________________
પ્રબુદ્ધ જૈન,
તા૦ ૩-૧૨ :હેર
પ્રબ દ્ધ જે ન.
જ્ઞાનિ અને ઘોળ.
પુરિયા | હણ્યમેવ હાઇrt
દીકરીને વારસા હકકને, ફરજીયાત વ્યાયામને, સગીરને દીક્ષા ન सप्यास्त्र भाणाए से उबडिए मेहाची माई तरह। લેવાનો, ન્યાજબી કારણે સગપુસુમાંથી ધુય થવાને, પનિ અને
કે મનુષ્ય 1 શયને જ બરાબર સમજો. જ્યની આશા બાળબચ્ચાંના ભરણુપોષણને બે દબદ્ધ કર્યા પછી જ દીક્ષા પર ખ થનાર પુતિવાન મૃત્યુને તરી જાય છે.
લેવાના નિયમે હોવા જોઇએ, આ સિવાય ફુનર-ઉદ્યોગ, વિધવા
( આચારાંગ સુત્ર) આશ્રમ રોગ ખાતું' વગેરે 'તર્ગત થવા જોઈએ અને તેને ssassistance as passets tenessa પી થી વળવા સ્થાયી ફંડ કે પછી નાગા નાખીને સારી આવક
કરવાથી દેશને 'લાલી કાય, માય સમાચ્યા તેની સમાજની પ્રગતિ પાછળ લાખે પગે છે તે પટ્ટા ભાગે લાગવાતે ઉજવગુણથી જ ખર્ચે છે.
આ મુદ્દાને અનુસરતા નિયમાવાળા બંધારથી જૈન શનીવા તo ૩-૧૨-૧૨
સમાજની દશ વર્ગોમાં જ આખી સ્થિતિ બદલાઈ જાય એટલે ઉન્નતિ થાય. પરંતુ હાલના જ્ઞાતિ ત2 જેમાના હાથમાં છે તેઓ તે એવા ટેવાઈ ગયા છે કે નવી વાત સંભળતાં જ છ
જાય છે. છતાં જેમાં સમાજના મત્યુદય પ્રકાર છે તેવા (૨)
ભાઈઓએ પત્તાની જ્ઞાતિમાં ને ઘેળમાં ઉપર મુજ સુધારા
કરાવવાની એ ઉપાડી લાકમતું શવવા પ્રચાર માદરે. ગયા અંકમાં જ્ઞાતિ બંધારનું વહીવટી ધારણુ માનસ
દ ને વાટે પાને ને શેરીએ રાતિ સંકુચિસ્તાન નુકશાન અને સંકુચિત સ્થિતિનો ચિતાર રજુ ક્યાં પછી કેવા બંધારાથી પ્રગતિ થાય તે રજુ કરવાનો પલ ડીલે એટલે
સમજાવે, વિનવે, તાં એ જીની પરેડમાં જ પડી રહેવાને
રાજી છે અને કશી ઘદ દેવાને તૈનાર જ નથી તેવા દિગ્રસ્ત બંધારણને ઉપજનીયે વિચાર ન કરતાં કંઇક ઝીણુવાથી વિચાર માસ એને એસી નું નાં મડયા જ છે, તેમ જયારે જયારે કરી તે વધારે ઉષેગી થઈ પડે એ. દેતુથી નીચે મુજને તક મળે ત્યારે ત્યારે અ’ મુચિતતાની દિવાલા તેડી નાખવાની રજા કરીએ છીએઉદ્દેશ-રિકા ભેદ સિવાય સમગ્ર જૈન સમાજ માં સામા
| મહેન્ન કરે તેમ. થીજાએ તે પ્રમાણે બહાર આવે તેને મદદગાર
થાય અને લેકમત કેળવવાનું ચાલુ જ રાખે તે હલના સંકુછE--નનિની દૃષ્ટિએ 'તર્ગત ગતિએ, લડે અને ના
શિવ તત્વને નાશ થયે જ છટકે. સંકુમિત ક્ષેત્રમાંથી વિશાળ ક્ષેત્રમાં આવવા; જૈન સમાજનું
- સંકુતિવાદ્રાના સુકાની વિશારે કે ચાલી આવતા સંચન કરી કન્યા લેવા દેવાને વાર, ભેજ ન બઢાર, સાથે સમાજોન્નતિના દરેક મનાતા ઉપાયે કન્યા ને અમલમાં મૂકવા.
