________________
તા
૧૮-૩-૩૩
૧૩
પ્રાસંગિક પ્રબોધન. ગાઠીજી ટ્રસ્ટડીડ.
યુવક સંધ પત્રિકાની અર અાતમાં એક વદ્દીવટી પેજના
તેમાં રજુ કરંવામાં આવી હતી, તેને કઇક અર્શ અમલ યુગબળના મૂલ્ય.
થવાની આગાહી સાંભા[[ આનંદ થાય છે અને જે સ્થળે સમસ્ત માથાના સ્થા. જૈન મનનું માઠા સંમેલન તે વૈજના તૈયાર થયાનું સંકર્યું તેમ તેમાંની પૈડીક નવા માટે ચિત્ર સુદી ૧" ને દિવસ નકકી કરવામાં માપે છે. મોખીક છીકો મળી છે તે ઉપર નીચે મુજ* સૂચનાએ મળતા સમાચાર પસ્થી સ્થાય છે કે, ઉપપઢત સંમેલનમાં કરીએ છીએ. : ભાગ લેવા દૂર દૂરથી અને મુનિવરોએ વિકાર થારનામેં શણ ૧ દેવસૂર સંબ્રના વહિવટનીચે બી ડીજીનું દહેરાસર કરી દીધેલ છે જૈન સમાજના ચોપડે મા અમૂળે અવસર છે તેના ટ્વીસ્ટ 'ગે એક વહીવટી પેજન્ડ સ્પાર - કરવામાં ફરી ક્રરી દેખાતા નથી, તેમાં બાજની ફલાપ્રિય યુગમાં એફ આવી છે, તેને જાહેર માં સ્કી સમાજના અભિપ્રાય માંસંપડાને સાલું બળ સંધાડાના મુનિવર સાથે બેસે, અમાર લે, સ્વા કાર્યો તેમ તેની એક એક નવું જૈવમૂર સંઘમાં જેને એને અરપરસ માંw૨ફ મલીનતા દૂર કરી મળે તે એક - મત માપવાને બ્રિકાર છે તેને મોક્લી આપી. અમુક મુક્ત નંદદાયક અને ચિરસ્મરણ્ય બનાવે ગમ્યાય, ભાઈ ધ કામનું 'દૂર સુધારા વધારાની માગણી કરવી એ તમામ સુધારા વધારી ** જૈન પ્રકાશ ' પત્ર તેમજ બીજી રીતે જોતાં પાણીનું ઉપથી એક પડે તયાર ફરી વચૂર સંઘની મહામીટીંગમાં આ મહા સંમેલન જરૂર પ્રમ્ | જરા આ તરફ,
1 જી કરી પાસ કરાવી જોયે. માપીર સમવસરણની એક પાંશે
- વાત્ર સમાપ. સમેલનને સળ
૨ સ્ત્રીઓની નિમણુકે કેટલાંક વાંચો એમ માને છે કે પ્રબુધનું વર્ષ બનાસવા એમના સંચાલકો | ચૈત્ર સુદ ૧ થી શરૂ થાય છે. એ સમજફ્ફર દૂર કરવા |
. અમુક વર્ષો માટે નક્કી થવી અમે ખુલાસે કરીએ છીએ આ પત્રનું કાર્તિક માસથી તનતોડ મહેનત કરી રહ્યા છે,
જોઇએ. રાખવા તરીકે ત્રણ કે
પાંચ વર્ષ માઢેજ રેવર સંધ જિલ ત્યાગી મુનિવરે એ
રમા સુધીનું છે. પણ કામકાજની અગવને લઈને, અનેક મુશીજતેને સામને અત્યાર સુધી વી. પી. નહેાતા કર્યા, એટલે જે પાકો
નિમણુંક કરે તેમાં પેઢી ઉતાર કરી દૂર દૂર્ઘી અજમેર પોં. | અમને લવાજમ મનીઓર્ડ રથી અથવા બીજી રીતે
મોકલી આપશે તેમના સિવાય દરેક વી. પી. કસ્થામાં યુવાને ઝડપનેર ખાગળ વધી
પૂરી થતાં નથી નિમણુ કે રહ્યા છે. માપણા પિત્ત વિશે માટે જેઓ થાકે તક રહેવા ઈછના નાય
| ફ 'કાપણુ સનેગેડમાં સમાજના કેટલાકે બેમાગ માં | તેઓ મહુરબાની કરી આજ સુધીનુ ચડેલું છ માસનું
મુક્ત " દર ઢી[] ગ્યા એની માફ કે ભાઇબ્દધ કામના | લવાજમ જવાબની સામે રોકલી આપે. એટલે નફામાં
પરાલી પડે તો તે જગ્યા પરવાને ', મુનિવરે એમ નથી કહેતા
ખચથી સંસ્થા ખેટમાં ન ઉતરે. . કે એમ મારે સંધની જરૂર નથી,
પ ગ્રતા તે હરીજ કે સેવાની ભાવનાથી માં ધકાર સ્ટીમેને ન હોય
લવાજમે ચાલતું આ સમાજમાં અ
એકજ ] નેહાએ. પરંતુ જે સ્પા માંથી બાવકૅની મહત્ની અપેક્ષા નથી.
