Page Text
________________
સોમવાર તા. ૮-૬-૩૧
મુબઈ જૈન યુવક સંય પત્રિકા ધી જન એસેસીએશન ઓફ ઇન્ડીયા ઇતિહાસની નજરમાં આપણે.. આ સંસ્થાના સં. ૧૯૮૧ થી ૧૯૮૬ સુધીને પાંચ
- ઇતિહાસમાંથી હમણાં જે ઇતિહાસ ઉપલબ્ધ છે તેમાંથીવર્ષનો અહેવાલ અને મળે છે. મજકુર મહેવાલ તેની
માપણી કેમને માટે બે વાત તરી આવે છે. બીજી મમતી
સર ખામણીને એ મન નથી, પણ આપણી શુદ્ધિ અને તે તા. ૧૮-૧૧-૩૦ ને દિને મળેલી વાર્ષિક જનરલ સભામાં
આ પણે મેળવવાના દાનને જ આ પ્ર”ન છે. ઈતિદ્રાસ આપી વધુ થયા પછી મેણુજ પ્રસિદ્ધ પામે છે,
'કોમના બે વર્ગ પાડે છે. વેપારી અને અને મુદી જેના સં. ૧૯૩૮ માં સ્થપાએથી મા સંસ્થાને હાલ ૪૯ મું"
રાવત એક વર્ગ જર એ નીત-નીકળે છે કે જેમાં બે જ ચાલે છે, આવતે વર્ષે તેને અઠધી કદી પુરી થઈ અને વર્ગના મેળ હોય, પશુ એ ત્રીજા વર્ગમાં વેપાર તરફ ઢળ- ' ' તેને સુવર્ણ મહોત્સવ ઉજવવાના પ્રશ્ચંગ આવશે આશા છે નાર, કે વેપાર ખાતર મુત્સદ્દી બનનાર, મૃત્યુદી વા મુત્સદી પાને ' મા જુના માં જુની ને અનેક વખતે જન સમાજની મદદ " પાર ખેડનાર વ્યાપારી એમ જેવી પતિ તીરૌતે પ્રતિનિધિ સંસ્થા તરીકે કાર્ય કરવાની પ્રતિષ્ઠા પામેલી સંસ્થાને તેને પણું ઉપલા બે વર્ષ માં વહેચી દેવાય મા આનંદદાયક મહોત્સવ તેને છાજે તેવી રીતે ઉજવવામાં
ખારી જેમાં કાકુ, મા ચંદ રાજદાર (જે વૈપારી થાવરી,
મત્સટી દ્વ) શમને એવા નામે માપષ્ણુને જોર શરમાવે છે.
જગત શૈદને માટે પણ છ ઇતિદ્દામ એજ છે એમ મળ્યું જૈન સમાજમાં ત્રણુ મદ્રાસ સ્થા છે. (૧) જો જેનā
સુધી માન્ય છે, પણ શ્રી સુશીલે તેનાપરે નવ પ્રકાશ પાડ તાંબર ૧, (૨) શેઠ માથું દળ કળા અને () છે. પણ્ તે એક કથાની નજરે, વળી એમાં અતિહાસિક પુરા શમા એ શાસીએશત, પ્રથમની બે મહા સંસ્થાના કાર્યોમાં સબળ દલીથી આપ જોઇએ તે પાપ નથી, કારણકે પદ્ધ કરવાને દેશ માં એશ સીએશનના શઆતના ઉશામાં તહાસમાં નાખી નાખી ત્રણેક નવલિકાએ બની ગઈ છે. છતાં આ પેજ કર્યો છે, તે હું ભંયકે છે. આ ત્રણે મદ્રા એ માંથી કાંઈક નર્લીન ઇતિદ્રાસ સાંપડે તેમ છે, સંસ્થાને સહકાર સમાજને હુ કરી છે અને તે રિઝથી વધી જન પત્રમાં એકવાર જન માપારીએ હિંદના રહે તેજ પ્રાર્થના છે.
