________________
મ. શાહની ડાયરી- ધાર્મિક વિષયોની નોંધ.
hunt
* *, * * ( ગનાં થી ચાલુ.) પર 1: _.. ત્યાં તો કેમકે કાકા તટુકી ઉધ્યા મેર રાં... ! તને રાજની ટેવ in : કાચના પરિસરમાં આકૃતિના "બાળઘ સ્વરૂપનું આબે પડી, એક બે વાર પાડ્યું અને 1 વાસણુ માં છે ? કાકા ! 'માં દર્શન થાય છે, પણ આતિ-વ્યકિત કે સંમરિન માંતર વાસણુ લાવી છું. જરા પાવે તે સાર' ! ફેસાના હૃદયમાં રામ *
સ્વરૂપ' જોવાને-નિહાળવાને એ કામ નથી આવતા. ત્યાં તે ઉર્યો ! અઢયા મણીબા ! જ પેલીને ડેલમાંથી પાણી આપ.. • તીખી કલમે , અળખાયલા અક્ષરે જ સાચી સ્ટાય આપે છે ! જે ઉચેથી રેજે.. મણીએ ગાંધી યુગમાં ઉર્યો હ. શ્રી
! ... મહારા મનમાં કે વાવને પહેલે મિત્ર દઇને ઘેર વીરના બંધુભાવ સુચક્ર વચને હજી તેને કાને નહેરતાં પડયાં, પહોંચુ ને ત્યાંનું વાતાવરણુ નિહાળ'. ત્યાં તે સામેથી વિવિધવણી પણ ‘અંત્યજને તિરસ્કાર ન કરો.' એ મહતમાજીનું વએમાં સરું થયેલું" એક સારી મડળ ગેરચના માટલા ટુ વાક્ય ઘણી વાર તેણે સંભાળ્યું હતું. એ જ, ને આપતાં • સામું મળ્યું. આ કુળવતીઓના ગીતની વાનગી લેવા જેવી ચેકબુ અન્નપાન આપવું એ વાત તેના ગળે ઉતરી ગઈ છે ! એમન: મુખમાં કેમ જતી હશે તે હજી પણ નથી તી. તરત જ એ ઉટ ને ગાગરડીમાંથી ઠંડું પાણી આપી સમજાતું ! (૧)...ઉંચી નીચી... પાળે કયાં વસીરે, બાંધ્યા છે પસી દેયડીને સંતોષ આપે. પશુ કેમ કામથી એ ન ગધેડા ચાર...( ૨ ) એક હેરી ને બીજી બેબંડી, ત્રીજીનો થાય ! શું ગાગરડીનું પાણી આ ટેડી માટે હતું ? એમ તે તટ 'ક્રાન, ચેથી મુસલમાન (૩) હરિસ્થા કહું છું ને જાજી પોકારી ઉઠયા. બે ત્રણ સરસ્વતી (!) પણ્ સંભળાવી દીધી. મ' છું (૪) [” તે એક નાનું મણીઆએ એક જ જવાબ ણીને બીજી જજે, :
? દીધેર-ધદાજી ! આપઋા જેમ - વઢવાણમાં ગુમ કરેલે કાન્તિ. ત્રીજીની ત્રેવડ કરજે રે (૫) :
એ માણૂસ નથી શું ? એનાં ઘરમાં..મડદો હાલે.. : પેલી...ભિચારીનું કાંઇ ન ચાલે. મૂળ લીંબડીના અને હાલ અમદાવાદ
રામને ઉપાડી ધર બહાર એવું તો કંઈ કંઈ સંભળતાં • રહેતા સકરચંદ હરજીવનદાસને છોકરા નામે
3 કાવ્યું કે પૈસાંએ રેવા લાગ્યાં, કાનના #ડા ખરે ! પણ એ - કાન્તિલાલ ઉમર, વર્ષ ૧પ ના આશરે, વદ
મેટા દીકરાની વહુ નો ગુલાંટ અમે પાઘડીવાળા ગૃહસ્થો એક વાણથી સાધુના કાવાદાવાને ભેગા થઈ પડયે
ખાઈને છાતી માથા ફૂટથી Fરી પણું ન ઉગયા, જાણે છે, અર્થાત્ વઢવાણવાળા ભીખાલાલ નામનો ?
