Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 05 Year 02 Ank 18 to 20

SR No.: 525772
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 2

મુબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા,
સેમવાર તા
૪-૫ ૩૨
Etlelhillidhar Shail : એકાવવી જોઈએ અને મા | જન સમાજની પ્રતિષ્ઠાને હાનિ A મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. 8 પહોંચાડનારા આવા બના માટે એક સ્વતંત્ર કમીરાને નામી
તપાસ કરવી ઘટે. આ નાનકડી રામ વિના પિતાની શાચ Tags: TRADITIRACTRESS ની પરિસ્થિતિ સુધારવાની શક્તિ ગુમાવી દીધી છે. નથી पक्षपातो न मे हीरे न देपः कपिलादिषु ।
તેમાં પકે જપ, જ્યાં ત્યાં રથ અને કલેશ, અભિમાન युक्तिमत् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः।
અને પાન નજરે પડે છે, તેથી સમસ્ત ધૂ ફ ણે પોતાના * શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ,
આશ્રમની રક્ષા છે, જે ધમની પ્રતિષ્ઠાને છે. શ્રી
મહાશીરના માર્ગના ઉદ્ધારતે થે, હવે તો કરી મુગ્ધ થવું દીક્ષા લેવાને થઈ પડેલો ધંધે. જોએ અને પિતાને # અભિમય જ દી જાહેર કરી કા
મહાવીરના સુંદર પન્ન હવે કંટાકમથ છ9તેલ માગ માંથી
કાંટા એ કાઢી નાંખી તેને સુખમય બનાવ જોઈએ. અમાર ચરમ તીથ'કર જી મહારીરે “ જેમ સામાઇ મ" કન્હીં સુધી તપ રહેવા શધુ સમુદાયે પશુ ન ધર્મની પ્રતિજીની દીક્ષાને જે પનિ= માર્ગ ખુલ્લે ક્રયે વે બાજ કાન કાંટ, કુતર શ્રી રન્સના આ કાર્યને સંગીત સાથ | પ લો. શષ્ટ પણે જણાય છે. છેલ્લા પંદરેક દિંવસ માં કેવા કે દીક્ષિતે જે રીતે અધુરે છે કે છે તે જોતાં અઠ્ઠ રીતે
- બે મા સૈનેરી તક ગુમાવવા માં આવશે તે, યાદ પતૃશાવાય છે કે તેને પોતાનું દીક્ષિત જીવન ગાશ્રમ પ ને રોખાનું છે કે એક ભયંકર હે|િ તુતરાજ વિશ્વમાં અસહ્ય લાગ્યું છેવું એમએ તે એ કે તેમના સંધી જાગશે અને અમાજમાં વધુ' વનસ્થા ખૂને બ્રિજ નિજના થશે. તમે કરૈષા એકરા મા વાતની સાક્ષી પુરે છે. દીક્ષા લેતી
દુધમાં અને વ્હોં માં પગ રાખવાને આ સમય નથી, વખતે મને દીક્ષા લીધા પછી એવા ભૂળ કારણે પ્રાપ્ત
એવાં 21"ી કેક છે. મન ના સવાલે બાપા જન સમાજને છે–વન જૈન ધર્મના થયું હોવા જોઈએ કે જેથી દીક્ષા ધાગને જે ના લે છે, ઉતમ મનાયેલું" જન સાધુ જીવન હાલ તે વગેવાય પગા સસો વર્ષે પણ્ કવચિતજ નૉ તે આજે લગ જગ
તેગ જાગ છે, અને જનેતરૅમાં તેની હાંસી ઘ-છે. જેટલા બહેલા દૂરજ ન હોય એમ તીવ્ર દુખ, શાથે અથડાય છે.
