Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 11 Year 02 Ank 02 to 05

SR No.: 525792
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 32

e. તા 26-11-3 ટુંક મુદતમાં બહાર પડશે. આચાર્ચ વિજય સિધિસરિન-. 50%abAK MEackinwasiyotireserving કે જૈન જગત. સં', 1989 ના કારતક સુદી 12 ના રાજ અને ચાતુર્માસ રક્ષા સાધુએ 141 મુનિ શ્રી રામવિજ્યજીના શિષ્ય ભરત NEXXXNXNXNXNXNXXNNN | વિજયજી તથા વબવિપજી મહારાજ મથી રાત્રે વિકાર રૂઢીચૂસ્ત પક્ષના ચએ ખુલે છે-ઢીચુસ્ત પકકરી અલગ 15 માઈલ દૂર અમદાવાદ ગપેસા તે સંબંધી વાળા દીક્ષાના ઝધડાએાથી તાં આર્થિક નુકશાનની બિરાજીએ અત્રે વ્યાખ્યાનમાં મને ઓ ધરાવે છે કે પ્રખ્યા છે મુકવા મંડી પડ્યા છે, તે આદિમાં દીક્ષાના પેસે, માટે છે છે કે- “અને સાધુઓએ જે તે વિસ્તાર મૈ છે તે આચાઈ પક્ષ તરફથી પૈસા નહિં જ મળે એવી વિશ્વાસનીય વાત વાર શ્રી વિજયસિદ્ધિરિની કહેવાતી માનેલી ગાડીથી કરે છે આવી છે તેથી તે લેમના ચક્ષુએ ખુલે છે, કર વાગે જ માલી મારાથી કેરું તનું ખંડન થાય કે કેમ તે ખતમ ત્યારે જ સમજ્જુ ગાજે ને ? આ બી જન મનની શુ માટે સસ્તર ખુલાસે કાર અધધાની પરાકાષ્ય-કેટલાક એકાઈએ આર્થિક અલ પાક ખરા સાય કે નોકરી ધંધા માટે સાયરીવાળા કડીયાળ પાસે જૂથ લી, સાચા સાધના ઉપાસક.. છે તો તેમને આર્થિક મદદ આપવા-શપાવવા કે નોકરી ધંધાના Foreventionise enemiesrespertoiseats બ દૈવ્યક્ત કરવાને બદલે રીક્ષાને ઉપદેશ આપે છે માથી ક્રિાઈ બેકારૂભાઈ ઉશ્કેરાઈ જાય તે કડીમ્રાજીને દીક્ષાના નાના કિસ્સાએ સાંભળવાનું સદ્ભાગ્ય (1) પ્રાપ્ત થાય છે. ‘તમે દીક્ષા મુંબઈ પજુસણ વ્યાખ્યાનમાળા. 8 ફેમ નથી લેતા ?" એમ સંભળાતાં કડીમાજી ચેકી ઉઠી ઐાનનું કિંમત રૂ. 0-6 - વીથનક્સ ઉપર ખરીદ કરનારને રૂ. જૂ-૦ મા બન કરે છે. બેકારીની ભીષણ ચીમાં પીસાઈ રહેજ તમે જાણો છો? A બંધુએને ઉપન્સ સદ્ધિ ઉપસ્થી પશુ કેહીંછ કંઇ છે આપણું સમાજમાં ધાર્મિક અને સામાજીક કે ? બેધપા નથી સીતા એ તેમની 5 ધશ્રદ્ધાની પરાકાષ્ટ્રના છે નાપર અનેક ઘા થઈ દા છે. એટલે જનતા કે સુચિન (3) પંપ છે, E વિચાર વમળમાં ગુચવાઈ રહી છે. તેવા પ્રસંગે - સાધ્વીજીની ઝીક-ટીકીની માગણી-પાંચસાત જનતાની ખા રને દાણી કવાના હેતુથી ગત 3 વર્ષના દીક્ષાપર્યાયવાળા એક % સાક્વીજીએ પિતાની એક સગી પજુસણમાં મુંબઈમાં પતિવર્ય શ્રી સુખ લાલજી, છે આ માટે ઝી-ની મદિ ગર્ભપાયા ગમેપામે છેડા પંડિત