Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1933 01 Year 02 Ank 11 to 14

SR No.: 525794
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1933
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 28

- ૧૦૮
તા
૨૮-૧-૧૩
จะขwww๒๑๑๑ www ๒ะะะ tryptขขะมะขยง vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvะขจา
પ્રબુદ્ધ જૈન પત્રકારના ખુલાસા કે સત્ય છુપાવવાના ફાંફાં !
'
' .
.
-કેશવલાલ મંગળચક્ર રાહુ,
શ્રી સિદ્ધચક્ર પુત્રના તંત્રો બ્રિચ પુત્રના ફે ૬ માં પડ્યા બીબી બની ખીચારા પત્રકારના લેબાસમાં ખુશાસો કરો પૃષ્ઠ ૧૪૩ ઉપર તેમજ અંકે છ માંના પૃષ્ઠ ૧૬૬ ઉપર “પત્ર- સામાનંદને માટે ઉચીત નથી, એટલુ જ નહિં પરંતુ દયાને કારના ખુલાસા'* મેં શિર્ષક હેઠળ પેતાના માનેજા ગુરૂ સાગ- પાત્ર છે. સામાનંદ તથા મી* નકારને આથી હું આખ્યાન નંદિની ઉમણે પત્રુ ઉપર ઢાંકપીછેડે ફરી “સત્ય છૂપાવવાનાં માપું છું કે, તા ૨૭-૧૨-૩૨ ના સિદ્ધચક્રના અંક છ ના માંદાં ** માર્યાનો જે પળ પ્રયત્ન કર્યો છે તેથી ખરેખર દુ:પૃષ્ઠ ૧૪૩ ઉપર “પત્રકા૨ના ખુશાલા” એ શિક વિશે જે થાય છે. એટલું જ નહિ પરંતુ એ રીતે સમને છુપાવવાનો ખુલાસો કરવામાં આવ્યા છે કે મંબિન્દુ-પંચ વસ્તુઓ વિગેપ્રયત્ન કરી જનતાને અસત્યના પંથે પડી જઈ તપે સમજ્યને રેમાં પરીટાને જે કાળ છે તે રીમા અને વડી દાટ વચ્ચેના પ્રચાર કરવામાંજ તરી મહાશયને શાસન મીના કે ધર્મપ્રેમી છે, અને તે પ્રમાણે દીક્ષા અને વહી રીક્ષા વચ્ચેનાજ પરીક્ષાના પણ મુ જમ્મુાતું ય અને તેમાં જ પેતાની ગાસ્વતા દેખાની કાળ હવા વિષેની જાહેરાત પપેતાની સદી સાથે બહાર પાડે, હાય હૈ. તેમાં સાચું ધમ' તૈમીન નથી, કે નથી ભગવાન મને કે જેથી જમતુ સન્મુખ સગરાનંદની ઇરાદાપૂર્વકની શાખ વિરહ વીરના શાસન પ્રણે પ્રમ, .. નથી સાસન રસીતા. પરંતુ સૂત્ર પણૂાની સાબીતી કરી માd, સાગરાનંદને એમના કેવળ ના ભજ છે એમ ક્રવામાં જરાયે અતિશયેતિ નથી થી સ્વચ્છમાં તુ કરીને. કાલ મારા શરીર માલે. આથી એ સહુ કેરું સ્વીકારી.
ફરીને પણ પત્રકાર ભાટી પૂશ્ચના કરું છું, કે તમે તે સત્ય છુપાવવાનાં ક્ષાં.
સાસાનંદના ચિયાર છે, એટલે તમારા ગુરુ માન ની ' (૧) સિદ્ધચક્ર તા ૧પ-૧૦-૩૦ ના અંક ૧ ના પૂર સદી સાથે નાહેરાત આપે અને તમારા સિદ્ધચક્રમાં ૧૩ ઉપર “સાગર સમાધાન” પ્રશ્ન ૧૭-ખંભમાં દીક્ષા ગટ કરે તમારા સગરાનને ઉત્સત્રભાષી, સાબીત કરી માટૅ છ માસની પરીક્ષા રાખી છે. તેનું શું ? એ પ્રશ્નના ઋાપી ઉં, સગભાની પ્રત્યેના ધ્વારને સારાનરે જે ઢોટ કર્યો સમાધાનમાં સામાનર જનતાને શારખનાં નામે માટે સ્ટે જોવી છે તેને લય કે સામાનંદ પાતેજ છે એમ શાળતીત કરી માપપેતાની ચેતાકાંક્ષી વૃત્તિને પંપવા શાકૃત કુંથનને ઇરાવું કે વાનું સદ્ભાગ્ય મને પ્રાપ્ત થાય. માટે કરીને જ સૂર્યનું છું મચડી નાંખી 'કવળા ઉ,મગ 42 Vચ્છા હશે છે. તેથી સદરહુ કે તમારા સામાનંદની સીધી પ્રશ્ન કરાવે છે પરીક્ષાને કાWI સમાધાન કપેક્ષ કંપન