Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1932 11 Year 02 Ank 02 to 05

SR No.: 525792
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1932
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 12

તા
૧૨-૧૧-રૂર
ะพระบบบอะนะ เขาจะษะ vvvvะะะะะะะevvvvะะะะะะะะะะะะะะะะะะะะนาย
પ્રબુદ્ધ જૈન, ભૂતપૂર્વ મુનિ જ્યવિજ્યજીની મુલાકાત.
. .. એતપૂર્વ મુનિ વિજ્યજી ઉ ૫, જયંતિલાલ માસ્તર માતાજીને દીક્ષાની પરવાનગી માટે પત્ર લખ્યો જે મારા ઘરના જેઓ હાલમાં માજીગંજ ધાર્મિક તેમજ ખાનગી રિપતલુ માસુસીને મારા ગામ સીમાસર (કચ્છ)માં ટપાલની સગવડ નહિ સંસ્થામાં જોડાઈ ગૃહસ્થ જીવનમાં પૈતાનું જીવન યંતીત હૈોવાને કારણે કાર્તિક વદી ૯ ના મારી દીક્ષા લીધા બાદ ? કરે છે. તેઓ સાથેની મુલાકાતમાં મને કેટલાક નેત્તર દિવસે માન્યો હતો. ગુરઇને મેં પૂછેલું ત્યારે, ગુરૂજીએ મને થયા હતા.
* કહેલું કે કાર્તિક સુદી ૧૧ નાજ પત્ર લખી નાખ્યા છે, પણ - ૧ તેઓ સાધુ કેમ અને કયારે થયા ? તેવા મહારા ગુચ્છ તદ્દન !' મેહ્યા હતા.. સવાલના જ્વાલ્મમાં તેજીને જણૂછ્યું કે “અશ્રદ્ધાથી પ વહાલાની સંમતિ વિના બાળકોને દીતા શાપથી રોકે માહિત થયેલા શ્રાવક્રની ધામધૂમ જોઇને તૃથા સન્માન જોઇનૈ શું શાસ્ત્ર સંમત છે –દ્ધિ જ, જૈન શાસ્ત્રમાં ‘કાળg અને તેજ અરસામાં તેના પિતાજીના અવસાન થવાથી પનો' ગાયનું માત્ર એજ ધર્મ છે. શા સૂત્રની મુદ્દત્તા એમ
તરમાં ના ફાણૂિક ખેદ, દુ:પગતિ વૈરાગ્ય તથાં સાધુઓને છે કે જેમ કિંઈ પણ્ ામ ગુરૂની આજ્ઞા વિના શિવચ્ચે કરવું મિળના ભકતિક સુખો (જેવા કે ખાવાપીવાના મારા, ધએ પણ જોઈએ નહિ, તેમ કાઈ પણ કામ અંસારિક કે ધાર્મિક હોય તે મન માન્યા, વરડાઓની ધામધૂમ અને સ-માન-કીર્તિ અને સંસારી સ્થાએ વડીલેની અને ગંજીરકાર્યો માં સંધ અને રિક સુખાની બાકાગ ભરી કાઈ ડાયાભાઇ થઇ/ષા થાઇઝ પડધષિ પંચની ભાવ વિના ન કરવું ૧ માં છે
માત્ર તે સારી જગ્યા છે એવું શાસનમાં વિધાન છે. દીક્ષા લીધી,
'' કારક શુદિ ૧૧ ની રાત્રિના બાર વાગે છે હાલમાં કેટલાક સાધુએ વડી૨ દીક્ષા લેતી વખતે :
રામવિજ્યજીના બહુ ત્રાસથી પાઢવાળા કાન્તિ- લેના ફરમાન વિના ભાગવતી આપનું શાdીકાંન કેટલું ?
લાલ ભોગીલાલ જેને મુનિ રામવિજ્યજીએ દીક્ષાના એય ખાના નીચે
: અમદાવાદ દીક્ષા આપેલી અને તેનું નામ શું છે કેટલી પ્રપંચભાજી, શ્વાર્થ જાળ તેમજ સંસારની અસારતા તથા " દીક્ષાના કયની કેટલી સમજણું રે
૬ મવિજ્ય રાખેલ તે નોડે, પણ વાવાઝૂરાહેરના છે વગેરે બિછાવી શકે તે તેમના હતી. તેના જવાબમાં તેઓ એ છે
દરવાજા બંધ હોવાથી ગભરાયા અને પાછા ફરી, બુદવ જાણે, આ માટે શિષ્ય જાળ્યું કે-શાએાનાં શબ્દો કે
ગામમાં કેકને ત્યાં રહુ., સવારમાં નીકળી પણ લાભ અને મેક ટકાવ જાંચી ગેખીને મુખપાઠે કરવા ?
