Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 11 Year 02 Ank 02 to 05

SR No.: 525792
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 11

તા
૧૨-૧૧-૩ર
પ્રબુદ્ધ જૈન
૧૯
સ્વીકાર અને સમાલોચના.
NININKASONGONINUN YANARX પ્રાકૃતભાષાની ઉપયોગિતા. ૫, લાલચંદ ભગ
જગત વાદાસ. પ્રકાશક- શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા, ભાવનગર,
NXXKINKINYSZERINAS શ્રી જૈન ધર્મપ્રસારક સભા તરફથી ચાલતી સંસ્કૃત પાર્ટ
રાધનપુરી મહાજનન-શ્નર કિમીવાડી માલાના સાતશાળા તથા પં. શ્રી સંજીરજિયજી સં. પ્રો. પાકાળીની ઇનામી મલી જેવાએ પશુ યારે કિન્દમાં એકતા સ્થાપવાની જરૂર મેળાવડા પ્રસંગે તા ૧૭-૩૨ રવિવારે , હોલચ કે જુએ અને સુદામાર શ્રવાહબાદમાં ઐક્ય પરિરો ભરાય વિષય ઉપર ભાષ્ય માણ્યું હતું. તેને પુસ્તક આકારે બાર
છે. ત્યારે આપણુ" રાધનપુર કિન્દમાં ક્યું સ્થાન ભાગવે છે ગમે પાડવામાં માન્યું છે.
ભાગ્યે જ જણૂાવવાનું હોય ? મા મને અતિ વિશાળ દ્રષ્ટિએ પુ. લાચંદ જૈન સમાજમાં એક બાહોશ વિદ્વાન વસુય
વિચાર કરીએ તે માપણે બાર માસ પૂર્વે કરેલી ભૂલનું છે. હેમણે અનેક પૂરાતન મ નું સંશાધન છે. પ્રાકૃત
આપષ્ણુને ભાન થયા વગર નદ્ધિ રહે, દશાભાઇને આપણી ભાષાના હેમનો અભ્યાસ અર્વ છે, હેમણે મા પુસ્તકમાં જ્ઞાતિમાં નહિ ભેળવવાથી પાપગે જ સમાજ છિન્નભિન્ન થયે ‘પ્રાકૃતભાષા' એ માયાવત્તની દરેક ભા'નું મૂળ છે એમ
છે એ માં ક્રિાણુ ના કરી શકે એમ છે ? જેવી રીતે હિન્દુ સિદ્ધ ક્યું છે. અને તેમ કરી પ્રાપ્તભાવાની ઉપગિતા
સમાજપર ચાનું કલંક હતું તેમ શાભાઈને આપસિદ્ધ કરી છે. તીર્થકર દેવોએ પ્રાકૃતભાષા કેમ પસંદ કરી ?
ભુજમાં નહિં ભેળવીએ તે તે પડ્યુ માપલ્સા રાધનપુરી મહાજન ત્ર-સિધાતે પ્રાકૃતમાં કેમ રચાય ? વગેરેનો ખુલાસે આ
ઉપર કલંક સમાન છે. મા કલંક દૂર કરવાની પ્રત્યેક રાધનપુસ્તકમાંથી મળી રહે છે. અમે પંછીએ છીએ કે કુનિક
પુરી બંધુની જ છે, ખાસ કરીને મહાજનના ગૃહ તથા વિદ્રાને પ્રાકૃત ભાદની ઉપમિતા દ્ધમળ પં, લાલચંદ્રને
નગરડ પનાલાલ પરિમર્દને આ ફાર્ય ઉપાડી લેવું જોઇએ, પ્રયાસ સફળ બનાવશે, જય સ્વદે-સાપ્તાઢિ, તત્રી-રા, ખીમજી હરજીવન
પ્રથમ માપણે અમુક ભાઈઓની સૂચનાની અવગણુના કરી
gછકારી કાઢયા હતા તે મૂત્ર સુધારવાનો અવસર નજીક આવ્યું સુશીલ. મુ. રાણપુર, વાર્ષિક લવાજમ ૨. ૫-૧-૨ ધ્રુટક નકલ
છે. તે તે થયેલ ક્લને સુધારવી તે આપણું પરમ ભૂવષ્ણુ છે. 3. - સારા સ્વદેશી સંઘનું મુખપત્ર ૨. ભીમજીભાઈ સુશીથી જૈન સમાજ ભાગ્યે જ અપ
જૈન દવાખાનાને લાભ લીધો-શ્રી મુંબઈ જૈન દવાન રિચિત હશે ? હેમણે દેશ સેવામાં પોતાનું જીવન અર્પણ કર્યું
ખાનાને અક્ટોબર માસમાં ૭૮ દરદીએ, પર• શ્રી
