________________
તા. ૨૬-૧૧-૩૨
પ્રબુદ્ધ જન
સાના કાળમાં રાત્રિના ટાઈમમાં આવું વર્તન સાધુ તરી મુનિ ધર્મવિજયને ખુલે પત્ર. થવાની હકીક્ત શંકાશીલ જાયથી તે સંબંધી જાત માહિતી મેળવવા રાત્રે સવારના ૮ વાગ્યાના સુમારૈ હું મારી ધડાગાડી પરમ પવિત્ર અને શુભ ગુણાલ’ કાર મુનિશ્રી ધર્મવિજ્યજી લઇને તે રતે ગયે. ઉલાળીયા આગળ (અંબાજી માતા પાસે)
મૂ-વરસડા (મહીકાં%ના રહેનાર જન્મેપિસક પતિ સદરહુ બે મહારાજ તથા તેમની સાથે એક અજાણ્યા માણસ
મેળાનાથ શર્માના પ્રમુમરણું સ્વીકારી છે,
એ ક્ત જલ્સામા. મેં માજને પુછ્યું કે આ પ્રમાણે રાત્રે વિરમ વિનાપ્ત ને એનિષ્ઠ મહામાધી આચાર્ય બુદ્ધિ, વિહાર કરવાનું શું કારણુ છે મારાજે જવાબ આપ્યો કે સામરણ પ્રત્યે કોઈ સાધુપે ન રે એવા માણે બાપે કથ જરૂરી કામસર. મેં ફરીથી પુછયુ કે શાસ્ત્ર વિરૂધ આપનાથી છે. મને સાંભળી મને દીલગીરી ઉત્પન્ન થાય છે, આ સમય અપાવે ને વિહાર થઈ શકે? મહારાજે જસ્થાનું કે જરૂરી પ્રવૃત્તિનો છે. નવા વાતાવરણુમાં “સાધુએ . અને રેખધારીને કારણુસર. આ સંબૂકમાં માપને જણાવવાનું કે તે મારાજ હિન્દુસ્થાનને બેને છે. * એમ હેર કરવામાં આવે છે, માપની મનામાં હતા તે ?
પ્રતિ દિવસ સાધુઓ તથી પૂજ્ય ભાવ ઘટતો જાય છે એવા (1) પ્રમાણે રાત્રિ વિકાર કર્યાનું જારી કામ
સામાં એક એકને ટૅપ કરી અમાપ જેવા સતાના જ મહીમા
ધટે એવું કરી તે અાપનું જ માન ઘટડવા બરાબર છે, પણ શું કહ્યું?
શ્રી બુદ્ધિસાગરજી વિદ્યમાન છે અને તેમના સાથે શાઅર્થે કર્યો (૨) તેમણે રાત્રિ વિકાર કર્યો તેમાં પંચ મહત્રત પૈકી
હોત તે અમે વિદ્વાન બળ પ્રાદ પામત, પરંતુ તે તે વાવ યા કયા વતનું ખંડન થયું ગણ્યાય ?
પરમ પંર પામી ગયા છે. આ લેક ત્યાગ કરી પરાક્ર ચા થા. () છાના વિરૂધ્ધ વર્તન કરનારને સાધુ તરીકે માને- ગા છે. ખાવા મરણ પામેલા માનવ પ્રયે નિ માક્રોપ વામાં દેશ ખે કે નહિ ? ને તેના કહેવાતા આધુને વંદન છે તે માપ માટે બહુ જ અગ્ય કહેવાય. કયામાં રોળ ગણાય કે નહિ.