મંડી અને નાના દીકરાની પત્થરના પુતળા ! કેટલાક જી : એક માણસ તે છોકરાને ઉપાડી મુંબઈ લઈ
વહુએ તો ફૂટી ફૂટીને છાતી વાને પણ્ નીચી મૂંડીએ સંભ : ગયેલ છે, એવા સમાચાર મળ્યા છે.
કે લાલચોળ બનાવી દીધી. TiN ! ખા તે કેવી સંસ્કૃતિ? :
જ ળ
જાયૂખી તે મેં થતી એને તે ગીત કહેવા કે કહેવાઈને ગમે તે પ્રકારે ભાંડવાને ચીં કે આ બધા કૂટનારા જૈન હોઈ uત્માની અમસ્તામાં સારી માનો ! ધીમી સદીમાં માવું તો બેતાં મનાતી શ્રદ્ધા ધરાવતાં હતાં. નાં વંસ થવાને-નાશ પામવાના પુક્રમે પણ્ લાજે છે. અગ્નેશ છે કે શ્રી વીરના સંતાનને જન' સ્વભાવ છે એટલી વાત તેમના ગળે ઉતરી જગ્યાતી ના. કાલે કરનારને, વાણીનો સંયમ જાળવવાની લાંબી ચૈડી વાતે સંખ્યાબંધ વ્યાખ્યામાં હાજરી આપ્યા છતાં અને પુનઃ પુનઃ બી ફનીરને ધેર લગ્ન જેવા શુભ ટાણે, આ હજુ પણ ઠાકું એ સારે સારે છે એવા વરાગ્યના વચને સુમાં છતાં મારે જાય છે. કૅમ્ અને સુંદર ગીતને કાળ ન પડ્યા હોય ? થાવું મેકનાટક ભજવાતું હતું ! શ્રીમદ છતિસાગરસૂરિજીનું
..! જરા પાણી પાવને ! અને ઘણી નવા લાગી અનેક જ વાક્ય યાદ રાખી શ્વે કે નારની ગતિ એવી છે ! અરે ! #n ! તારા જેવી ચડીને પાણી પીવા મારૂ કર્યું
- તે કેવું સારુ વિચારીએ તે વૈરાગ્યને ઉપદેશ આવા સમયે જ
' યા કરવાને છે, હયાય કરવાથી કે પે થાન ના છેડા વળાદાદરા ક્ષિતરી નીચે આવું ? ખટ્ટીમાં ઘણૂ ઘર છે. ફરી વળી
વાથી વા રાજીલા ગાવાથી જેનું મૃત્યું થયું છે તે પાછા સજીબીજે. મારે મંદિર ના મોડ થાવ છે ! નિરાશ વદને દૈયડી
વનું તે થનાર જ નથી. તે પછી લેક રેખાવનું શું પ્રયોજન ? - મીન ધર તરફ વળી, મા કાકા ! જરા પાણી ના પીવડાવે નજીકના સગાને * રમતના માણૂસને લાગી આવે, પણુ એ છે दृश्यते, भाचारणावाच लक्षणमिदं करायभाये उपवेशपदे च यथा
હૃક્ષ એ કાંતમાં પખાજી કર્યું , પશુ “બેટું ગાવું ને
g! રોવું એજ જેમને સ્વભાવ થઈ પડે છે. એવી बहुमणुमय में अमावरि ॥3॥ आचारणा छ जिगाशा समाव
વામાએાને આ વાત ફરે ત્યારે ને (ા ફની વાત પરથી જાણયુ"
કે ડેક્ષાને જીવતા ખવડાવવા માટે તે રીજ કgઇ આ થતા અને -થarnકે મigrat-પ્રસન્ન થR i fiષ અષા અંલિ મધ્યથા
માપુરે વારા બંધાયેલા ! એના ગળે ધાન અંતિથી ઉતરતું હશે કારnarr rrmજ, જયtaff સુરજ ! જે પ સ થે કે દમ એ પણ શુધને થિય છે. છતાં ગાના મૃત દેહ પર ગ ૧ | મેનપ્રશ્ન ઉલ્લાસ, ૪. પૃ. ૪૪,
આજે શાકના માંસુ સારવા માં ! વહુ કચાશ નહોતી રાખતી !
ચાલું,