Page Text
________________
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
મંગળવાર તા
૭-૭-૩
- Ethi Tarah se in 13 સામે પપ પ
સામે પ્રશ્કેપ પેદા કરવાનું કારણુ શું હોય છે જ્યાં ન્યાકુ કેત
ક
રાય A મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. જલીઓથી પોતીકી સાચી વાતની સિદ્ધિ નથી થઈ શકતી.
A અમુક વસ્તુ પર વિચારે સર એ પણ ન કરે એ શું બુદિपक्षपातो न मे धीरे न ऐषः कपिलादिषु ।
મવાનું લવરબ્ધ છે ? થુત્રીન બંતઃકરશુને એ માર છે જે તે ચામર્ નવ જગ સચ ા પરિઃ ||
પછી શું શું છે સમer ' એ સૂત્રને શે ઉગ !
ગાડરીયા મ કતે કે સત્તા લેપી સાધ શ્રીમદ્દ હરિભદ્રસૂરિ.
ભળે મગ અઢ૬
ભરડી નાંખી લૈ ને હરાવ વચ્ચે અંતર ન જી એ પણું દિશાઠેર ઠેર યુવક સંધે. ૨ક શકિત ધરનાર યુવાન એથી ભરમાય ખરા ? લેખ માણુ
અને હરાવ વચ્ચેનું અત્તર તેઓ સદ્ધજ પરખી લે-વૈપ રાખી "સોસાયટી"ના વાજી માં માતા લખવા પ્રયે બેકર. મામાને સમ ખાવૈ અર્ને કાર્ય સિદ્ધિમાં અાગળ વધે યુવક વાત રહી સાચા સેવાયવી છે અગરે યુવાનોને તનમનાર અંધાની સ્થાપના કે યુવક મંડળ ના જન્મ વિખરાયેલું મૂળ મગપર મો. હાય તે પહેલી તકે તમારા ગામમાં કે શહેરમાં એક કરવા સાર છે, સમાજમાં પટા છવાયા પડેલા વકતા એ કાઇ યુવક મંડળ કે સંઘની સ્થાપના કરે એ દ્વારા આજે પી મણુિં ને ઍક કરી માળા ગુથવા સારૂ છે, દૂરકોઈપણ ન ઉૉ રસ નથી સાધવના માત્ર સંગત કરવુ સુલભ એકલવાયા ખુણા માં પડેલા લેખને ખેચી લાષી યુય હાથ એજ એક ઇરાદે માત્ર છે. વીસમી સદીમાં યુવક યુવતીએ જમાવવા અધે છે, હિંદના મુખ્ય નેમમાં પડતો સાદ વિજ* ને રાઈફલ સામે છાતી ધરતા અને શાહીના ધા તે હરતા ના દેવકાની માર્ક લાંબા અંતરે પથરાયેલા ૨મત ઝીન્નતા રામપણે જોયા છે એટલે એ વાતને ધડે લઈ હક પુ.માં પ્રચારવા સારૂ છેવધુમાં' ભાઈના સગુણ વાળા આપણે પણુ આ પપ્પા કાય માં આવતા જે મે સ મ એવુ જ હી એના સુખદુ:ખને પરસ્પર ધ્યાન આપના સાર છે, બળ દાખવવાનો દ્રઢ નિશ્ચય જાહેર કરે જઈએસ સ્થાની કાજે સમાજમાં અકારણ હાથ પ્રગટાવતા૨ સા મે જનતાને સ્થાપના વળાં ઝીઝા આપે મૈયા અવાજ મ જી હાય નવાજ રજુ કરી સાચી દશાનું ભાન કરાવવા માફ છે, દેવના તે ચાલશે કદાચ સંખ્યાબંધ સચ્ચેના નામાવલ વિનાપણુ માગે' નદ્ધિ પણું પ્રેમના પવિત્ર ૨તે સીટી મકાના ભાન ગબડી કરે પણ એ જ ઉદૃય અને એની પાછળ મરીઝીટ બુના સચાલ અને શત્રુના ૪ ડાધારી એ સામે ખડગપ નારે મુઠ્ઠીભર મામા તે જોઇ શજ ભલે એ શગ હે.વ ઉમા રહી ગભરાટની માછી પણ નિશાની વિના ગમતે રાજપણુ દુધ પાકયા નથી એ કાંઇ વાળ ની વાત ન ગણાય અને સધિયા રાખ્યા વગર. કેવળ મા માના જ બળ પર વંરાદ# સુપુત્ર ભલે એકજ હોય એના તેજ સામે જ યુર લાકે ૨હી પાવતા યુમ પર રમાશા ટાંગી, દુષસરાની માંગી સ્માનું જ વ્યર્થ છે. યાદ રાખજો કે કોઈ સ ધુખાવા બેટી માં લેવાયા વગર લાભની ધરyવાનુ મંદીર કામ યુવક સંસ્થાને જન્મ થયા કરતાં જ થડકી ઉઠી ને કહેશે આ પર્ફે યુવાને જ બાદ૨વનું છે માટે જ માત્ર મોટા શહેરમાં – નારિતને અખાડે-એ બાગમેતે ચોથા કહેનાર | નર્ક પડ્યું કે થી આગળ વધી જન વસ્તીવાળા ગામ માં કુલ અરે વિધયાએને ફરીથી પરપ્પાવનારા- ખરે દેવલ્યનું ભક્ષણ
