________________
તા. ૧૯-૧૨-૧ર
માંધામૂલા આૌ ગરવી ગુજરાતને ગામડે-ગામડે, શહેર—રહેશે, આ ગુફામાં “એડન આવ્યું, એકનું મળ્યું* બૂમ પાડી. મુનમુન, -પેને પુનઃ ઉ ઘેલી માં છે, એ ઉદ્* મેં મુસાફરી દરમ્યાન થયેલા એકાદ બે સાથીઓને ઉકથા, ઘોષણાનું રશિંગુ ફુકનાર લોક સાહિત્યના કવિ-સત્ર મેધાણી” તેમાંના એકને એડનને હુ અનુભવ હેવાથી, પઢીઆની છે. કાઠ્યાવાડના ફારીએાને ડાલાવનાર, નિમંતનમાં પ્રાણ પૂર- ઉજનું આવું નિરયં ભંગાણું અસદ્ધ થઈ પડયું. પ્રાપ્તિ નાર કવિ મેધાણીને માજે રમે એકસાથિને સજીવન કર્યું છે. વાંચન મારે ગુન્હા હેવાથી વિના ઉચ્ચારે વધાવી લીધુ'. તેમણે લેક હિમાં “ રઢીયાળી રાત ” ના ચાર ભાગનું પ્રકા- એ માણ્યું તેમાં ના દેશ પાસે મુસાફરો ઉભન કરી લોકસાહિત્યમાં મહમયુગ, એઝાડ છે. ચોથા ૨જી માન્યા થી પર હોડી સ્ટીમરને એ ચવા .સર ભાગમાં તેમણે કેટલીઃ જૈન શwઝને પણ સ્થાન આપ્યું છે. મારી માતા મારી તરફ નમાવવા માંડી, તેની પાછળ નાના આ વિષય જેટલા કર્મને છે તેટલા જ હર્ષ-શાકના તેવામાં માવાની રીમેક હાર હતી. તેમાં આર એમ બને પરપરાવ બી છે.
મ ણે વેચવા માસા, સીમર પાસે માલી ભ મા અજીમાં ‘‘સર’ *
* * * * * * * સીગરેટ, સર સૈકાલે વિગર વર્તાના વેચાણની માગણી જનીથી પત્ર, ૫. પ થી. નક્ષતું. તેમ છતાં વખત પસાર કરવા માટે ખરાગ્ય નહિં !
કરવા માંડયા. આ વેચનારા આરબ મેં વિચિત્ર જત છે: તને એમ લાગશે 'દ-ગુ” સિનેમા સિવાય ખત પસાર જ નહિં
: “હુ જ અપ્રમાણિક, લવાણી અને અસભ્ય, એમની વિચિત્ર
અ ચેઇનક્રિી -૬ બેલી, એમની રકઝક અને એમને વેપ થતે ય ? જરૂર, મીન ધણા સાજનથી સમય વીતાવી શકાય
'સીકવાર પાપાત્ર લાગે. કેટલાક છે, જેના નામે ગાવવા ગમે માં
કા સસ્તી દાણુ- નર પ્રસ્તુત લેખાય. પણ સામે તે કંecond cor:omy-એટલે કે આ લાઈનના
વિનાની સીમટાદે વસ્તુઓ ખરીદી. સાડા સાતે અમે
એડન છેડયું. છેલ્લા વર્ગના માનનીય મુઆરી, રાકને તેથી અમારું સ્થાન સીમરના તળાયે; માથી સમુદ્રની અસર વધારે હતી. એક તે
નાસ્તો કરીને વધારે ડેફ ઉપર આવ્યા ત્યારે સ્પં જરા સગર તાકાની. અને તેમાં એ મારા વર્ગનું કારણ પાશ કરતુ ઉપર માયેલ હતે. છઉં જપૂતું હતું. મુસાફ રાતના ચેપી દ્વાથમાં લીધી છે ખાસ, કેબીનમાં જઈ સુઈ એ જ મારામ પછી સુ તર થયેલા ભુતા તા. 3 ઉપર ફક્ત
; અને તે વખતે સ્થિતિ બહુ શોચનીય થયેલી. તેફાન ચાપડી, તો ફ્રિાઈ કંઈ રમત, તે કંઈ સાગરનું સુષ્ટિ સંદર્ય દરમ્યાન શફમાતમાં મૃમારા વર્ગના પ્તિ દર્શનીય ધષ્ઠ ઔષી, નિકાળવામાં લીન હતા, એડન છેડયા પછી અવારનવાર ખંડકિઈ Biolking room માં રેવું ઉપર * માથુ નાખીને કિની કાચ -ને બાજુ જમ્ભાયા કતી, એ તન શાંત તે. પડયું હોય તે કોઇ જરા દૂર મનાઈ છતાં ન કે તયા ઉષાના આછા રંગમાં ખડક્રોની વૃચ્ચે ક્રિાઈ સરોવરની વમન કરતું હોય તે વળી કાઈ =nvoking room ની હાર ઝાંખી કરાવતે. મુસા સમશીતોષ્ણુ વાતાવરણુમાં સ્થાના આરામ ખુરશી પર નણે છ માસની માંદગીથી મુખ લેવાણ ત. આજના માટે મા' બુઢ ! ૫ વય તેવી કાંતમાં લથબથ થઇને પડયુ હય, બીનમાં
