Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 02 Year 02 Ank 15 to 18

SR No.: 525795
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 36
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 22

૧૩ર.
તા ૧૮-૨-૩૩ લઈ જવાનો સંભવ હોય તેવા પ્રસંગે ઉપજ' ન થાય અગર શિ હો...૨.... તેવા પ્રસંગે ઉપસ્થિત થશે તેમ દેખાતું હોય તે તેવા પ્રસંગે
....૫,...ત્ર. દીક્ષા ન આપવો જોઈએ તેવું શારકાર મારાજનું ફરમાન છે, અને તેમાં ઉદ્દેશ છે ધમની-શાસનની નિદાન-હેલષ્ણુને જે શહેરમાં શનિ મૃતૈ મુઝંખનું ઉત્તમ વાતાવરણું તું કે જેથી કોઈ પણું ધર્મપરાંભુખ થઈ અધમ ન પામે. તે નિરમાં કી મેહનરિના પાતાં પગલાં મુકાયાં ત્યારી
આથી એ નિર્વિવાદ કહેવું પઢે છે કે જ્યાં જ્યાં કે, કંઇક શકમાત તે થયેલી તેમ ઉધાનની ઉછાણી વેળા જેની થાય કે પુરને પરીપતા પન્ન થાય તેવા પ્રસંગે પણ થતી લખતાં રાજક‘પી જાય, એવું એક જ બાળકનું કરે ઉપસ્થિત ન થાય તે માટે બહુજ કાળજીપૂર્વક સાવચેતી રાખીને પીણુ ખન ક્ષુ-કમેતીયુ” મેલ થયું. એટલે સંપમાં ભય કર દીક્ષા આપનાર દૌસા માપવી જોઇએ અને દક્ષા લેનારે લેવી કસ, પૃ. છતાં તેમાં મુસંપ કરવું તે ભાજીએ રહ્યા પણું. જોઇએ. કારણ, મૂળ દીતાજ કમલન તોડવા માટે છે, ત્યાંજ આધુ-સાખીએાના ટાળા સાથે જેવી રીતે ગુપચુપ રિાદ્ધાર છે કમના બંધ ૨૫ કપાયે થાય તેવા પ્રસંગે દીક્ષા નેજ ધપી તેવી રીતે એ નામધારી મરિછ પાલીતાણામાં પેસી ગયા. શકાય. દીક્ષા જેવી સાક્ષાત્ માતા મેળવવાની શર્માદ્રતીય અને ગઝંત કારણુરૂપ ધર્મક્રિયા અંગીકાર કરનાર ભવ્ય, સંસ્કારી
જે કાર રિવહાર સંધમાં કલેવની હેળી અળગી છે તે
હોલવાઈ તે છે નહિં ક્યાં ક પાદકના બીરૂદ ધારીને, રામઅને ભાગ્યશાળી જીવ કથા વને દુ:ખ ઉષ-ન કરવાનું કારણુ ને ? અરે ! જે ચાસ્ત્રિ અંગીકાર કરીને સ્થાવર અને પશુ
* સાગરના ગરૂથ ગાંદયા એ ત્રણ ભકતે એ આમ ત્રણુ કર્યા છે દુ:ખ ન થાય તે માટે પ્રમાદ દ્વીત જગત રહે, અને તેઓના
ધનસરિ સમુદાય અર્થે શિહેરમાં પધાર્યા. અત્યારે સંધના સનદુ:ખનું નિમિત્તભૂત પશુ ન થઈ જવાય એવી સંભાળ રાખે,
' સનાટી ભરેબા વાતાવરસ્થી મેટા ભાગની કચ્છ સામૈયું કરવાની
ન હતી. છતાં 'હું ” “બાવા” ને ‘મંગળદાસને લાગ્યું કે આપણુ. તેને મહા ભાગ્યવાન જીવ પોતાના ચારિત્ર અંગીકારના પ્રસંગે પાનાના સ્વજનાદિને શોકાદિથી દુઃય ઉપન્ન ક્રરાવવાને કારણું
ગુરૂનું સામૈયું ન થાય તે માપણૂ નાક નય, કારણું કે અત્યારે ભૂત ન બને, તે ખાતરજ કેવળ સંયમમાં રમતા મુનિરાજને
નાક, દક્તિ જે કો તે થરના સામૈયા માંજ આવીને રઢી છે દીક્ષા આપવાથી દૂર રહેવા પુરતુ” આ સૂચન છે એમ કહેવામાં
' ને (!) એટલે ગણુ-ચાર ભકતે સામૈયાનો દiદ કરી નાં જઇને શું ખોટું છે ? પંચનમાં, પસૂત્રના ર્તા અને તેની ટીદામાં
એકા, પણ બન્યું એવું’ કે ‘’ ‘મા’ કે ‘મંગળદાસ’ ઉત્ત