'કેનt - ચાન હૈપવાની અમથ છે. આ સ્મા પાસુ પ્રથમ અને કરવાનું કહેનારા” અને પછીયા મફતે કંઇ મીસે ટી માડી મળે તે અગત્યનું કાર્ય છે. ધાર્મિક માએ કરેલાજ તેમજ સુધાશાક્રન ટકાવનારા એ વાત પર ભાષ99માની માફક આ મજા
રેમના ઘણાય પય છે. પશુ મેં બધે જે એક ખતે મારી અરે જપત માનગતી,લેખમાળાને નામે અગર એ કાકા બડી શકે એવી ખડતલ પી કે કયાં છે ! વળી એ કને લેખને ખ્યાને પુષ્ટિ કરવા પણુ જાગી જશે, યુવકે સામે માં દોષ કોષ્ટ
દીવ થિી કે સામઢા સંભાળી લે તેવું પ્રતાપર્વત મગજ કોટીની પળ રાણો, શું મૃત્યુ સામે ઝકનારા સ, જન ક્યાં છે ! તેથી તે નાહય એટલું પુન્ય થાકુ’ છn : નલીમ સહનાનાને સામને કરનારા યા યુવાને એ વેળા મકામ થશે તે બશ છે કેમ કે slow but atauly ગભરાઈ જ છે ! 'કાકીલ મુનશે ? કે ધિરજથી પ્રત્યુત્તર spir; the Raas, વિજયે પ્રાપ્તિ મ ૬ કિજા થ% તમાં
નહિં પણુ અવિનંત લાગમાં જ સમાય છે, છે સધળા થાશે સર્વથા સાચા નબીજ. મુંબાઈનો
હાલના બી વધુ નહિં તે દીક્ષાના નામે થતા સંતા યુવક સંધ માત્ર ‘સાંજની લેખમાળા માં કે ઋક્તિગત લેખ શ્રેણીમાં નથી સમાઈ તે. ખાટ્ટી એટલું કખુ છુ
કુકડી, ભંગાતા ધર અને દિન ઉગે આ ખે ચઢતા ઉસા મટ
કે સ્વતંત્ર વિચારક તરિકે દઈના ગમે તેજા વિચાર હોય તેથી તે
- કાવવા તિ એકત્રિત કરી એ તે પણ બસ છે, આપશુ
એટલું તે મંજય એવું જ જોઈએ કે ધર્મના એ 51 તળે થતાં કથાપાનમાં કંઈ કેદ ૧ ૨ વયાય છે કે મ ક દરજી કાકા કામ મુદલ ધર્મ નથી જ પબુ વૈ૮ી ગ્રાસનની અ - માં વ્યય ત્યારે કટર દરદીને સાજો કરવા કડવી દવાઓ માપે તે દરદીને ગમે નહીં, અને દર્દી ડોકટર ઉપર ગુસ્સે
ભાજwા છે. એટલે તેને પયાશ કત સામનો કરે, જગત માં થાય તથા ગાળે છે તે પણ ડટર ને શત કરી પૈસાન કેમ એ વધારે જાહેર થાય, એ માં બસ માફીની કરપીણુના કામ ચાલુ રાખે છે, તેમ હું પણુ તને મારા પર ગમે તૈટલા કેમ જગષબીસીએ વધુ ચર્સ અને તેથી તે સંપને અમર ગુસ્સે થશે તે પણ મારી દીક્ષા આપવાના જ ચાલુ રાખીશ તે રાજ્યને કેમ સવેળા ગવું પડે એવા દરેક પ્રત કરવા Bખાને દાચક રાખે છે લે મને એ મ હલાણી (ા મg દુરૉ પરંતુ એ કદાચ અમલ માં લાવવા અને ચલાવવામાં
બટે. શું જૈનકુવક બાજું ન કરી શકે ? આમાં અચકારા
ન ખાવતી ગતિએથી સમાજમાં જે કલેશની હાલી માળા કરંતાં ખંતની જરૂર છે. સારા યુથ જવાબૂ આપશે ! તેને માટે પશુ તેજ જવાબદાર છે. એટલું તેઓ યાદ રાખે. કન્ન મથી કાર્યથી? આ બધી વિચારણા માટે યુવના અપને
થી જ સ ન કરી. જાને જમાવવા માટે વડેદરા ક કયારે તૈયારી કરે છે ?
| SR No. | 525774 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 07 Year 02 Ank 27 to 28 and 30 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 18 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |