Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 01 Year 02 Ank 11 to 14

SR No.: 525794
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 29

તો
૨૮-૧-૩૩
મેં મારા લેખમાં સાબીત કરી આપેલું છે, તે પછી હે તંત્રીજીની ફાચ એ નતી થતા હોય તે ના પશુ જેની હયાતીજ નથી તેવી બાબત તુ ફરી થ છુપાવવાના ન પાડી શકાય, કારણુ કે ઢીચુસ્તમાં વંમેલનું સ્થાનજ મેથી કાં મારી સસ બતાવનારને આ રીતે “ખેટી રીત મહીન વિશ યૌ દેતું એટલે સ્ત્રી મહાશયે પાયુ એ માનવતાએ માન્યતાવા કરાવવામાંજ ભાઈ પત્રકાર તેમને નમારા ગુરૂ શ્રા -દોને મરીન માપતા તરીકે કરાવી દીધુ ય તે એમાં
મરાન દે મદદ ણ્ય ગાપ્તિ તાલી હર ભાઈ આ રીતેજ તંત્રી છની ભૂલ છે એમ કહી શકાયજ નહિં, કામુ ૬ એ એ તમારા શાસન પઢામાં પૂણ્ય ગામે થતી હોય તે વાક નવી રીતેજ જીવે છે રીનંજ પtiાયા છે અને હજુ એ મના ગુરૂ વસાવવાં પડશે; કારણ કે આ રીતે પક્ષ કમાવવા માટે તે સાગરાન એ રીતેજ ઇનવો ઉપદેશ આપી રહ્યા છે, એ દરેજ લા માણસે મને શ્રેષજે કરે છે. દેવચીત ક્રા! મચારા તેમને ય પશુ નેજ કાઢી શકાય, મંથા છે કે જે સત્ય તે જ રહેતા નીકળ. એટલે તમારા તંત્રી છને ગંએ કે વિનંતિ ફરી જઉં છું કે તંત્રોછ નમામ ગુરુની બુદ્ધિને માટે ધન્યવાદ કે રામ વસ્તુ ખાવી, ૫ તા થાએ માં પોતે અન છુપાવવા માંજ ધર્મ શીખવાડી જાય તે વનારનેજ મલીન માતાના ચીતરી, મત માંથી અમને ગમતું નથી તમારુ' કહ્યાખ્યું જ્યાં તમારા ગુદનું ફળાયુ. એ અન્ય અને અસત્યનેજ સય પ્રસિદ્ધ કરવાનું મારા ગુરૂશ્રી મિત્રભાવે મવી રાત્રે વિરમું છું. સામાનંદ તથા વિજ્યદાનમૂરિનો મૃપાના નીગ્નેના કહેવાતા
(119 મા પૃg – મન્નધાન ) શાસનપક્ષમાં હોય છે તે તમને મુક્ષારક છે : તંત્રો મહાશજી ધર્મ ઘેલછાથી ધમચાયે મનાવવાની મનર થા મેટપની ગયા રીતે શબ્દ નળ નીઝારી બિયારા બાળા ને મનને શૈક માં નણાઈ શામ થી હોમી થયાગને વધુ તેજવાન ના લેકિને જમણૂાાં નાંખી, મારા જેવા ઉપર પેટા અને પ્રાચી હૈ, સમસ્ત મન થી ખભા ઉઠી છેતીવ્ર માં દેજને આક્ષેપ કરવામાં તમારી ધર્માષિતાજ છે એ તનું ઢરકેટ શરૂ થઈ ચૂકયાં છે, નેબ્રુવાનોએ સમાજને અંધકારમાંથી તમારાં ગુરૂ સાગરાનંદ સિવાય બીજો કંઈ નહિજ આપે, એ પ્રકાશમાં લાવવાનું બીકે ઝડપ્યું છે, કઈટ યુવાને થાં ફરી ફરીને પથુ કહુ છું અને મામાંજ તમે ધમ માનતા હસ્તે મુખડે ધન દોલાના વાક્પ્રહાર ઝીલી શો છે, Wફ ધ તે મા બધા છે, એમ કહેવામાં જરા અતિશક્તિ યુવાનો અંધ શ્રદ્ધ! એાથી તેરણકારાય છે, ધમૂ કા પાદ ારા નથી, તે કઈ સદગુરૂને શોધી તેના સ્માર્ય પૂ. બાકી નિંદાય છે, નાં પશુ અાજનો વાામી દીના યુવક સ્ય અને સાગરાન પાસેથી તમે આનાથી કાંઇ વિશેષ મેળવવાના નથી,
નીતિથી ચાલવામાં આવાની દરકાર નથી કરતે, કારણુ કે ' [જીનું જીવન એ રીતે વ્યક્ત થયું છે. એટલે
પહેજાના નયક્રા તથા ધર્માચાર્યે સમાજમાં સુધારાનું બી
રાપવામાં અમર્થ પાઢ, ભજવતા, ન્તિના આ દાવાને ફેલાવદજી ચેતો. નહિતર જેમ તમે જે એક પછી એક ભૂલે સાગરાનંદને મળીને કરી રહયા છે છે વધેજ જ ન થા માં પણ તેમના પ્રથમ પગષ્ય મઘતા, અને ધર્મનું ઝર ધનીજી એક પ્લે તમારી થઈ છે તે મારી દ્રષ્ટિએ ભૂતાવું છું,
