________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા..
મંગળવાર તાઃ ર૧-હુ-૩૧
વેરાવળમાં હિંદુઓ ઉપર થયેલો
વાણીમાંથી વહેતે અદ્ધિ’થાને ધધ ઉપસ્થિત પાછી વર્ષના વેરાવળ હદયમાં શાનિને રસ રેડે છે, એ મહાન મામાને નિહાળ. નાર અને એની વાણીનું પાન કરનાર વિવિધના પંજા માંથી ખૂનરેજી અત્યાચાર છુટી જાય છે. એ અહિં સાતી મહોત શક્તિ છે, આજે પણ રામાપણે શું જોઈ રહયા છીએ ! બાપજુી નજર સામે મારે
મુલતવી રહેલી સભા મૃદ્ધિને ચમત્કાર દેખાઈ લે છે. અહિં માની છતિ મસ્ત હિંદ જૈન શ્વેતામ્બર નાન્યતા મદ્રામ"ત્રીએ કેટલુ કામ કરે છે એ આજે ભારતવર્ષ જગતને તાવી તે તરફથી નીચે પ્રમાણે તારે . ૧૯-૭-૩૧ ની ઍી"ગ છે, પણુ આજે થારે દુનિયામાં ઐકય સ્થપથાન સ દેવા કમીટીની સભા માં મંજુર થયા મારું નામદાર વાઈwથને ફેલાઈ થયા છે અને હિંદુ-મુસહેમાન એ કથની મ ત્રણૂાએ સીમકા ખાતે, પશ્ચિમ હિંદુ સૌના એજન્ટ સુધી મથ, ૨નર ચાલી રહી છે ત્યાં તમે અજર અન્દર છે એ શું દિલ- જનરલને ૨ાજકેટ ખાતેં તથા વુનાના નામદાર નવાબ ગીરીશ* સુય, એ જ છે ! સાસનની કેટલી સાહેબને તથા દીવાન મહંમદભાઇને જુનાગઢ ખાતે મે કલ્લા અમિતિ થઈ રહી છે મેં તમે નથી જેના છે. તથા એક ઠરાવ પયાર કર્યો છે, મહિંસાના પુજારીમાંથી હિંસા મય આચરણ્ય હાય !! તા૨નું ભાષાંતરે -જુનાગઢ ૨ાતથ માં લેરાવળ ખાતે તમારાથી વધુ ન બને તે દ્વેષરે ક્રાન્તિને ભંગ કરવામાં તે એક ષાગેવાન જન ગુહર & પ્રવિંદ0 ખુશાલ તથા તમારે ઉમા નજ રહેવું જોઇએ, એટલે તમે સમજી જ કે. કે. ગોરધનદાસ વિગેરે હિંદુ મુસલ માને તે કાળે ખુનના તમે ચૂકયા જો સમજી નએ લે છાજે સમાજમાં ચાખતું બે ગ થઇ પડ્યા છે તે બીના જાણી શમે અત્યંત દીલગીર થયા ઋીચ થતાવ૨ણુ એકદમ શાન્ત પઢી જાય એમાં મને મુજ છીએ, વૈરાવળ ખાતે મામલે કો ગંભીર હોવાનું જણ્ય શક નથી. તમે એક થા મેં રામને પક્ષપાતના પંજામાંથી છે, ત ત્ર તપાસતી, ગુનેગા જૈન પિગ્ય નશીબતે પહેગાનિકળી જાય તે સમાજનું વાતાવરણુ તત્કાળ એwખુ' થર્ડ હવા. તય હિંદુઓને તાજwાક્ષિક વહાણ બનાવીની ખાસ Mય. તમે કોઇના પક્ષકાર ન બને અને એક માત્ર તટસ્ટ આવશ્યકતા અમે જોઈએ છીએ, પણે ગુના પૂજક ને તે હમણુ બધી ક્ષતિ સ્પ પાર્ટ . કરવઃ કાપી સ્થાપી સમિતિના સૈરઢ વિભામના એક "માજને વાણિયે સાસરમાં ય ધારે છે અને બે નર માં પિતા સન્મ તથા આપણી ધણી જાહેર સંસ્થાએા એક હોય ત્યા રે હૈ** આમ બહુરૂપીયા બનેવીમાં અમૂદા મનેઅાગેવન કા કર્તા કે ગેવિંદજી ખુશાલના વેરાવળમાં મુગલમકવન હારી જવાય છે. દભ, પાખંડને ફગાવી દઈ તિખા
માનને દ્રાધે છરીથી વાકાળ મૃવસાન થયાના દુઃખદ સમાચાર લાપણે વર્તન રાખવામાં આe મેનતિ છે, રાગદ્વેષને જીતવાને
સાંભળી ખાજે મળેલી જન ક્રાફસની કાર્યવાહી સમિતિની અભ્યાસ કરે તે જન. રમે જન જીવનની પ્રણ થી સાધુએ એ મમા અતરત દિલગીરી જાહેર કરે છે અને તેમના અથથાનથી અને મૂઢસ્થા એ સમજવાની છે. જૈનત્વ ખીક્ષા વગર ન ચાલક સમાજને મેં હી મેટ પડી છે તેની નોંધ લે છે. તથા ભગતના થવાય અને ન સાધુ થવાય જિનના માર્ગનું અનુકરહુ કરે માત્માને શંતિ છે છે અને તેમના કુટુંબ પ્રત્યે દ્વાર્દિક તેજ સાચે જન. પક્ષપાતના મુખેઢામાંથી નિકળી જઈ સાચા
શદ્વાનુભૂતિ જાહેર કરે છે, અને માજની સભાનું કામકાજ
- તેમના પ્રત્યે શ કની લાગણી દર્શાવવા બંધ રાખવાનું દરાવે છે, જૈનત્વને ખીલ. સાચું જૈનલ કોઈપણુ ખીલવી શકે જન
આ ઠરાવની નકલ સ૬ મતના કુટુંબીજને ઉપર એકલી ત્વના કેમે દળી લીધા નથી, માલીના માન મુકવાને એરેટરીને જુવે છે. દશ માવામાં કંઈ એસવાળ, પૈવડ કે એ માની હતા. તેમાં કોઈ દ્વેળા પટેલ, પાટીદાર અને કાઇ કુંભાર,
સમય-ધર્મના સિદાતે. છતાં તે ભગવાનના ઉંચામાં ઉંચી ધારી બાવક ગણ્યાયા.
(ગતાંકથી ચાલુ. ] તે ઍમના ગુમાનમાં ગણુધરે છે ઉપાસકtવા મૂળ રેમ્સ", ૧૪, સમાજની બેદ૨કારીના કારણે મન-ધર્મ માં ભળ] જૈન ધ'માં ગુરુની પૂજા છે, ધનની કે કુલ અતિતી નથી,
જતાં અજ્ઞાન જન બધ્રુમૅને કશું મહાવીરના પવિત્ર શરા
નમાં સ્થિર કરવામાં જ સારી શ્રાથન પ્રભાવના સંભવી શકે ! જે આત્મવિકાસમાં ચઢે તે ઉંચ અને પઠે તે નીચ શામ- "
૧૫, ગેમ દિક્ષાના અભરત ઠા કરી ઇતર સમાન ભાવનાને ઉચ ટ્યૂના, જીવનને સદાચારી બનાવે, વિચાર જનો દષ્ટિને નીંદાપાક બનવા કરતાં એમાયે ને વિચારે અને માયામાં પવિત્ર બને, એમાંજ મામાની ઉન્નતિ છે, કરી કઈ ભાનુશાળ આમાનેજ (ગ્ય પાત્રને) એ પત્રિ ભાને બદ્ધાર ક્રાહી ન નાખતા જીવન માં તારા ""1ના દસ્ત સેક્ષિામાં સાચી શાશન પ્રમાવતા સંભથી |
૧૬ દંભી કે પાખંડી પધારીઓના શર્માને કરેલા નદિ છે અમદા સાંભળી ફુટયા કાન, નાક ને બા કરતાં કા મામાથા સાચા ત્યાગીના બહુમાન કરવા માં જ સબશાન" કેવું કહેવાય, ને ! ને ! લગેયમા” ને બદલે સાચી શઘન પ્રભાવના સંભવી શકે ! “યમ” ન સાંભળતા. (અહી ગાયમા એપ માના કિસ્સા
ભle “ સત્ય વક્તા, હીને ભાષણ કર્યું હતું.)
( આ પૂ. ) આ પત્રિકા મહમદ અઝુર રહેમાને ‘સ્વદેર’ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, માયા બીલ્ડીંગ, મરyદ બંદર રોડ, માંaષી, મુંબઈ ૩ માં છાપી ને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીગે ન, ૧૪૮, ચટાઈવાળા બીદડાંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડી, મુંબઈ ૩ મધથી પ્રસિદ્ધ કર્થ છે