Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 12 Year 02 Ank 06 to 10

SR No.: 525793
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 42
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 21

તા. ૧૭-૧૨-૩ર
પ્રબુદ્ધ જૈન,
પર
અસ્પૃશ્યો અને જૈન સંસ્કૃતિ.
હજાશે શું પહેલાં પણ્ ચંડાળે અને અંત તરફ જે ખરે જ કાંઈ સર્વ શ્રેય તે તે આભડછેટથી ભ્રષ્ટ ન થાય અત્યાર થી જ કદાચ તેથીમે વધારે અને વલ્સી વધારે ઘણુ પશુ ઉલટી માભકટને વૈષ્ઠ નાખે. તેમ જ તુચ્છ દૃષ્ટિ હતી, જૂના તે વખતના ધણુ લંચ- હસવા જેવી વાત તે મેં હૈ ? ખુદ ભગવાન પાસે વથી મસ તરફની લાગણીને પાત્ર આવે, ભગવાન સપૂસ્કે ય અને પશ્વિત્ર થાય પણ તેમની મુર્તિ પાસે જઈ મહાવીર પેતાના જીવી એ વસ્તુના વિરોધ કર્યો. અત્યન્ત ન અથવા તેમના ધર્મસ્થાનોમાં જઈ ન શંકૅ, જે જૈનમસ્તે
ને અ ને સાધુ સંધમાં દાખલ ક્ય, ધાબળુ અને કહેવાય છે તેમ જિન સમાન જ હોય છે જેમ જિન-તીર્થકર બીજા વિધિ કરવમાં શ્રેમ કર્યો. પણું જમવાને જરાયે પાસે મંજો જ્યા તેમ તેમની મુર્તિ પાસે પણ જ્યા
અને જઈને પવિત્ર થઈ શકે, ઍટલ્લે શું તે જિનમતિ જિન અપૂરને ગુરૂપદ આપવું એનો અર્થ એ છે કે તેને સરખી એ વાત ખેતીનું કહેવા માત્ર છે એમ ગણૂવું જોઈએ બધી જ જ્યની ચકત કેળવવા માટે સ્વતંત્રતા આપવી. તે અને કૈં તે એ વાત સાચી કેરવવા ખાતર તેમ જ જૈન સાધુએ વખતના જૈન રાજાએ અને બીન મુહસ્થો પણુ મેં અરશ્ય ચારુસેથી નથી દ્વાયાં એ બતાવવા ખાતર અંત્યોને જૈન જન ગાએાને અડફવામાં મૃત્યુ માને સમજતા. તેમને પગે સંપમાં લેવા જણાએ મને એમાં માઈ" જો તેઓ ઇચ્છે પતાં અને એફ થાબસુ જૈન ગુર જેટલે જ તેમને આદર કરતા. તે જૈન મંદિરમાં અને બીજા કોઈ ધર્મસ્થાનમાં તેમને વાની,
ઉત્તાપૂનમાં ચિત્ત-સંભતિ અને રિસરશીળના બે પ્રસં- માવવાની મળવી જોઇએ. ગેમે ભગવાનની દિલચાલના દાખલા છે, એ બે ઘટનાએ આ તે ધર્મદષ્ટિ વાત થઈ પશુ સમાજ અને રાજકીય કયે કામ બની તે નક્કી થી ૫ણુ તે ભગવાનના સમયમાં દૃષ્ટિએ પણુ જૈને આ વસ્તુ ન વિચારે તે તેની નિમાવ્યા અથવા પછી તુસ્ત ભૂતી દેવી જોઇએ. ચિત્ત અને સંભૂતિ અને વિચારહીનતા વતી તેમની પ્રશ્ન સમજશે. અને અને કાળ ભાળ છે, જ્યારે બાબાના અને બીજા દિઃ જયારે બ્રાહ્મમુ ધમાલધિ અરયતા દૂર કરશે ત્યારે જ જેને લેના તિરસ્કારથી દુઃખી થઈ આ મપાત કરવા તેને તૈયાર તેમનું અનુકરણુ કરશે તો તેમાં તેમની પિતાની સંસ્કૃતિથાય છે ત્યારે ભગવાનની સાચી દીક્ષા જ તેમને સૂચવી લે છે. વિશેષતા ન હોય, આ વર્ણ તિરસ્કાર મેને પહેલે દાખલ. રિકી ચંડાળ અત્યારે આ પ્રશ્ન માત્ર સ્વાનુભૂતિ પૂર્તો નથી. દરેક છે, તેને બધા વૈદિક કા તરાડે છે અને ધિક્ષર વારે ગૃહસ્પે કે સંસ્થાના સંગાલકે મેડછીમાં એવું ઍક અત્યજ છે ત્યારે જૈન દીક્ષા મેં ચંડાળ પુત્ર માં માત્ર તેજ નહિં પણું બાળક કે એક બાધિકાને પોતાને ત્યાં સમભાવ પૂર્વક રાખી અસાધારણું તેજ દાખલ કરે છે.
જૈન સંસ્કૃતિને નિર્ભય પરિચય માપ જોઇએ. - આ સિવાય પશુ કિંઈ વિશ્વ દાખવ્યા છે. મુખ્ય મુદ્દો
-૫, સુખલાલજી ગે છે કે જૈન સંસ્કૃતિ એટલે વર્ણભેદમાં નહિ પણુ ગુઝુકમમાં માનનારી સંસ્કૃતિ, રબત્ત, માહ સંસ્કૃતિ બડનગરમાં મુનિ સપ્તાહ-ચતુમસ પૂર્ણ થયે ઉજજૈન પણ તેવી જ છે. પણુ દુઃખની વાત તે એ છે કે ભગવાને નથી મુનિરાજશ્રી વિદ્યાવિજછ ,દિ મુનિ મ ડળને મામહેશ્વરી મહાવીરને ઝા લઈ ફરનાર જૈન સાધુએ એ સંસ્કૃતિ આવી વિનતિ થતાં ત્યાંથી વિકાર કરી મૂડનગર (માળવા) પધાર્યા, ને મા,
ત્યાં સુંદર સ્વાગત કરવામાં અાવ્યું હતું. તેમ રાજયના અધિનવમા સિક્કા સુધીના જે દિગંબર વિદ્વાનોએ બાહમની કારી , તેમ જ મૃતએ સારા પ્રમાણુમાં હાજરી આપી જ-મસિદ્ધ રસ્તા અને અંત્યજોની જન્મસિંધુ નીયતા સામે હતી. મુનિરાજે મંગળાચરણ્ય કર્યા બાદ હેડ માસ્તરે ગોઠવાયેલ તુલ દુધ શાસ્ત્રમાં કર્યું હતું અને પશ્ચિમ તેમ જ ઉત્તર ‘મુનિ સપ્તાહ'ના કાર્યક્રમ વાંચી સંભાળ્યો હતે. અને દરેંકને હિંદુસ્થાનના શ્વેતાંબર માગામે જે વસ્તુ છેલ્ટ સુધી શામાં ધ્યાનમાં પધારવા વિનંતિ કરી હતી. તાષ્ટિએ આપી છે તે જ બન્મતમાં બધા જ જેનેન્કરે યુવઃ સ અને આંગણે ચાતુર્માસ બદ૯ણુનાદરામાં રિકાના જેનેજાબથી તારી મા છે. માબાએ જે કર્યું. ભિરાજના મુનિરાજ શ્રી વાયવેજથ૭૭ મઠારાજનું ચાતુર્માસ જે કર્યું અને જે લv-પુ તેમાં જેના પાપન ગુલામ થા, એક થી વડેદરા જૈન યુવક સંધના અાંગણે બદલવામાં આવ્યું હતું, વાર જૈન દીક્ષાથી બંને પવિત્ર થતા અને એની ઋાભડકૅર મહારાજશ્રી તથા શ્રી સંધના પુનિત પગનાં પિતાને માંગ પ્રા ની. આજે એ અંત્યજો મને એની આભડછેટ જૈન થવાથી વડેદરા યુવક્ર સંધ પેતાને કુનતમ માને છે તથા દીવડાને અપવિત્ર બનાવે છે. શું આ નેની હાર સ્ત્રી સામાનદ પ્રશ્ન કરે છે. મુચવતી ? પહેર્યા જેન દીઢામાં પવિત્રતા અમિ હતા જેથી સંસાયટીના પાપા-અમદાવાદની ધી ગમેન્સ જૈન
ભડછેટ ભળી જતી અને આજે કહેવાતી આભડછેટમાં એવે સોસાપ્તીના પાપે ૧પમી ચઢીને પ્રશી નીકયા છે માથી મેવ છે કે તેની સામે ભાજના ન રીલા કાંઇ પણ્ ફસ્વાને તેના સંપન્યાય સભ્ય અછનામા આપી ખા થનાર છે એવી અમર્થ છે ! રપષ્ય શોમાં કહીએ તો આજની દક્ષામાં દેશભર વાતો સંભળાય છે.