સ્વરૂપ સમજીવી જનેતાને ઉજતિના માર્ગે સ્વા. દાત્રની માફકે
- પરંતુ તમારી દૃષ્ટિએ એ જ્ઞ નેજ હોય તે પછી મારે કાંઇ
વિલાસી, ધર્મ નાં ગી ' વાળ ન હતા, આચાર્ય કે ન્યાસની કહેવાનું રહેતું નથી. કારંણુ કે એ ભૂલ છે કે નહિં એ
પદવી ધાણુ ફરી થીમ તેની છ ‘’ કરનાર ના, માનની
માન મંદિર, મેં દર ઘડી નળ રજુ કતા, ચેલાએાના થાણું યે મૈત્ જાણે સમજી શકે તેમ છે એટલે વિશેષ કા. પેક' કરવાનું કારણુ નથી. મુનિ ગુમવિશ્વના શિષ્ય કર્મ
લેડી ચુક્ષી સપાના દાવેતર કરતા, વાઈને ગજબરીથી વિજ્યજી તે કાનના કાન્તિજાલે રામવિયને પટણા પ્ર”ને પુછેજા,
ભેખધારી દવા -હેતા મયના, તેમજ સાધુપણૂાના પવિત્ર પસાકમાં તે જૈન તથા પ્રબુદ્ધ જૈનમાં પ્રગટે થએલા. તે મને ધા પ્રશ્ન
રહી કા ધક પ્રસંગોને -દેતા પામતા; તેને પ સમૂ
જનતા કે અષમાં શ્રેષ્ઠ માનવ ક્રમ છે, પ્રભુની સાચી ૬ માં મા (નનું વાક્ય હતું કે 'પતાને માતા પિતા પછી
ભકિત છે, તે તમે સાચા ધમપ્રેમી છે દીન દુ:ખની પ્રાણુશ્ચિય સ્ત્રી હોય કે નાળેિ !” આ ઉપરથો સિદ્ધ ચક્રનાં સર્ષક
'અરે લે, ન ચા રિતો હોય તેની દરકાર લે, અને છ ના પ્રચારને ખુન્નાસા માં મન માન્યતાના ક
મનુષ્ય સેવા. માં તમારે સર્વસ્વ અર્પણ કરશે. ભાઇ! બાં, કે હા મનુક્રમ નં. ૭ “ સ્ત્રીને પ્રાણુ પ્રિય જાહેર કર્થી.'' ભાછું પ્રોદ ગામાને માર્ટ મરી ફીટવા તૈયાર થામા ! મને મનુષ કાનિનજાલે ને કહી એ ' ‘તમારી દષ્ટિગેને મલીન પ્રેમી ની માત માની ઉની આધે. માસ્તા છે ? એ મ તમે કઇ પણુ માનનાજ દે તે માટે એક યારે કા ભાલે કયાં છે આવા નાલંકાની ' જમવાની પ્રશ્ન પુwળે પ છે કે “સંસારીને માતાપિતા પછી છી તંગબારી ય છે મા બલિદાન માપવાની ભાવના ? અને માણુમય ન જાય છે. શું સ્ત્રીને વીકાની વૃદ્ધિ કાનું મશીન કયાં છે તેમની મનેપત્તિ ! જપાને આ વસ્તુને અભાવ હાર, માન્યું, ને શુદ્ધ માનતાં કહેવાયું ?' તબી મકાશથજી! શા તેમાંનું રોકે ફ ભ ણનું નક્કે ન ભાવતું' કાલ ત્યાં કાજ જનની માતા જો તમારી તે આ માન્યતા માટે વિચારક નથી અને સામ બુદ્ધિવા જયારે ખાષામાને ન માને સુધારવીજ રહી. હું નથી માનતે કે તમે મા જાતની માન્યતાને
તે માં કેમ માને છે તે રમાવા ના અને સાધુમ્માને કે સુધાર
પલને 31* અને મેં તે નાનું બૂરૂ' ઝુ કન્ન કરે છે કામમાં ઘુ માતા કહેતાજ છે. છતાં તમારી એજ માન્યતા છે
વાવાનળ પેપનાર માવ બીક નાથk અને આધુએ છે, કે અને પ્રાપ્રિય માનવી. એ મલીન માન્યતા છે તે તત્રીજી
ઍજ નવાની વાત છે કે હજુ સુધી સમાજ સેવાએને પડી આવતા મકમાં ખુશાસે ક૨શે કે તમે તમારી રીતે પ્રાણુપ્રિલ
રહી છે-પૈ છે, તેમાં દોષ તેમાના ચી પણુ તેમની અનહે માનતાં વિકારની તૃપ્રિનું સાધન માત્ર માને છે કે કેમ ? શ્રધાને ઠે. બંનું પણ જતા ખાખ ઉઘાડે, મારા બાપુશ્મા
છે જે ભુલતા. તંત્રોઝ !' જરૂર હેર ફરજો-જરૂર ખુલાસા અને નાયકાથી ચૈતતી રહે, અને જૈન પાનની સાથે જૈન કરને માપથી એપિંકીની ને W રીતે માને છે. કામની ગતિ ધી રહી છે તેમાંથી ચાલે.