દેવાથી સમજી સ ય સ્વીકારÁ 3 દી' ચમને બડી દીક્ષા વૃને છે. ઉમત્ર જાખી કાંદેવાવશે ? એ લિંક હેળ તા* -૧૨ ૬) સિધચક્ર તા ૧૫-1 * * ૩૨ ની પ્રથમ અંકમાં ૧૯૩૨ ના જૈન પત્રમાં પૃષ્ઠ ૮૪પ ઉપર શાસ્ત્રના આધારે અગર સમાધાનના પ્રશ્ન પૂછ્યું. એમાસાની દીક્ષા માટે કયા સ, એક લેખ જૂખી નેપાદન કરેલું . ધર્મશ- દુ" પુચ શાબ માં વિધાન છે ? ઍન્ય સમાધાનમાં સાકરણ કહે છે કે થતુ” “ ધર્મસંમત '' '' મહં. શાકૅમાં છ માસની પરીક્રમા ‘એ.માધની દીક્ષાને પાર્ક *ીરીષધૂળુિં ઉરા ૧૧ મા, ૬૫,”” પ્રથમનીજ એટલે કે વડી દીકરા "કલાની મા માપતાં અગા અને પિતાનસુરિ વીરાસન પત્ર પુસ્તક ૯ કે ૧૯ પૃષ્ઠ લેવાની છે, "le કામરછ કાઠું છે તેમ વડી દીક્ષા માટે છ ૨૬૮ ઉપર કહે છે કે “ ચેમાસામાં વીતા માપવાની જિનેશ્વેર માસની પરીક્ષા છે. પર્તુ મારે અક પણ જો ખેા હે દેવાએ મૂનાખી ફરી છે? આથી “મામાં સમુ કાણુ !' મેં તે સામરાન દે મેં માજા શાસ્ત્રારે, બેટા છે એમ બતાવી મથાળા નીચે તા ૧૮-૧૨-૧૨ ના જૈન પત્રમાં પૃષ્ઠ છાપી, પેતાનું મંતવ્ય શાકન છે એ સિધ્ધ કરી આપવું ૨૩૩ ઉપર મેં એક લેખ લખેશે. તે ઉપરથી સિદ્ધયકના તંત્રી જેમનું' જતું. પરંતુ “ એ દિન વંસે કે મી’યા કે પાંઉમે તા* ૧૧-૨-૩૪ ના સિદ્ધચક્રના એ કે છ ના ૧૬૮ ઉપર નિયા * આગરાન દને સાચેજ પાનને મદ્દ થમે છે અને પત્રકારના ખુલાસાના શિક્ષક દળ મથી માતાના અનુક્રમ એથી એ એમ માને છે કે શાસ્ત્રને નામે ગમે તેમ કે નં. ૨૪, “ વગર કારણે ગામ-૧ ધમીને ચોમાસામાં દવા ન
ખરીશું તો પણ્ બાપપ્પા ભકતો દારુ-તુર કહી જામા વાક' દૈવાય એવી માન્યતામાં પરંપર મતભેદ પડાવવા મથવું” ” 2માજ કરવાના છે. એટલે બંને રાખવામાં આાખાએ પત્રકારને હું જ છે કે પક્ષ ૫ માં મનકારના મનમાં જગતમાં પોતાના ભકતોની માફક બીજાને પણ્ અં કે
વગર કારણે અન્યૂ ભી ને ચામાસા માં દીધા ન પાક કે
અપ,ય એ કંથા રસાએ માં છે ?? એ તને મન નથી, સાગનાન મળ જે ચીજ છે કે છે તેમાં અને શ્રી રાનને વાળ પણ તે જનતા નથી ? “ર કાર પાપના ભકતોમાં પડતાની પ્રતિષ્ઠા કાયમ રાખવા અમર તે બની ધર્મોને દીક્ષા માસામાં માપવા કે ન માપવાને મનનું સમાધાન કરવા બિચારા નંબો દ્વારાથના નામે ખુલાસો પા નીકીથ મિાં છે. વિજ્યાનર વીરશાસનમાં એમ કરી ભકતેને હવાલે આપી સમાધાન કરી જીમાં જે ડ્રાંશયારી સ્ત્રી લખ્રના ૬ વગર કારણે ચેમાનાં માં અન્ય ધમાંને દીક્ષા વાપરી નાની સાધુતા ( હતીજ ક્યાં રીકર હાય !) “મે મેળે આપના થી જિનેશ્વર રેમે ફરમાન કરેલું છે ? ત્યારે આ લગાડી, પાનાની વૃધ, ધાને પાયુ વાંછન લગાવી રહ્યા છે, અને કેન્દ્રની માન્યતાકાની છે ! શું વિજ્યાનસૂરિની છે નાની અતિ (યનીય છે, મગ૭) શી માટે પાના- નામે ખુલ્લામાં માતા છે કે ગર કારણે ચોમાસા માં અન્ય ધમાં'ને દીક્ષા ન િકનાં પત્રકારના ખુલ્લા માં વાર્તા લખી મારે છે ? ન માપી મા. અને એ નતની એ માતા ઉપર જુપિતાને સાચી પ્રતીતીજ હોય તે પુછી સુપે ખુલાસો કરયામાં વેજ" વીરશાત્રનનાં લેખમાં નિદાનરિએ ભૂતાનીજ ની મેં