અને તેને દરેક રીતે સાથ આપે તે સાની ફરજ છે, પણુ તેમેમે તે થાવાને હાથમાં
ચુંટાયા હોય તે જગ્યાને જમ્મુાતે
વું જોઈએ અને તેને ચુંટીને બઈ ભાવીના જૈનત્વને ઉજવલ
વ્યવસ્થાપક,
મોકલે. તેમ કરવામાં તેઓ બનાવે તેવી રૂપરેખાં સ્વિા નક્કી કર્યું છે. સ્થા. સમાજનું પ્રમાક કર તૈ જૈવર સિંધની માટીને તે સ્થા માંથી (જે મા એક પરમ સાબ, છે કાન્તિકારી ભવાન મહાવીરના થા માંથી જગ્યા ખાલી પડી ઢોય તે નિમણુંકે કરી લેવી જોઇયે, અને સંતોને-સાધુ અને શ્રાવક્ર-હાથમાં હાથ મીલાવી કાર્યો ૪ પ % સ્તની તમામ્ મીલકત જૈન સંઘની ગણાવ કરે તેનાથી કયા તજાગીની છાતીમથી નહિ ઉો ?
એટલે તેને વહીવટ ક્રરવાને રામર્થકાર શૈવ સંપને છે એટલે
વિના સ્ત્રી એ તૈ: દેવરાર સંધમાંથીજ માવવા હાથે બીજા તે ઉપરાંત સ્થા. જૈન ક્રાન્ફરસના કર્યા વદને તેનું નીમાય તે જૂગારે કન્વિાયેગ્ય નથી ઇજ્જ જજે દેવમર સુધમાં નવમું સ મેનન ભવાને નિર્ધાર કર્યો છે એ માટે ૨૨-૨૩-૨૪ &ફ જોતા નથી તેવામાંથી તે તેઓ બહુ ત્યારે મતદારને પ્રિલ ની તારીખે નક્કી કરી છે, આ બને મેકને માટે હું એની સંકે તેમાં વિમર સંધના મતદારોની સંખ્યા અજમેરમાં અર્વ તૈયારીએ ઘન ી છે, જેમૅર પ્રચાર વધુજ વીજ એટલે બીજાઓને અમુફ સંખ્યા સુધી કાર્ય શરુ કર્યું છે, ઉત્સવભર્યા પ્રસગે ઐય એક તારની ઉમેરી રાક14 માફક જાય આપવા તલસી રહ્યું છે, મેં જાણી કક્ષા જૈનને શારને ૫ 'દારૂનું વ્યક્તિ પાસે જાહે હાથ તે તે માં ડીવાવિર્ય ન થાય | જે ગમેએ આ સુંદર ઍજના ઘડી છે અને જવાની સત્તા સ્ટોજા ને ને હાથી, જોરાપે, પરંતુ લહેરામાં જહેમત ઉદાત્રી છે તેમની દરેક મુરાદ એ પરમ શક્તિ ઇર
જે નાની રકમે હાય દાખલા તરીકે સૈા દરની લહેણી રકમ
મે માંડી વાળી લાલે એમ અમે ઈચ્છીએ છીએ, સાથે સાચે મૂર્તિ પૂજક સમાજમાં મારાંગના હાથમાં સત્તા હેલી જોડાથે.
ભાજી માટી રમેટ માટે મહારિા માર્ક અને પલી માદના ટુક્કો બારે લડના સાધુએ ૬ ક્રીઓની સંખ્યા અમીનારની નકકી કરવામાં આવી "આ થળ સંમેશન પસ્થી ધડે છે, તેમજ તેમને સાથ અાપતા છે. એટલે દરે પેટા વિભાગને બરાબ્બર ન્યાય મળે તે માતર ધર્માધ શ્રાવ પણુ યુગબળને મધ્ય માંકતા રાખે. શ્રાટક ૬ ગુજરાતી, ૪ ધારી, બે સુસ્તી ગાને એક શ્વપરીયા એ
પ્રમાણે મુકરર થાય તેજ વધારે વ્યાજબી છે, છી શારે તેર વીરમીએ છીએ.