જવા ગાડીમાં બેઠે, ત્યાં તે ઉપરા ઉપર તા @યા ન જોઈએ. ને મંક્ષર બધજ જ્ઞાન સમજીને અને માણસ સાથે ગાડીમાં દાખલ થયાં. મસાન
{ તમે ગુરૂ થી શા તેમજ મર ઉપર શ્રદ્ધા રાખવી ? થી પાટગુ ન જવા દેતાં રામભકતો પોતાની સાથે
? માટે છા પડ્યા ? જ્વાલ્મ તે દર્શન, બાહ્ન ક્રિયા કાંઠે !
અમદાવાદ તેડી લાવ્યા. અને મેજીસ્ટ્રેટ રૂબરૂ રજુ છે છે કરતાં તેની મા રખાવતા સુધી
? ગુના બાસ તથા માથી અને આખરે તે ચારિત્ર, અને ?.
નાથાશ્રમમાં ! શાના લક્ષા બાદ ત્રણુ જ વર્ષ :રાખેલ છે, વિરોષ હકીકત પવિતા અને કે- પ્રથમ કે તેમ છે મમત- કાકાસાવારીકાઇથી જ
- રો થયો. ક્ષાક વૈરાગ્ય તે બધુ ધર્મ રદ્વસ્પની સમજષ્ણુ રામાવી હતી છ છ ક્યા પંછી તમારા જીવનને કેવી રીતે તીન અર્થાત્ ખેતર ધર. તે સ્વપ્નમાં નહેતા.
કહ્યુંજવાબ-બે વર્ષે તે જયાં ત્યાં રખડવામાં જ પૂરાં ક્યાં, - ૩ તમે ક્યા ગુરજી પાસે દીક્ષા લીધી તથા ગુરૂજીનું જીવન બાદ વિદ્વાન થઈ vપાસ પદવી મેળવવાની અને ફર્તિ મેળવકેવું હતું તે ત્રીજા કશ્નના જવાબમાં --મે' પંન્યાસ શ્રી ધર્મ વાની લાલસ,એ કાશી કરવા જવાની ઈછને કરી પશુ સાધન વિજયજી મહારાજ પાસે દીક્ષા લીધી હતી. તેઓ એવોરામી, ન મળવાથી જીવન શુષ્કપણે જ પસાર થતું હતું, તેવામાં
સ્વાદિષ્ટ ભેજના જમનારસ, સુંદર કૃપ તેમજ એ. અને મારા સદ્ભાગ્યે પાગી wતમાં શુકમુનિના સમાગમથી સાધ્વીએાના પરિચયમાં આવતા, પણું મારી બાળવયં-ની મણુ- જીવનનું વિચિત્રપણે પરિવર્તન ચર્ચાત્ત વૈરાગથી રંગાકું', સમજણુ અને અંધશ્રદ્ધા એટલી બધી હતી કે માપટ્ટી માં એક ૮ શુકામાનજી મહારાજના સમાગમ તેમજ શ્રીમદ્ રાજવાકય પ્રચલિત છે કે 'દૈવગૃતી ' નિ દા કરે તે માતની નરં ચંદ્રક પાની પુરાના મતાના અબુ ધન્ય છતાં માપ તે બિં જાગ્ય'* ના શો મારા રામ ત૬માં ભયંક્રર રીતે ભરાઈ રહ્યા અને શુદ્રયાગી કેમ રહી શકયા નહિ ? જવાબ- નિખારાપો હતા જેથી તેમની કાંઈ અનુચિત ચેષ્ટાઓ. કે લીલા જોઈ માપીશ ? દેજ કર્યો એ પાપ છે. પણ દૈને ગેપનથી, દુકામાં તેમના ચારિત્ર દેય વિષે વિરલ જ જાણે, હવે એ મહાપાપ છે. તેથી સત્યજ કદીય કે હામુનિજીના બાકી તેમને શિષને કહઝખત મહીનામાં દશ ઉપવાસ કાવતા, અવાજે પહેલા મારામાં જે તીવ્ર વિક્રાતી વામના હતી તે તેમના માતા અને સેવા મેટ કરાવતા.
સમાગમથી કંઈક શી હતી, તે મહામાના બોધથી મારા ગળ - ૪ તમેને દીક્ષા આપી ત્યારે તમારા વડીની પરવાનગી વિકારે તે વખતે ઉપશાંત થયા. હું જૈન ધર્મની પૂર્વ મહત્તા, મેળવી હતી કે જેના જવાબ માં .એ જણુવ્યું કે-આમાં પરમાર્થનની ભાવના. સમયનું ચિંતવન, સાચે વૈરાગ્ય તથા છતાં ગુરૂજીને પ્રપંચ ૉ. કારણું કે મારી દીક્ષા કાતિ વિદી ૬ના ભાવને સમજી શકયેા . જો તે મહાત્મા વધારે ઝળ્યા તે હતી ત્યારે ગુણgછે કાર્તિક વદી ૭ ના દ્વારા વડીલબંધૂને તપા' અને તેથીને સત્સંગ ચાલુ ઢે દસ તો મારા જીવનની