લી... તમારે પણ્ ઉન્નતી અને ઉપકાનું ભલું પૂછવું. મારી ઐાડીમાં લગભગ બધા જ સાથીએ બૂમ પાડતા હતા. એક કહે"I wish those who were ennying my boyage
ના. ગાયક્વાડ સરકારને- ૫, ૫૦ થી. were in my * ne just now, to spe, how અને ધણીય તાપે થવાં છતાં પ્રજાતિને દ્રષ્ટિ સમક્ષ રાખીને terribly I utter'' (મને એ શું થાય છે કે જે લોકો જેમ એ કાયદા પસાર થયા છે, તેજ પ્રમાણે પાકુળ મારી અદેખાઈ કસ્તા તા તે જે અત્યારે આ બધું જોવા
ઉવા કે કપિત દલી કરતાં પ્રા તિજ ઇષ્ટ સમક્ષ મારી સમતળી માં આવીને બેગ્સ) બુધાના શબ્દો મૂકવાને અદ્ધિ રાખી માપ 'નિબંધ” ને “કાયદા' ના રૂપમાં થવા મહેરબાની જગ્યા નથી અને મારી સ્મણૂળાં કેત પણ તેવી તીક નથી, કરશો એવી આશા છે. લગભગ બધા માલાજ ભાવનું કંઇ કંઇ લધ્યા કરતા હતા. ઉપર મુચિત અમારી શ્રીમતી કાકરન્સ પણુ એ નિબંધમારી સ્થિતિ સારી હતી. પરંતુ તેચી પંક્તિજીના કહેવા પ્રમાણે ને વધાવ્યા છે અને જે સમાજને મેટા ભાગ પણ એ સ્ટીમરમાં ભગવંતત્ર વાંચી જવા જેવી તે નદિ જ. આવી નિજ ધને વધાવી ¢પે છે, કારણ સમાજનું સુકાન રૂઢીચુસ્ત કાતમાં રમાશ ત્રણેક દિવસે પ્રસાર ક્યા,
અને એક જ ગઢમાં ચાલવાને ટેવાઈ ગયેન્ના ૫ ધશ્રદ્ધાળુ આગેજે પરોઢીએ એન આવવાનું હતું તે આખી રાત ઈ વાના થથમાં હોવાથી કઈ પણુ નવું અશકય છે, સમાજે તદ્દન શાંત કૉ. બધાને જરા ધાસ બાવાને મને તાન રિજિન બની ગયેલી જ્ઞાતિસંસ્થા અને સડી ગયેલી સમાજ થવાનો સમય મા , "કબીતમે ગરમા હોવાને કારને જણ વસ્થાન બામ લઈ એ થઈ છેઠેલા આગેવાનો સગીર ભૂરા મુસાફી ડેક ઉપર પાનાની ડેફર ઉપર લાંબા થઇને દીય સંધમાં કંઈ પણ્ અસરકારક vg ભરી પડધા તા. મેડન બહુ વહેલું હો ફાટતાં પહેલાં આવવાનું એ “ચમાકાશ કુસુમવત્' જ છે. એટલે હવે રાજસત્તા જ મજા હતું. સ્ટીમર ત્યાં બહુ થાકે વખત જ ભવાની તી. પ્રશ્રને બાથમાં મે અને ગીર સન્નાસ-દીક્ષા પ્રતિક કાયદે કદાચ ન જોયા વિના રહી જાય તે ભયે મારી આંખમાં ઘડી અપેઝ રીક્ષા મત્ત ઉપર અંકુશ મુકે એ જ અનિવાર્ય મુત્ર ઉંધ નહોતી, લગભગ ત્રણ વાગ્યે સ્થી ખેડફ મમતી સ્થિતિ છે. આ મને શ્રદ્ધા છે, કે , " નામદાર ઉપરની કીદીવાદાંડીએ રેખાવા માંટી, એડનનું બંદર ક્ક પ્રકારનું કરશે ફક્ત બ્રામાં લઈ ‘નિર્ભ ધ ” ને “કાદા'નું ૨૫ માપી જૈન જનતા તેને ખાસ ખ્યાલ ન હોવાને લીધે મેં’ પાનું તેજ એન છે, ઉપર ઉપક્ષર કરા જ, મસ્તુ !'