Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 12 Year 02 Ank 06 to 10

SR No.: 525793
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 42
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 4 MB

Page 10

૬૮
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા
૩-૧૨-કર
અમદાવાદ જૈનસંઘ અને
સૂચના પણ્ કરેલી અને તેજ સૂચના ઉપરથી વિસનગરવાળા,
મહાસુખભાઈ ચુનીલાલે આપને સૂચના પણુ કહી હતી. છતાં હાલની અ ગ્ય દીક્ષા પ્રવૃત્તિ. તે સચના વિરૂદ્ધ વીરાસન તથા સોસાયટી સમાચાર પેપરમાં
તેમના સામી - અગ્ય ટીકાએ કરેલી, " " કલમાં જેન કેમમાં આજ જગભગ આઠ દરા વરસથી ૬ કાશમાં મારા સાંભળવામાં આવ્યું છે કે ગઈ તા. ૨૭ જે દીક્ષા બાબતમાં બે છો પડેલા છે અને તેના પરિણ્યામે ૧૧-૩૨ વેવારના રોજ શેઠ જીવાભાઈ તથા પપહેલાલ ધારસીells જનામાં ગામેગામ કુસંપના ખીજ વવાયેલાં છે, તે કુસંપ ને તથા એક સુરતના શેઠ સાકરચંદ તથા અમદાવાદના કેટલાક ગ્રુધા વધારે વખત ચાલુ રહેશે તો જનધર્મની અત્યારે સુધી આપ સમક્ષ અને પત્ની સમાધાન માટે સૂચના કરવા આવેલા હતા, જાહેસાબી વંશપરંપરાથી ચાલતી માને છે તેમાં વધારેને તે પણ ખાખ છે , તે પ્રથમ અમદાવાદના ન સ હૈ વધારે કુસંપના બીજ રોપાશે. - ૨ દિવસે દિવસે અયોગ્ય દીક્ષા પ્રવૃત્તિ વધતી જવાના
| મુમ દીક્ષામત્તિ જે હાલ ચાલે છે તે સંબંધી પૈગ્ય ઠેરાવ પહેલી પરિણુામે વાદરા રાજયમાં સંથાસ દીક્ષા પ્રતિબંધ સંબંધમાં તકે કરવો અમે આપશ્રીને તથા નાગરૌદ કસ્તુરભાઈ મણીભાઈ કાયદો ઘડવાની જફરીમન પડેલી અને તે પરિણામે કાર વગેરે ગૂઠાને નમ્ર વિનંતી કરીએ છીએ અને બંને પક્ષે ઘકવાની માને માં યોગ્ય કમીટેિ નિમાયેલી છે અને તે કમીટિએ જેમ બને તેમ એકત્ર થવા માપથી માપને જાતિભાગ આપવા કબંને પક્ષને પૂરા પણ લીધેલ છે, હવે ફક્ત કાયૉ ક કા નધેિ. જો કે બંને પક્ષો એક્ષત્ર થવામાં દરેક મુનિમહારાજો કે નહિ તેટલી જ બાબતના રાવે કરવાને વ્યાકી છે, તથા ગામેગામના સંધની સંમતિ લેવામાં વખત ધા લાગી.. ( 8 વડેદરા રાજે જે કાયદો ઘડવાની બાબતને ખરા આશા છે કે આ બાબત જેમ બને તેમ પહેલી તકે માપી અકાર પડેલે, તે વખતે તે ખદ્યા વિરુદ્ધ મૃમદાવાદ ન સં છે અાપેલી સ્ત્રના ધ્યાન ઉપર લેશે. સમસ્ત સંધ મેળવી તે ધ્યાનમાં પેતાને વિરુદ્ધ મત પડ્યુ હાજાપટેલની પાળ, . દરાવેલા મને તે વખતે પેશા સંપમાં પણું દૌલા સંબંધી અમદાવાદ તા. ૨૯-૧૧-૩૨. '
બાલાભાઈ અમૃતલાલ, ચેમ્પ દરાવ અમદાવાદના નર્સ હૈ જેમ બને તેમ તાજીદથી કર્યા નગર શેઠે પશુ તે વખતે સમસ્ત સંધ વચ્ચે સૂચના પેથાપર પ્રજાહિતાર્થ મંડળ સંબંધી ખુલાસ, કળી. પરંતુ તે બાબતને પનું અમોજ ઘા વક્ત થયા છતાં : જે સંબંધી પગ હરાવ કરવા સમરત સંધ ભેગા થઈ શકશે
પેથાપુરથી એક “સૈવાભાવી’ બધુ લખે છે કે નથી કે સંધની ખાનગી મીટિંગ પણું મૂળા તેમાં તે સંબંધી
‘પ્રબુદ્ધ ન’, તા. ૧૯-૧૧-૩૨ ના અંકમાં એકભાઈ કાંઈ વેચા૨ સરખે પણ કુદ્યામાં મળ્યું નથી,