માપ કઈ વિના માપ ભજનમાં અને આપના શુભ
કમમાં વૃવત્ત -પાનમાં ઝગમગતા તારાનું (૪) આપે તેમની માવી પ્રવૃત્તિ સામે અટકાવ ન કરતાં
- સાબુ થી ગાયકવાડ સરકાર સમક્ષ તેમના કામ નથી તેમને ફિવા કારસર સંમતિ દર્શાવી ? ને તેથી આપ પણ પિતા
" જનધમનું રહસ્ય ત્રણુ દિવસ શ્રવણુ કરાવી રાખને અમુતિ સ્થ
લાખના ખર્ચે વીજાપુરમાં પુસ્તક ભંડાર અધાવાગ્યા. મેં કડે ઉપરની બાબતેને ચાવીસ ક્લાકની અદર ખુલાસે કરા યુદયને રપ કરનાશ. લેખવાળા ચંપૈ નાવ્યા. જૈનધર્મ'માં ૬ જેથી ન્મ પ્રિન મા સંખ'માં પૈગ્ય વિચારપ્પા કરી શકે. લુપ્ત થએલી, એમવિઘા સમાધેિ વીગેરે તેજ કર્યા. આવા Mafatlal A. Mehta પવિત્ર ગુણે આપની નજરેમાં ભાગ્યા છે. મને ન પૂછવા
Bગ વચરા નજરમાં ત છે શું અપ જેવા બે ની ભવાઈ
છે ? આશા રાખું છું કે આવા ઉપદેરાક લાગે, એવા તેજી આ૦
થાએ, કૃભાષાર શુવિચારમાં નિમમ થાએ, અને એવા
ફલેરો ઢાડી દઈ પ્રભુમાં તમય થઍક અને તમારા સંઘમાં મૂકેલા આળ સામે વિરોધ. શાન્તિ સ્થાપી એવી ભલામણું કરૂ છું. સંવત ૧૯૮૯ ના
કારતક વદિ છે, આજેલ
લી. સનાતનધર્મોપદેશક કાવ્યવેદાન્ત ધુરંધર
પંડિત ભેળાનાથ શર્મા. જન સંધની નહેર સભા કારતક વદી ૬ ને શનિવારે ભણે તેમાં નીચે મુજબ ક્રરાવ કરવામાં અાવ્યા છે૧ જૈન શાસનની ઉતિ માટે સદ્દગત આ, છો બુદ્મિ
ખુલાસે કરશે કે ? સાગર સુરીશ્વરdજીએ રારીરિ-માનસિક બેગ માપી, અશ્વાસ સંધસરી પ્રતિક્રમણૂમાં અબુકિંગ ખામતી વખતે ન પરિઝમ ડી જન સમાજ ઉપર મયંત ઉપકાર ફર્યો છે, તે વન બે જવામાં આવે છે કે-“બારમાસાણું, ચેરીશ પખાણું બા નામ માર્યોની સંપૂર્ણ અભુત છે, અને તે મદ ત્ર સારું વિસા* એ પ્રમાણે બેહીને પછી જ દે ચિ શ્રી યુથોના પ્રયાસમાં પૂજ્ય ભાવથી ખાસ માનાની આપી રહ્યું ' વગેરે એવામાં માને છે. લાગણી પ્રદર્શીત કરે છે,
નૂધમ'ના પચાંગમાં જતાં ટ્રાઈ પણુ વર્ષે ક૬* દિવસનું
નથી હોતું મ્ ૩પપ અગર તો પ૪ દિવસનું જાય છે ઇનાં ૨ કારતક મુદી ૧૨ ની રાત્રે પ્રતિક્રમણ્ પૂરી થયા બાદ
ગણુને સારું થઈ દિવસ આવવાનું કારણુ શુ ? વળી ત્યારે સત ચાય” આ બુદ્ધિસાગર સુરીશ્વરૂછના સામે મુનિ
અધિક માસ જે વરસમાં આવે છે ત્યારે મારમાસામું, એવી ધર્માવિલ/૧૭ (, રામવિજ્યજીના શિષ્યો એમણે અધતિ થાક્ષેપ કર્યાનું જાણું સંધના પત્રથી
પwખાણું ગણુસેને સારું રાવિસાસુને અવળે તેરમાસાણું,
ને ના જનyવીણ પખાળું, ત્રણને ચેચરી રાઝદેવાનું કેમ બેજવામાં સંબની લાગણીને સખત બાપત થઈ છે. તે બદલ માને
' માતુ નથી ? દિમ ખરી રીતે તે વધુમાં તેર મદિના ને જિત્વજી સામે આજેલના જનેની મા કેર સભા નું છવી પખવાડીમા થાય છે, અા બાબતનો ખુલાસે ક્રેષ્ઠ વિદ્વાન અપૂગા નાહેર કરે છે. મૂતે આશા રાખે છે કે સંપ્રત જન મુનિ મહારાજ કે શ્રાવક મા પત્ર મારતે અગર તો નીને સંધના સંપ માં કાલ જે સ્મૃતિ થયેલા છે તેમાં વધારે ન થાય સરનામે અાપવા મહેરબાની કરી એવી આશા છે. તે ખાતર મુનિથો ધર્મવિજ્યજી પોતાના ઉગાસ્કા શુ પાલ્મ
મણીલાલ લક્ષ્મીચંદ્ર દોશી
૭૫, મીચી લેન, મુબઈ ન’ ૩,
સનલ