દરદીએ, ૫૬૩ બાળક દરદીઓ મળી કુલે ૧૧ દરદીએ છે. અને સ્વદેશી ભાવનાને પાને પોતાની કાર્યપ્રદેા માન્ય છે. ૧ થીના તંત્રીસ્થાનેથી તેએા દેશની અમૂલ્ય સેવા
લાભ લીધો હતો. દરરોજ દહીની સરેરાસ હાજરી પ૬ ની અાવી રહ્યા છે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે સમય પસારાષ્ટ્ર અને ગુજહતના ગામડે ગામડે " સ્વદેશી ધાથ પહોંચે તે
- ઈન્કારના નર નમ દિરમાં વિશ્વમ સુપ્રિ-ઈદારમાં
હોર મહારાજા તરફથી એક વિશાળ ‘નરનર્માદર’ સ્નાસૈારાષ્ટ્ર અને ગુજરાત સ્વદેશીમથ બને. સમયમ–ત્રી- કેશવલાલ જગન્નાથ Nળા, . મહા
વામાં માન્યું છે. દુનિયાના મકાન પરની તરૂણીરા સરકારની વીર ચરિત્ર સ્નાઅમ. સેનગઢ (કાઠીયાવાડ) વાર્ષિક લવાજમ
ખાસ પસંદગી અને મંજુરીથી મૂક્વામાં આવે છે, મુનિરાજ
વિદાયઝના ઉપચ અને “નરરત મંદિર’ના કયુરેટર શ્રીયુત ૨, ૨-૮-૯ છૂટક નન્ન ૨. *-૧
અમે આ પાક્ષિકની સફળતા ઈચ્છીએ છીએ, પંડિત ઓઝાના પ્રયત્નથી જ-મ થી વિષમ સરિ શ્રી સિદ્ધચકતૃત્રી-શો પાનાચંદ પચ, પ્રકાશક
“મમરાજનું મેટું મેઈલ પેઈન્ટૌર ચિત્ર “રન મંદિર’માં શ્રી સિદ્ધચા જ પ્રકારઃ સમિતિ, મુંબઈ, વાર્ષિક લવાજમાં સ્થાપન કરવામાં આવ્યું છે.
બાબુ અમદાવાદમાં પકડા-બાબુના સગાવ્હાલા તપાસ શ્રી શિધચક્ર માટે સમાજમાં દરેતે પૂજ્ય બુદ્ધિ છે. અશાવી રહ્યા હતા. છત પતો મળતા નહોતે, પણું અચાનક બી. પણુ એ પૂજ્ય બુદ્ધિને દુરૂપન કરવા જયારે ઇરાદાપૂર્વક શ્રી ડીવીઝન પૈબિઅને શ્રદરતુ ઍકર ઝબેરીવાડ, વાપણુપાળમાં સિદ્ધચક્રના મથાળે ફાટા મૂકાય એ ગમેક માફ ન કરી શકાય રહેતા પોપટલાલ કાવાદાસને હં હોવાની ખબર મળતાં તેને ત્યાંથી તેરે ગુણ છેઅંદરનું મિ પડ્યું છે. સિદ્ધચકથી તદૂત અત્તે લીધા છે. તે બાબુએ પેજિસ સમક્ષ બ બાજું સ્ટેટમેન્ટ વિગળ જાય છે, ઉપર સિદ્ધચકને ઢમ મૂકી હેન્નાં રૂપું નામ કયું છે એમ કહેવાય છે કે તેસ્ત જ મુબઈ તાર કરી તેના નીચે અંતરની વરા કાઢવામાં આવે છે, માવા પત્રકારથી સગાને લાવેલ અને તે અમદાવાદ ગયા અને તેમણે પેલિસમાં સમાજ ચેતે !
ઈ. પી. ક્રોડ કલમ ૩૬૩, ૩૬૫ અને ૬૮ મુજબ પર મણિમાલા વા વલ્લભાશ--થિતા શ્રી ધીરજમલજી વિગેરેની ફરીઆદ નોંધાવી છે. આ સંબંધી તપાસ સીટી અબત. પ્રકાશક-બી શુભચિંતક જૈન સમાજ, સાદરી (માવાડ) પેક્ટર , સા ક્રાબાદ થનાવી રહ્યા છે. મા સંબધી
ઉપરોકત ટેકટ અમને મળ્યું છે. શ્રી વિજય વક્મભ- વધુ એકાવનારી વિગતો બહાર આવવા સંભવ છે, રિના ભકતાને માટે મા તે ઉપાગી છે,
ન પ્રવચનને બહિસ્કાર-સાગરાનજી અને મુક્તિ સમજવૃષકે જે પૂન, પ્રતિ મણુ કે સમાર્થિક થાય તેજ સાચી રામવિજાજી વગે વધુ ચકમક ઝરવાને કારણે સાગરપtવાઈLLપૂન, પ્રતિક્રમણ્યું સામાયેિક છે, બાકી તે સમયની નિર્યા કે એમે “જૈન પ્રવચન " પત્રને બહુધા શિકાર થી અરાદી સિવાય કt લાભ નથી,
પ્રસંન્યનની ખપતું ત્રીજા ભાગ જેટલી થઈ ગઈ છે.