લખે છે કે “પેથાપુરમાં પ્રજાહિતાર્થે મંs/1ની સ્થાપના કરવામાં ૪ દીક્ષા સંબધી વડોદરા રાજ્યમાં જયારથી આ કાપ માવે છે, પરંતુ તેમાં કેટલાક સંભવિતતિદિત સ્થધડવાની જરૂરીઆત પડેલી તયારથી જ અગ્ય દીક્ષા પ્રરિ ને ઈરાદાપૂર્વક અલગ રાખવામાં આવેલ છે, તે તે મંડળના એટલી બધી વધી ગયેલી છે. કેન્નાં પાટણુના એક જનભાઈ કાર્યવાહક આ ભેદભાવ દૂર કરી, ગામની પ્રજાને સંપૂર્ણ સકાર કાન્તિજાલે દીક્ષા લીવેલી અને જેનું નામ કસુમવિર્ષ પડેલું, મેળવી, નિઃસ્વાર્થભાવે સેવા કરી મને એ ક મારામ' બનાવશે. તેમણે થોડા વખત Úપર વાણુથી સં સારી કૃપડાં પહેરા ખરૅખર લખનાર ભાઈએ સત્ય સમજાની તસ્દી લીધી અમદાવાદ આવેવા તે બાતમાં જે પ્રત્તિ ઉભી કરવામાં હોય તેમ લાગતું નથી, પ્રતિાંય મંડળના નામની સાથે જ આવેલી છે. તે અત્રેના મે. ફ. કેમેજીક, સાહેબના આપેલા એ અર્થે સંડવાય કે જે ભાઈની મનreત્તિ સેત્રા કરવાને જજમેન્ટથી જણાશે કે રામવિ૫99ના રાગી થાવ એ કેવી કેવી ઉંક &ા ધરાવતી હોય, બીજાનું ભલું કરવાની માના હદયમાં પ્રવૃત્તિઓ ઉભી કરેલી કે ચોમાસાના ચાતુર્માસમાં એક ગામથી ટતા રહેતી હોય અને માતાપમાનની જપમાળા લીધેલી ન ઇનીજે ગામ મુનિમહારાજને નધિમમાં બાક નાં રાત્રે વિહાર હોય, તે પછી ગમે તે કામને હૈય, ગમે તે મત હોય નાં કરી કોર્ટમાં પૈતાને છેરાના ને લેવા અરજ કરાવી. તે હર પ્રકારે સેવા કરી શકે છે. માટલી શહેવામાં રહેલી - ૫ વડેદરા રાજયમાં સ-યાસ દીક્ષા પ્રકૃત્તિ પ્રતિભા ધની વસ્તુશ્વિનિ બહાને માણુક્ત સારી રીતે સમજી શકે તે એક
ચાલતી તજવીજ અયોગ્ય દીક્ષા બાબતમાં કેટલાક વખતથી ગામને જ મનુષ્ય અને સુશિક્ષિત તેમજ સંભાવિત ગ્રંથમ જનામાં બે પદો પડી ગજા છે તે ખામાં સમાધાન થઈ અપાવવા માગનાર લપોરે આ સર્ષ ને સમજી શકે ત્યારે એકત્ર થવા દિધન હાદુર ગોવિદભાઈ હાથીભાઈ વગેરે ગૃહા દીગીરી ભજ કહેવાય.
હુ તે તે ભાઇને પૂછું છું કે માપના ઇલામાં સેવાભાfl મર યુવના કામે પડયે ન િરહે પશુ સંકલિત શકિત તે જોઇશે જ, જે કામ એની સા મને લાગવગના બળે
જૂનવાની મહત્વાઢાંક્ષા હોય ! બીનનું ભલું થતાં બાપ
માનદિત નાં જ ! તો મને મંડળીમાં દખલ થતાં તેમ નથી ફરી શકતા તે કામ લાગણીના નેરથી નિપજાવી શક્યા
રામાપ જેને સંભાતિ તેમજ પ્રતિથિંtતમાં ધા છે તેઓને પૂછ્યું છે, જરૂર છે માત્ર લાગણી પેદા કરવા, અને તે ઘરૅ જ બને
દાખન્ન થતાં મંડળ તરફથી અગર ક્રાઈના તરફથી રમટકાયત નહિ, કે જયારે જુદે જુદે સ્થળૌ વિખરાયેલી યુવક શક્તિ શૃંખલાભાઇ
થાય એવું મારું માનવું છે માટે આપ સાહેબ મા ઉદ્ભવેલો હોય, સુધેવાનો નાદ થતાં જેમ બાર વલેક નિનાદેન થઈ રહ્યું
સમજુતી દૂર કરી મંડળમાં શ્વાસ તરીકે દાખલ થયેલા તેમ એક પડકાર પડતાં જ સર્વત્ર એને નવું થાય, માં શું છે તે વિના વિન્નેએ દાખલ થઈ બાપની તી મંદને લાભ અસાધ્યું છે ?
* ચેકસી. માપે એમ જ છું. Printeri by Lalji Harsey Lalan at Mahendra Printing Press, Gaya Buikling Masjid Bunder Road Bombay, 3 and Published by Shivlal Jhaverchand Sunghvi for
Jain Yuvak Sangh. at 36-30, Dhanji Street Bombay, 3.