૨માં જઈને એય ને તેમના ગુરુ દક્ષિાણુ દીરયામાં થઈ ગામમાં ભગવાન દરિભદ્રસૂરિશ્વરૂજી મારાજ કહે છે કેपरिभाषिए साहुधग्मे बहोरिमाणे जजा सम्ममेनं पति
પા, અને દૌરાસજી અબ્બા, નાકે બેઠેલાને સમાચાર મળતાં
દહેરાક્ષરે શ્રાવી પીંયા ને તેમના ગુરૂનું સમિધું બકા થી (1) पजिगए अपरोयत्तार्य । परोपतानो हि तप्पवियचिविन्ध, अणुपाओ
ધમ શાળા સુધીનું કહ્યું. માવા મામ્બરથી અંધ તે અગાस एसो न खलु अकुसलामी दिनं ।
ઉથીજ વિશ્વ હતો, ઍટલે સામૈયામાં ગક્ષાદયા પુરૂષ બંને ભાવાર્થ-સાધુધર્મ વિચારે તે સંસાર વિરક્તાદિક ગુણવા થયે સો બીજને ઉપતા-સંજ્ઞા ન થાય તેવી રીતે
મહુવંડી ભકતાણીએ હતી. એ રાળા સાથે રિજી ધર્મશાળામાં
ગરી ગયા. સમ્યક્ પ્રકારે એટલૅ વિધિ પ્રમાણે આ ધર્મ અંગીકાર કરવા
અત્રે તેમને નવાઈ તે મેં લાગે છે કે, પાલીતાણુમાં માટે યેન ફરે. કારણું કે પરને પિતાપ-સંત્તાપ કર તે ધર્મ
મહા પ્રતિષ્ઠા વિગેરે ખુબ ધામધુમ છે-તેના તે પુરા હિમાયતી મુ ગીકાર કરવામાં વિશ્વ રૂપ છે. આ પરતાપ અંગિ. કારમાં અનુપાપજ છે, ઉપા૫ ૫ નીજ, કેમ નિઅકુળ
છે, ન તે છેઠીને દાન િ" આવી પહોંચ્યા ને રામવિધ પાપ મારે ભય પ્રાણીનું હિત થતું નથી. એટલે કે ધમ
આવી પહોંચવા થઈ છે, 'કાઈ કહે છે, “કેદાએ ધ કર્યો અંગીકાર કરવામાં પપતાપ કરે તે અ કુશળા૨ ભજ છે.
ન," "કોઈ કહે છે, “ayદર અંદર ખટપટ ઝૂંગી” કાઈ કહે મા સ્પષ્ટ્ર માં કદી ‘ છે -ધર્મ મુંગીકાર કરવામાં છે, "વડો સર કર્યા એટલે અમેગ્ય હીરાના નિબંધ સામે પરને સત્તાપાક્રિશ્ન થાય છે તે પાપ- ગમ કુરારભ છે, એટલું જ
નામ જ મેસ્યા માંડવા જાય છે;” સાચું કહું તો તેઓ જાણે, પશુ નહિં પરંતુ સાથે સાધે એ પુણુ કહે છે -ધર્મ અંગીકાર પાલીતાણુ છોઢવામાં જર૧ બેદ છે, તેમાં જરાયે શંકા નથી ! કયામાં પરને સંતાપ ઉપન્ન ન થાય તેવી થાય તેવી રીતે
અમારા બંધને મોટા ભાગ, ગાડબર અને ધર્મના થન કરે. માથી પણુ એ નિશ્ચિત થાય છે કે દીક્ષાના પ્રસંગે નામે થતાં ખેડાં ખરાથી થા| મા છે, છતાં સંધના નામે કઈ પણ્ અને દુઃખ, સંતાપ, બેચ, કંકાસાદિ ન થાય તે,
બે ચાર ભકતે તેમના ગાની એમ્બાલા મફતર પ્રબુ' કરે તેમજ સરકાર દરબારમાં જવાના પ્રસંગે ઉષનું ન થાય તે
છે. છતાં સંપના આગેવાને 'કેમ માન સેવે છે ? શું તેમને ખાસ લક્ષમાં ગુખી ધમની-શાસનની નિંદા -જા ન થવા
સંધમાં શાન્તિની જરૂર નથી લાગતી ? હું તેમને વિનવું છું કે દેવી એજ દીક્ષાના ચામાં શાસ્ત્રકાર મહારાજાએને મૂળભૂત સંધના મશાના સ્તર જે ખાવી લે-ભાયુ પ્રવૃત્તિએ દાબી દM ઉદ્દેશ છે.
સંધમાં સંપ અને શાન્તિ થાય તેવા ઉપાયે જાય તે સારું,
દિ તે લેપ-ઉપાદક એમનાં પનોતાં પગલાંથી બગડેલા
વાતાવરને એર બગાડશે. માટે સંપતા માગેવાનો અને સ્વ. નગીનદાસ સ્મારક ફંડમાં મળેલી
યુવાને ચેતે ! વધુ ભેટની નોંધ..
મત્રે મળ વખતે જે કમાતીયુ" માત થયું છે તે પ્રેમની પ-૨-ગોવિંદજી નથુજી શાહું.,
પ્રથમ મુદત તા ૨૩-૬-૩ ની તી, તે તારીખે જ ન ૧૧-3-૨ ડો. મનીલાલ છગનલાલ,
ચાતાં જ ૯- ૨ - ઉપર રહેલે, પણ્ તે દિવસે પણુ