દબારીલાલજી, પંડિત નાથુરામ ગૃમી, હૉ૦ 8 દિવસ પહેલાં માગણી કરતાં ‘તમે પરમાર છોડયુ ને આ બધુ E પ્રાણુવનદાસ મહેતા, શ્રી સહન કાલ ભગવાનદાસ કે શું” એમ કી એ ગએ કંઈ પણુ અપાવવાની સાવીને છે સેલીસીટર,શ્રી ઉમૈતચ'દ ડીઆ, હાહાલ દલી. છે સાફ-સાફ ના સુગ્ગાવી દીધી છે. ચક્ર દેશાઈ વગેરે વિદ્વાનો અને પરાએ ગુરૂપદ અને મોહનસૂરિ ભૈયાને સાથે કેમ રાખે છે ?-મેતરિ શિષપદની લાયકાત શી શી ? શાસ્ત્ર અને શચ વચ્ચે પેનાની રક્ષા માટે ગુપ્તચર તરીકે સાથે એક મૈયાને રાખે છે. માને 5 શા દૃર છે? ત્યાગી કેવા હોવા જોઈએ ! ધમ મને છે માટે અનેકવિધ ચશ્મા ચલી સ્ત્રી છે. એક કડવી રીમદ H સમાજ, અધ્યામ, સર્વ મના મૂળ સિધાંત, અને તે બાળકના બાપુ પાસે સ્ત, ભૈયાએ ફરીઆદીને માર માર્યો, B ભ્રમ, ધમ અને કમિ, વિટ વિષ પર સ્વતંત્રપણે હું પુષ્પ 'ધજ મચાવી. આવી રીતે પગારે માપી માસ રેકના છે નિયતાધી દાખલા દલીલ સાથે અભ્યાસ કર્યા છે અને તેના પગાર સંધના ચોપડે ચડવવા પ્રયાસ કરો અને ભૈયા B ય ભાષા માપેલાં તે વાંચવા મળી. આથી તમે - જેવાના અમાનુપિંક ને કૈમાહન આપવું એ બંધને ઊભે 8 માર્યું કે ન થયા હો તે આજે જ તમારું નામ નોંધાવી ખા' કે 4 તીર્થ સ્વરૂપ ગણુ.તે થીસંધ આવાં ભેદના કni ફાઈન સેળ પાણાબસેથી બસે પાનાના છે તેની નજુ થવા નાં મૂખ પાકા કાને કયાં સુધી કરી પુસ્તકની ઓછી કિંમત રાખવાને એજ હેતુ છે કે તે આ દરેક જણ ભ લઈ શકે, તેમ કંઈ પણ ગૃહ ગ૭-મનની સંકુચિત અને શાન સાગ-ખંભાત માં E થી ૯હાણી કરી શકે, તે તિલાશ એચદાસ શાહે પાચંદ્રગના સાધુ આગચંદજી - પંડિત દરીલાલજી અને પઢિત નાથુરામજીના તે મહારાજનું ચાતુર્માસ પાનાને ત્યાં બદલ્યું તું તને વાટે છે ભાષા નાગરી લીપીમાં ને હૂિદી ભાષામાં પાપ- કે તારવામાં માત્ર તે પૂજા મુકવામાં આવી અને તંત્ર વામાં આવ્યાં છે, તેમ તેના ટુંક સાર ગૃજરાતીમાં કે નમતુ કર્યું હતું તપગચ્છના આ તિલાલ બી. શાહે પૈનાને આપવામાં માળે છે. છે ત્યાં પાર્ધચંદ્રગના સાધુને નેશનરી અભેદની નાં કઠી માદા ખેારા મુંબઈ, રે, મત્રી, મુખર્જી જૈન યુવક સુ' કે નિવારી, વિશાળ ભાવના દર્શાવ્યા તે જુદલ અભિન’ન ! યુકા ! ( 32 દાદાજકકકકકક પકasmitassss sii | લા હો કે Printed by Lalji Harsey Lalan at Mahendra Printing Press, Gaya Building Masjid Bunder Road Bombay, 3. and Pablished by Shival Jhaverchand Sanghvi for Jain Yuvak Sangh. at 26-30, Dhanji Street Bombay, 3.