ્રી રામગોપા- સ ચેમ્બર એક કામની પરીક્ષા આપવા માટે બંધ લાચાર્ય કૃત બાધિની નામની એક અપ્રસિદ્ધ ટીકા પણ કરવાના ઇરાદે છે. શિક્ષક તરીકે મેં અનુભવી બી. 'કેમ મને છે કે જે પ્રપની શોભામાં એાર વધારો કરે છે. એક કેરે જૈન બીજનું શિક્ષકની ગેહરુ કરવામાં આવી છે. દાખલ સ્નારની ન્યાયમાં રમલેતા દરેક વિદ્વાનો માટે આ પ્રય શાસોવા સમાને શાયકાત મુજી ઘેરષ્ણુ પસર કર્યાની છે. નવા વગ છે. મુનિરાજ દ્વિમાં થયેલી આ સાહિત્ય સેવા પ્રારંભિક મોલ ૧ લી થી શરૂ થશે; તા ૨૦ મી એપ્રીલ પછી છે, છતાં તેમણે શ્રી ઉતિ સાધી છે એમ કબુતયા સિવાય દાખન્ન કરવામાં, નહિં આવે. દાખલ* થવાની છે તથા વિશેષ ચાલી શકે તેમ નથી.
માદિતી માટે મા થા લખેદ દીક્ષા શાસ્ત્રનું રહસ્ય:-- લેખકન્યા-વ્યાકરતીય
શ્રી વાણિજ્ય વિધલ મદીર, કચંદ બેજાની. પ્રારક જૈન યુવક સરઢીઆળી પોળ
પીપળાનાશ (ઉગુ.)
વડેદરા.
વાદર 2 નીમેલી સંન્યાસ દીક્ષા ઋગેની કમાણીના છે પણું સ્વા૨માં રોન પટરસથુન બેજિન તેમજ કામોદ્દીપક નિવેદન ઉપર ધીમતિ ધી મેન્સ ન મૈસા નરકથી સામગ્રીના અંતદિન પ્રકાર હોવા છતાં બહાર્યની સાધના તે પ્રકાશન થયેલ “નિવેદનની સમાલોચના' ઉપર મા નાનકડે લેભદ્રજ કરી શકે તે સિવાય બીજા પણુ કેટલાક પ્રસંગે પ્રકરનિબંધ ડીર પ્રકાશ નાંખે છે આખીયે સમાજના કાઈ અમg @ાના રૂપમાં આપી ભાઈ “ચેકસી” એ પુસ્તકને સવમ સુંદર પાયા ઉપર રચાયી હોઈ એમ સાબીત કરવામાં બાઇ બેલાણીએ બનાવેલોમાં ઠીક જહેમત ઉtધી છે. એકંદરે પુસ્તક અાકવા નિંધમાં કે અળના મેળવી છે. સ્યુલીની સંસાર નીકા:લેખક શ્રી મેક-લાજ
ચંપકઠી યાને ભાવિની પ્રબળતાઃ-લેખક મણીદીપચંદ ચોકસી, પ્રકાશક જૈન મરતી જંચનમાળાના માલીક્ર
લાલ ન્યાયયદ શાક પ્રકાશક ઉપરાંત જૈન સસ્તી વાંચનમાળા ભાઈ ચત્તલાલ ભવન મું. પાલીતાણા (કાઠીયાવાડ) મધ્ય મુ. પાલીતાણા કાર્યક્રયાવાડ મૂહલ દા - સવા પાએ રા, ૧--સથી પીએ..
સંવત ૧૯૮૫ ની સાલની વાંચન માળાનું. આ બનીનું પુસ્તક છે, પૈણા વર્ષો પહેલાં ભાઈ બુચરતન્નાલે, સમાજમણિમાં સંવત ૧૬ ૫૩ માં થી પ્રતિવમલ ગણીએ સંક્ત પદામાં ક્રિરીતે રસ લે તે સંબંધી એક એના વિચારી હતી. મને લખેલ બંદિ કથાનકનું આ નેવેરની દાળી ભાષાંતર કરાયેજ તેના પરિસ્સામમાં જૈન સ્તી વાંચનમાળા અસ્તિકામાં આવી છે. પાંચ કારસે પૈકી ભવિનમ્પા’ને મા માં પ્રધાન સ્થાન હતી. તેનું વાર્ષિક લવાજમ ત્રમ્ રૂપીમાં રાખવામાં મ પુર માપવામાં માન્યું છે. નાનક અને ધાર્મિક દાંષ્ટિએ મા પુસ્તક અને એ ત્રણ્ રૂપીમામાં એક જાર ઉપરાંત પાનાનાં પાકા લાચ? જરૂર છે. Yકાના ઐતિહાસિક નવીન પુસ્તકા દર વર્ષે એ આપે છે. આ ચિત્રસેન પદ્માવતી લેખક નેમચંદ ગીરધરલાસ, પ્રકા
ચલાલ સારા સારા લેખ પામે માથું આપી જ શક ઉપરોક્ત વાંચનમાળા પાલીતાણ્યા કાદિયાવાડ, મૂહ૧ ૨. નાની અભિરૂચી અનુસાર એશિસિક પુસ્તકો લખવે છે એના - - મે # રૂપીએ સવત ૧૯૮૫ ની સાલની વાંચનમાળાનું પુરાવામાં એ વાંચનમાળાના સંખ્યાબંધ પુસ્તકો અમારી સમક્ષ માં ગોનું પુસ્તક છે. સમાભેચના માટે પડયા છે તે છે. ઉપરોક્ત પુસ્તક સંવત ૧૯૮૫ મા પુસ્તકમાં શિાના મદ્ધિમા ભૂતાવવામાં આવેલ છે. ની સતામાં અપાયેલ પુષ્પ પક્ષુ' વાંચનમાળાનું છે. આપપ્પામાં સાથે મિ અનેક ધર્મ પ્રીતિ, શાર્ક, ધીરજ, માપત્તિમાં સેટી, સ્થલી ભદનું સ્થાન અજોડ છે, એક માનવ અનુકૂળ સંગેમાં પતિગૅમ, પૂર્વ ભવના સંસ્કારો મેરે બિ છે, એટલે તે ગમેતેવી રીતે અને નિરાધ કરી શકૈ છે, પરંતુ પુસ્તક સુંદર છે. કથાની દૃષ્ટિએ પશુ પર્વ છે. સતી પ્રતિક્ષા સ ગેમાં ઈન્દ્રિય ઉપર કાબુ મેળવા એ તે વિરલ વાંચનમાળાએ આવા નૈતિક પુસ્તકા બાર પાઠી સમાજની શારી છે. જંગલમાં રહીને કાર્યની સાધનાને દરેક મનુષ્ય કરી કે સેવા “નવી છે, એમ માવાની ફરજ પડે છે .