| જાગીશું તેટલું સારું છે નઠી તે પછી માની શી દુર્દશા
ગીર મા ર તા : જે કાળમાં દીક્સ ડે ને ઉપકરણુ કઠે સ્થપાપા હાય, થશે તે કહેવા કરતાં કહપવું વધારે રહેલું છે, કરજદારનાં કરજો ચુકવી દીતા અપાતી હોય અથવા દીક્ષા + દ્વારા કમાવાને ધંધે લઈ બેઠેલા કેટલાક શૈકાને ઘેડ B માલના સમાચાર, દરે રૂપીમાએ છાપીને સલમાનવામાં નમાવતા હાય, પૈગ્યા ગણાશથી એ હવાઈ લખી જગ્યા છે કે, મુન થિન્કની પરીક્ષા અને તેને વિચાર સરખે એ કેપ વગર માત્ર અમૃતવિથ જે સાયટીના મે ૧:૨વો . રેટ દીક્ષિત સિન્ય વધારવાની લાલસામે અનેક વ્યસ્થિત પે જના- પેલાવી મહેનત કરી જોઇ ૫ણુ પરિણામે નિષ્ફળતા મળો. એથી શુ હુ વૈષ પહેરી દેવાની તાકonક ગેહવા-પૂ ૬ પછી રીંકલ ના તથા ખાખેલના શ્રાથમાં કુસંપના ખી ને રચનામે થતી હેય તે કાળમાં અાવા આપ'કારક ના વાગ્યા. એટલાથી ન ધરાતાં ગામ પ ધરા માંથી સેનાની પ્રતિવારંવાર બને તેમાં કંઇ નવાઈ જેવું જાતુ થી. માએ ધારી છું પાડી છું આજનાં ૫૩૦ થી 11શે.
મેરે તે ત છે પછી આ પધાં પડી પરંતુ વધારે નવાઝ જેવુ" છે એ જણાય છે કે દીક્ષા લેતી વખતે ખરા વૈરાગ્યવાળા જણાયેશા દીક્ષિતે પશુ હાલમાં
- શામદાવાદ જન યુથ લીમની એક સામાન્ય સંભા દીક્ષાનો ત્યાગ કરે છે. શું આજ કાલના સાધુ જીવનમાંજ
તઃ ૦ ૨૮-૪-૩૧ ને મંગળવારના રેંજ રસ્તના માર્ક વાગતાં સામાન્ય રીતે સંt cખલ થયે છે કે માત્ર ગમતા ગાર ટાળીના
ઝવેરી મુછાય દે મારા રકમ જેરાટીના પ્રમુખ છગ્ગા નાચે માળા તંત્રમાંજ આ પરિશ્વતિ છે તે કહેવું પણ મુશ્કેલી દૂતી જેમાં નીચેના કરા સર્વાનુમતે પસાર થયા જતા થઈ પડે છે, બૂરાને છે કે સુકા હાયે લીલું પણ છે ભાઈ રેતીકાલ તાદ્વાદુભાઈ એ ગણુ માસ શ્રેપર દીક્ષા લીધી તે (૧) ગત રાષ્ટ્રીય લડતમાં જેલ જશ્ન રમાવેલ કાઈ વખતની અને તે અગાઉના કેટલાક ની તે ભાઈની ધામિક યા તેમાં સતત એમ માપવાસ કન્ય કમાઇ એને મા સભા ત્તિ જે જાણે છે તે ગેસ ક્કસ રીતે કહી શકશે કે ખરી મભનંદન આપે છે તે પરપના પરિચયમાં આવવા સારૂ વરાગ્ય ભાવનાથીજ તે ભાઈએ દીક્ષા મ ણ કરી હd, છતાં ગમે તે હંમેશન કરવાનું ઠરાવે છે, ગણુ માસમાં જ તેમણે શા માટે દીક્ષા છે તે પાકને ખરેએ ઉશ્કેલ છે તે તમાઇજ કરી છે પરંતુ ઍટલુ મનુમાન છે
૨) યુવક શપ એ મૈનત જે વડોદરા ખાતે ભરાવાનું જ રૂ કરી શકાય કે સરળ હપના તે ભાવિક બુધને તેમના છે તેને જરૂરી અદ્ધ કારે
ખાસ ભુ!જુ બાજુનું ફ%િ થઈ" હેલું સાધુત્ર ' નહી હેમ. (૩) દરેક જન ભાઈ તથા કાન થી વસ્તુ વાપર્વે બહેકે ગાસદાય ક થઈ પડયુ હૈ.
તે સારું છે... પ્રચારૅ કરો. થી કેન્ફરન્સના એક નાના ઠેરાવથી ભરેલી રામઢાળી માં (૪) ગુર્મા ન સોસાયટી, સંમેલને કિનફરન્સ, યુવક વારંવાર બનતા બાવા બનાવાથી હવે આખા સમાજે સત્વર સંપ ને અન્ય જન છાપાઍની પ્રવૃત્તિ વિરુદ્ધ જે દર ચેતવુ જોઇએ. શ્રી કનફર પિતાની એક તાતકાળાક બેઠક કપ છે તેને આ સભા વડી કાઢે છે.