મકા વિહો માં- જેવાકે કર્ણાટકના વિયહે, પંજાના વિમા મા એ શાસીએશન સંથી જુની મેં વાત ખરી અને વગેરેમાં-મરકારને સાથ દીધાને લેખ પ્રગટ થયાનું ઉમરગુમાં - મની પ્રતિનિધિ સંસ્થા તરીકે તે વધાની : અરે, વાત છે. માજણ ગામ પવા માંડતાં એક વેપારીમ તરી
અનેક વખતે કાર્યો બજાવ્યા તે પ ખરૂ, પરંતુ જ્યાંસુધી. પ્રથમની બે
આપણે દેશને બહુ વફાદાર નીવડીએ છી' એ વાત સાચી
જનને સાફ ? નમરવી પડે તેમ છે. મહાસંસ્થાના બંધારતી પં મા બેસીએશનના બજા
પણુ એકલા મુત્સદ્દી જનતને છ તદ્દાસ એથી તદ્દન રેસમાં પ્રતિનિધિ તું-દાખલ ક૨વામાં ન આવે ત્યાંસુધી, ઉત્તરે જઈ એની ઉનસ કોઈપણુ યમના ઇતિદ્રાસને પી તે મદ્રાસંસ્થા માં વ્યાજ સુધી તેની ખામી રહી છે અને રહેશે. નય એ છે, માની શત એ છે કે કોઈ પણ મુસદી ન જન સમાજના જુદા જુદા મળે કંઇ પશુ દવાપૂર્વક દેશ કે મને બેફા નીવડપ નું એ કે ઉદાહરણુ હાલ તે, આ એસેસીયત સાથે જોડાય તે સર્વે મકાનું ડિસૈરાન ઇતિદ્રાસ પે થીમાં નોંધ્યું નજરે પડતું નથી, ચંપકશાહ, અજન, બાંધી તે મુજઆ એસોસીએશનનું ધારેણ સુપાવા માં વિમળ, દિન, મુંજાલ, સાંd, વામ ભદ, માધડ, ગાઇડ આપે તેજ પ્રતિનિધિ તત્વ સંપાદન કર્યું કહેવાય. માખા વસ્તુપાલ, તેજપાલ, ભામાથા, હેમુ, રાપરમક, કર્મસિ સમાજની વતી કામ કરેન ૨ સંસ્થાએ કઈ પણ પ્રકારનું પ્રતિ. જૈનસિંધ, ભંડારી અને મેવા અનેક જનરીરે એ મસીગીરીમાં નિધિ તત્વ સ્વીકાર્યું જ છૂટ છે. નહીં' તે ભવિષ્યમાં અરૂણા
ધમને તેમજ દેશને વક્ર દાર રહીને તત્વને ઉજળું કરી સમાજની વતી તે કામ કરી શકશે નહીં. તે ક૨શે તે -
બાજ ખણુ જે જેને કથાપારી છનાં વ્યાપારી;મટી મુત્સદ્દી સમાજ તથી વાંધા ઉtવામાં માવો અને તેમ એસ.સીએશનની પ્રતિમાને ધ પોં થશે. ના• યસરૈયતે
જીવત (રાજકીય જીવન-ધમ સમ99તે, ધાર્મિક દૃષ્ટિએ) જીવી
જાણે છે તે સની તેમજ ધર્મની સ ૧ળ સેવા સાધી રહ્યું માનપત્ર આપવાના સવાલને 'ગે મા વિધ એક વખત
છે પણ એવા જતો હજી માપણી કામ માં બહુ નથી. એટલે જેથી કસ્તામાં પૂછ્યું હતું. પાવે પ્રસંગ ફરીથી ન બને
એટલે ગ્યા પણે મેં ઉજળે વારો આવળે, વ્યાજખાધ તે માટે, અગાઉથી ઉષા લેવા જરૂરી છે. પ્રતિનિધિ ત વ
ખાતે પડી રહે છે. બાપ થા જખાધ કે ‘દા'? સિવાય કે મેમ્મની પૂરી સંખ્યા સિવાય કે મને એ કત્રિત
એછી કરીશુ ! એ મુડીને કયારે વધારશુ? મૂડીમાંથીજ ખાવું અવાજ રજુ કરવા જતાં ને તરાપ મારવા સંભવ છે
ન ૫ જ ખાધ ખમીતે જીવવું ગમે છત્રા પાર કરવા જેવું માટેજ પાણી પહેલાં પાળ બાંધી લે પી એમ છે,
જીવન જીવવું છે જેનોને જનાવારસાને, વીરપુગેને પાવે * મા સૈકસીએશને એક વખત લાંબી નિદ્રા લીધની ખરું કે " લી પોપટલાલ પુજાભાઈ શાહુ, સને ૧૯૧૨ માં તેનો પુનરૂહાર કરેવામાં આવ્યે ઍને શેઠ - રતનચર તરફ૬ માસ્તર તે વખતે સંસ્થાના સેક્રેટરી તરીકે
મારી મદ્રતની એ શાસીએનના ક્ર,મકાજને રીપેટ' નષ્ણુ સારી સેવા બજાવી હતી. પાછળથી તેમણે રાજીનામું" મા પેલું
- ત્રણ વર્ષે કે પાંચ પાંચ વર્ષમાં દ્વાર પડે તેના કરતાં પ્રતિ
ST તે કમજ બાગળ રજુ કરવામાં આવે છે તે વિશે પરંતુ એસેસીએશનના ઉત્સાહી સેક્રેટરી રદ મગનલાલ મુળચંt
લાભદાપી નીવડવા સંભવ છે. સંસ્થા માં વધુ ચતુન્ય રે શાહ વિલાયત જવાના હોવાથી ગત વર્ષે તેમની જગ્યાએ શેઠ
અને પારસી પંચાયત દંડને દાખ લઈ જત પંચાયત તનચ તલકચંદુ માસ્તરને ફરીથી નીમવામાં વ્યાખ્યા છે,
| ફ અને વધારી જન મને અનેક જરૂરી કામ કરવા ને સેક્રેટરી ષ એકવાર ફરીથી રીકારી એસોસીએશનની વધુ
| ખાસ કરીને જનમાં વધી પડેલી બેકારી દુર કરવા આ સંરથ સેવા કરવાનું બીડું શેડ ૨. ત. માસ્તરે કર્યું છે તે ખુશી
તtપર બને તેની આશા જૈન સમાજ રાખે છે અને આ થના જેવું છે, તેમને શ્યાગ અનુભવ આ સંસ્થાની પ્રર્મત ' માશા ફળીભૂત કરવા સંસ્થાના કાર્યવાઢ જ પતે ખાવાય ? મદદ કરશે.
પ્રખધે કરશે એવી અમાની નમ સુષનેક છે,
| SR No. | 525773 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 06 Year 02 Ank 22 to 26 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |