Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 12 Year 02 Ank 06 to 10

SR No.: 525793
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 42
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 32

wwะยะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะ
પ્રબુદ્ધ જૈન
તાઃ ૨૪-૧૨-૧ર
(શાહની ડાયરીમાંથી)
સંપ્રક:- ચોકસી "
ધર્મના પવિત્ર પૂર્વે મેં મામશુદ્ધિ અર્થે નિર્માયલા અરે ! પણુ આ શુ ? પNલાના મોઢા ામને તો જાણે " અનુપમ દિને છે, એ વેળા આમાયાળુકારી ઉપદેશ શ્રવણુ મા બે કલાકના બેધની કંઇ અસર જ નું ગી, " મુનિશ્રીએ કે વાંચન, મનન અને નિદિધ્યાસન જ શૈલે. ઍ સુસમયે ખાતાં ખાતાં નહિ બેતવાને સામાન્ય નિયમ લેવા માં હાથ પાના પેપડા ઉખેડનાર કે દેયુકત વાતો કરનાર જરૂર કર્મથી જોડવા જસ્થાવ્યું ત્યાં જાખા છે જે હાથ જોડાયા ! તુણુની (ભારે બંને છે.
આ દશા | “ જાય ! માવુ છે ને ? આજે તે અમદાવાળા બસ ? ‘સ મંગળ’ શર મ્યું ને ત્યાં “જૈન” તિ ભેળાશદ તરફથી પ્રભાવના થવાની છે, મા તૈસીએ ઉપાસરે રશાસનમ્” થાય છે, ત્યાં તો ઉપાશ્રયના દરવાજા પર ધમાધમ
સ્ત મોટા સાહૈ બૂમ પાડી ક-જા, કાકીજી! આ શાવી. મચી રહી. ગણ્યા ગયાની ધીરજ રહી. મરદ શુ” કે એસ્ત જુવેને હું તે તૈયાર જ પણુ આ બાબુને રોકીને શબ્યુરા- , મેટા નાનાને વિવેક પડી કે બાંધી, કેમ કદી પ્રભાવના રિતાં વાર તે લાગે જ ને !
બઈ જે મપાય એ ઇરાદે ધમાધમ કરતાં દોડવા લાગ્યા. વાનર જ થઈ તો પડેથમાંથી કમળા પેતાના ધાવણ્યા ભાણ સાથે સેનાના કપાતનું તે પૂવું જ શું! માના પવિત્ર પર્વને અને ચંચળ પણ ડઝન ચેલાએ લઇ સાથમાં ભળી. ડેપરશીમાની, પાનમાં ગા વાંદરા તે ગેહાજર રહેલા પણુ એ ગામે અવાથી ફાડ જાગી ઉ:યું ને પ્રભાવનાની જાહેરાત એવી પતા ખડાવવામાં મસા ન રાખી અને પેલામેની દીક વાદ રીતે થઈ ?' મંગળ રસેઈ કરતાં ઉઠી અને ચંદન નાના હીરાને આપી. પૂજાયબી તો એ હતી કે નીતિ-વિવેક અને સભ્યતા બુમ પાડતાં ઉપાસરા મતે ચાલવા લાગી. પ્રભાવનામાં એવું સંબંધી બી હાઇ[[ વાતે કરતારા સંખ્યાબંધ માટેરાએ જે જાદુ ભરેલું છે કે મેં પટ પર સમયડાતાં જ નારીવૃંદના બાજા શ્રી એની સખ્ત ની તી. અને બાના હાથ પગ ટોળે ટોળા, બાળક-બાળકાના સદ્ધ સાધ ઉપાશ્રયમાં પડકાયા કચરાના હતા તે તરત જકા મારતા આગળ વધવા લાગ્યા. - માંડયા, મંછા ફાસીવાળા મંડળ પગથીએ ચઢવા લાગી. ત્યારે તેમના મુખ પર શરમને છોટા નજરે માવતે નહિ ! તેમના ઉપાય તે હસાસ ભરાયેલે તે અને કાળી તે એવો આગગનથી ચાડીક રમૂળાને માઘુ શ્રેઢી ૫' પ્રસનું મચેલે છે. મારાજ સાહેજને સાદ મહટ નાં વ્યાખ્યાનની પૂછ્યું, જ્યારે કેટલીક શરમાઈ એક બાજુ ઉભી થઈ રહી રાખ્યો ભાગ્યે જ માથે પહોંચતાં ! શામળ બેઠેલા ભગતેમાંથી ઉપાછળના ભારા ઉભય બાજુ હવાથી સરળતાથી રમી ગરબડ ન કર’ તિ રાખે’ ‘રતા છેદરાને બહાર લઈ પુલ તુદા જઈ શકે તેમ હતું. વળી જે મુખ્ય માર્ગથી જાઓ” એવા કેટલાયે મારે થતાં પ નેમાર પાનામાં સુતીના મોટા ભાગે પુછે નીકળતાં તે તરફ જવલ્લે જ કોઈ ની નજરે અવાજ માફક નિષ્ફળ નિવતા, આજે નારી સમૂમાં એ ચઢતી; તો પુરૂષ શા સારુ શું મેગા કરંતા છે ? ભાવના પર્વે જરા માત્ર પવા નહાતી. એ તે નાના કુંડાળામાં ભલેને શુદ્ધ હોય તો વ્યવહારથી આવું વતન અવશ્ય .બંધાઈ વિચિત્ર વાર્તાલાપ માં મગ્ગા ખૂની હતી, પણ્ય દિસે ઉલટું , મેળાપ થવાથી કાઈ મા એ ધર સંબંધી પછપરછ તી, તે પ્રભાવના વ્યક્ત કેટલા આપતી વેળા 'વે ભેદભાવ બીજે જાણી માંડી છે ને પૈવાની સાસુ કર્કશા છે એવા કરે છે, જેનાર બૈરાંએામાંની કેટલીક એક કરતાં વધુવાર કેવી 'મણૂંકા મકાતા; જૂળી બીજે સ્થળે પ્રભાવના મીનળની છે કે રીતે લે છે અને સામે આવી માંગનારમાં સમાજ જ હેના
કેવી કેવી વાર્તા સંભળાવે છે કે મનુ ચિત્ર એટલું વિચપ પતાસાની એના અનુમાન બંધાતા. જ્યારે એથી તરજ પડીમાળ
ને શરમ ઉપજાવે તેવું છે કે જે માટે લેખિની ગતિ ન કરી સામું ને મહારાજ સામું વારંવાર મીટ મંડw 'અર્થે માત્ર
શૉં. વર્ણ પ્રશ્ન થાય છે કે ભારૈભાર દોષથી ભરેલા ખાંડના માંગલ્યની રાહ જોવાતી હતી. પુરુષ વર્ગ માં પણુ “છ” “છ સા: કરનાર સિવાય કેટલાયની નજર પત્રિકા યંત્રના કાંટામાં
પતાસાની તે પ્રભાવના હોય ! એ તૈયાર કરતાં કંદોઈને ત્ય
ફરી હિંસા થાય છે, થાળી ખાલી થતાં ખેાષામાં મકાડાના રમતી.. ધસ્થાને થતું કે મા લોટમાં તે શું સંભળાય !
કેવીયે ઝુડ ક્યા હોય છે અને એમાંના કેટલા અટવાય છે ને મહારાષ્ટ્ર નામે કેશાય છે છે !
ચાય છે | ગળાપણાને લઈ એ પાછળ ૧૮ીમાની કેવી હાર કે નામ , પણ ત્યાગ ધર્મ માં લીન અને તદાકાર બનેલા મુનિશ્રી
મંડાય છે, એ બધા વિચાર કરતાં જૈન હદય એને કેમ નભાવી { આવી શીકાર ચાતાળુને પરમાર્થ કારણે થાડા મસ્કૃત ટીપા
શતું હશે ? પ્રભાવનાનું માથું વિકૃત સ્વરૂપ ધડીભર ચલાવી પાયા વગર પાછે જ્યા દે તે તેમની વિજ્ઞાન ક્ષતિ પહેચે
લેવાય જ શી રીતે ? એટલે તેઓશ્રીએ પશુ હાંકયે જ રાખ્યું. વૈરાગનું સ્વરૂપ એવી
* ૧ - ' . જે પ્રભાવનામાં ભાવના હસ્ત વધુ સામ, સમાયેલું છે
: 1. - છટાથી સમજાવતા કે પડીભર લાગતું કે, આગળ બેઠેલા માંના તે શું આ પ્રકારની ની 'ટલાક અવશ્ય પંચમુષ્ટિ. લેમ કરી નાંખો. ઘણુાક તે ત્યાં મહારાજશ્રી પાટ ઉપરથી ઉતરી ઉપર સિધાવ્યા માં આથી હાથ જે છે કે પૈતાના સંતાનના હવેથી વિવાદ્ધ નહિં પોષાતી ને શાવક શિક વ્રતવાળા નાના મેય રાળામાં જ ચાર્ટી એકતા કોરૂર તેએ તેમને ગા, ચરણે ધરશે. કહે છે કે- ભરથરીનું. ગયા. સંમજા મંડળમાં તે ધર્મચર્ચા, સ્તવન, સંભારણુ અગર તારર. ને મુંબઈમાં બાકીના ચાર ધ્રાફર સન્યાસી ની તા દીવા પ્રકચ્છ છ થયું પંણુ બીજી નું તો પધ.લીના Iછે, તો પછી કંચનકામિતિના પંચમ ગુવાળા1 ના મામાનું જમેણુને કેમ ના દેવાઇ રયાં છે. 'સીક્ષામાં સાયી વાડી ૨ પ નું
ય ક” “ભામાં એવું જસ્વિતંજ એક એક ક્ષાંથી ચઢી ?