હિાનિકારક રિવાજો સામે મારા માવા શરૂ થયા છે હું જતુની મતદાર-જૈનધર્મ પાળનાર અઢાર વર્ષની ઉમર ઉપરના
નુકશાનકારક પ્રણાશિકાએાના ભByદ થયે જ છૂટકા છે, કારડ્યું કે
મવિના વારસદારો તેમના જીવનને મુખ્ય પ્રશ્ન તેમના માબાપ હાઈ રોળ વર્ષની ' ઉમર, ઉપરના બહેન મતદાર
ઉપર જ છોડી દેશે એમ માનશો નઢિ. તેમાં જ વાતની એ પેતાની ગળ્યાવા જોઇએ,
દીકરી વડા વાર છે ત્યારે માવા વાડાએ મને બેદોનાં રજુ R. આ પ્રમાણે ઉદ્દેશ અને મતદારનું ધારણુ નકwી ફરી
દિવા ગમે તેવી માં કળા જકડા છતાં તે હી જશે, આપ કાયમી શૈ૪ પટેલેના સ્થાને ને અમલમાં મૂક્યા બંધુ વર્ષે સમજે છે. કુદરતી સંકા ટી શકે પણુ બનાવતી કેટલા મર્થ્ય પ્રમુખ, ઉપપ્રમુખ, મંત્રીએરને પ્રગાની કે નિમાયેક વખત હવાની ! તે પછી સમાજના હિનાઝતને વિચાર કાર્યવાકેફ કમઢિ ધારાધોરણું અનુસાર બહુ મતિથી હીટ ચલાજે કરી ઉન્નતિના માર્ગે જઈ જનાર બંધારણુ બં, તેમાં જ વહીવટી ધારાધેરયુ કાઈ સંસ્થાના બંધારણુ ઉપરથી જ છે. બાકી એ ચિત સ્થિતિમાં પડી રવાથી કે કે મારી મુદાસર રિફાર કરીને પડી શકાય છે એટલે એ મુદ્દા ઉપર ના એના સોડ્યાં પા કાયમ રાખી નાની નાતને ભેળલંબ ન કરતાં પાસ નિવમે સસલીગુ.
વાની પૉપકાર (0 Mાવે તેમાં ઉન્નતિ નથી, પણુ, , દિન્દુસ્થાનની જૈન સમાજમાં કન્યા લેવડદંડને, દીકરીનું શિ૬ વર્ષે અને દીકરાનું સોળ વર્ષે તેમની સંમતિથી જ સગપણ કરવાને, કેળવણી ક્રરયાત રાખવાને, દીકરીનું સોળ વર્ષ
યુવાન ! આ પ્રશ્ન માધારણુ નથી, મા સાતમે મને પછી ને દીકરાનું વીસ વર્ષ પછી લગ્ન કરવાને, મેજરના
ઘાએ મેરાવાળ, પૈરવાડ, શ્રીમાળ, થા, વીયા, પાંચા નિયમની જગ્યાએ શુદ્ધિને, લગ્ન પ્રસંગે જમણું, વધેડા, માંડવા
વગેરે બેદથી માપણૂી સમાજ નાશના મારે ધસાઈ રહી છે. દાદિ ખર્ચ ન કરતાં સે બની રકમમાં જ કર્યું
મા બેઠો દરેક જીવનમાં પ્રવેશી ગતિને ગમટકાવી હા હૈ કરવાને, લગ્ન પ્રસંગે બિભત્સ ગીતે ન ગાત્રાને, એક પર
એટલે તે ભેદે અને સંકુચિત બંધનૈ ને દગાવી દેવામાં જેટલા
- પ્રવર્તે કરીમે તેટલા એમ છે, બીજી સ્ત્રી ન કરવાને, કુમાર, કુમારી, ઓ ને પુણ્ય દરેકને ધુન મંગે સમાન કંકો, પીરતા*ીસ વર્ષ પછી લગ્ન ન કરવાને, વિધવાને અપશુકનીયાળ ન ગયુવાને, દરેક માંગલિક પ્રસંગમાં છુટયાશી, પરમાનંદ વર૭૭ કાપડ આ બી. એ. એલ. સધવા જેટલે જ અધિકાર વિધવા બેતને લેવાને, મરમ્મુ પ્રસંગે એલ, બી. ને સ્પેશ્યલ પાવર્સ માર્ડિન-સતી છે શાન થયેલી * ફૂટવાના તેમજ બેકણુ પથાણું નહિ રાખવાને અનૈ'રાઈ જતા તેની મુદત પૂરી થનાં ૧ * ૧-૧૩ -૩૨ ૨ જ નામાં વરા નદ્ધિ કરવાને, કન્યાયિ કે રવિય નદ્ધિ કરવાને, મુ.વ્યા છે, તે