________________ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા સોમવાર તા 27-4-31 જેને વાંચે અને ચેતે. ચીકી મા પી નઈ ઍમ કઈ બનાવના પૂછ મા?િ સ્વઈ, એમ કહી પાછાં પમલાં ભર૪ ગલે કઈ કંઈ છછરે ધરજી, જ એ ધામે ધીંગા ન કરે મારી મારી પૂરી કરે, [ઐતિહાસીક સસ સંગ્રહ (વિજ્ય તિલકસુરિ રાસ) નિર પાયા જેમ જમના દૂત કિઠાં તુરે અવત. ઉપરથી તારણ કાઢનાર ; એક જન.] મુનિ નાં ભાવ પરિ ગયે શ્રાવકે કિંઈ ત૨ ધરમાં પ્રતિંગને, સમય સમયનું કાય' ક ય છે, તેમ ભવિષ્યમાં રાધિ દિન ભિ પરમ તાસ રાતિ' કાઢી મુકી નાશ, કે સમય માવશે, જનતાને કયા સ યોગેમાંથી પસાર થવું સાગર બાહિરી જે કીધ કાઢય જાષા જગમાં સદ્ધ, પડશે, ઍની પણુ મનુષ જાતિને ખબર પડતી નથી. સૈકસ બહા૨ ન પામઈ આવક ધરે સાગર ક૨ષ્ઠ ગહલા નઈ સરૈ. વર્ષો પહેલાં હિન્દુ-મુસલમાનૈ, અરે હિંદુ અને મૈત હે થી કાચ ઉદાય સાગર તે િરાધિનપુરી જાય, તેમજ જને માપસમાં બીલાડી અને ઉદરનું વૈર રાખતા જઈ ઉભા રહીયા બારણુજી ગુરૂ નઈ જાણુ કરી એમ ભણૂઈ. હતા, ત્યારે મારે એકતાને પત (સમગ્ર હિન્દુસ્તાનમાં) ગુરૂ કઇ એનું' ની શ્રમ કાજ એ નઈ કહી ઇનવજઇ અરજ, અઢસા રમે ધર્મને નામે ૪%ાઈ રા છે અને છેવા શચંદ્ર વાચક એમ ભગુખ શિષ્ય કહઈ તે શ્રીગુરૂ સકુઈ, પારસ્પરિક ઝઘડાઓ પ્રત્યે હૈ તિરરકારની દ્રષ્ટિથી જુએ છેહોઈ કઠેર ઠા માબાપ સાં સે ઉ° સદા, છે, કંઈ સમય સમભાવનો પાઢ રાખવે છે, તે કઈ સમય કહ્યુ છે હવઈ જે તુમે શ્રાચિયિ સાગરેન' અ૭માંહી લી મેય. મેં ચાતાણીનું ક્ષેત્ર વિશાળ કરે છે, મૂરિજીએ મું:- શ્રેષ્ઠ માં સમાવવાની પ્રશ્ન હોય | વિજયતિલકસૂરી રાસ ઉપથી અને જેક શક છે તે પૂર્વ વુિ’ વચત 6 સ પ્રમાણે હું કહું? વાંકબાસાનો વરસાદ વરસાવી-ધા[[ક લાગણીને માથમાં તેમ લખી રાખે અદ્ધિકૃતા ખુલ્લી રીતે ભૂત વી- પિયત પતના ગધાતા વાઢામાં લઇ જવાના પ્રયત્ન જેવી રીતે સત્તરમી સદીમાં થઇ હતે ધર્મસાગરજી ઉપાધ્યાએ વાત કરી, ગુના નવા તેની રીત 2. રે વીસમી સદીમાં જોવામાં આવૈ તે પ્રમાણે જ લખી મા. સાગરજીએ મિચ્છામી દુક્કડ મારા જન બંધુ દીષા તેને બધા રખાવી લીધા. પટાતી બંદર અનેક હડકતા નહી, તમારા સમભાવ ઉપરથી મત અને શ ણી એ પશુ થd, માં 5 વિજયદાનસૂરિએ પતીત થતા નહી, કારણું કે અત્યારના ઝઘડામાં કદાચ કુદરતને જનાને વધારવાને ગુપ્ત સંકેત પટેલે લઈ શકે સંવત 16 17 ની સંક્સરીની નિતિ મે રાધનપુરમાં બદ્રાર ક:૨૭ કુદરતના ગુપ્ત સ ક્રેત સમજવાનું મનુષતી શકતીથી પાડશેતેમાં મુખ્ય બે વાતો: (1) સાતથી ધિક નિત્ન છે, એમ કહેનાર મુકો ધર્મ સાગર તે પંડિત લઈ ક ન ક મંથરે, હૈપકૅ પામશે. નામથી મત લડે માંડીએ અભિના પંથરે. (2) પ્રતિમા સંબધી જેમ પ૨ પર ચાલી ગાવે છે આ વ૨ સુરઇ 1 નિષ્ઠ પર તથા પમ રે, તેમ ચાલવું. બધાના મતાં વાં. એમ અનેક વિપરીત પ્રથમiી કમ મમ 8 ધર્મસાગરજીએ ચતુર્વ સંધના નામથી એક કાગળ માંડી તેણુઈ તે« પૃપથ્થો સી છપતિ 22, અમદાવાદના મુલરાજ ઉપર માકપે તે નીચે મુન્ છે?— ક્ષિત નથરિ વિધાનસી પી કરઈ ઉપાથર મેં નવા પાંચ નિધનની પ્રફ પણ કરી છે તેનો મૂછ મ0 પાણી અણી કઈ જીણા પંથ છે , નજર બહુ સંઘની સાબિ જિa' ગ્રંથ દુડ ઉ છું. કુમતિ કુહાણ નામના ગ્રંથનાં પંથને દૂર હૈ’ છું. લીયે તેરે.. થીયર બાબુ ઘટ્ટી કઢી સુર પંખ્યારે, પહેજની જે કમ્ કરેલી તેને મિઠથી દુકડી દઉં છું, હાથ સિ" અંક જલ ભાલીએ થી પરંપરા મંચરે. ૧૫ર્થી-ચતુઃ પર્યાં જે હું નહોતે શહો તે હું સુરના કહેવા પ્રમાણે સદ્દઉં છું. સતત બેલને પગુ હું તૈ જર્મસાગર અને વિજયહીરસૂરિજી સાથે રહીનેજ સ૬ હું છું. અતષ સંધની જે મ” ગ્યા માલના કરી, તેને કમભ્યાસ કર્યો ક્રત પશુ ક્રમના બેરર્ને લીધે ધર્મ સાગરે મીછામી દુક્કઢ' જ છું. વળી પાંચ ગાળા એનાં ને પિતાના ગુરૂ વિજયદાનસુરિઝના સામે થઈ કુમત કામ મ થ * ઉત્થાપતે હતો તેને ન જૈયા પતાં જપૈ હુ પાંચૅનાં ચૈત્યોને બનાળે અને તે ગ્રંથ વિજયદાનસૂરિજીના હુકમથી જણ ખામણુપૂર્વક વંદુ છું.” સરણ કરવામાં અાવ્યા તે છતાં ધમસાગરે પિતાની હાર પ્રકૃતિ છેડી નહી ત્યારે વિજયદાનરિઝ એ નીચે મુજમ્ છમ્ તદનન્તર સંવત 1622 માં મા વિજયદાનરિ નાકમજાર પાયે વે ભાત દીસામાં લખાણ નીચે મુજહે મા લામાં રાગે પધા. શ્રી વિજયદાતરિ પછી તેમની પરે કરી વિચાર પત્રીક લક્ષી ભાદિતને કાધા પછી, શ્રી હીરવિજયરિ થયા, થી હીરવિજસૂરિ , શ્રી વિષ થને અાચાય પદ્ધ થાપી તેમનું વિજયસેનસૂર એવું કહછ ગુચ્છ નાથક કે છ અમે ચીઢા 4 તિાં જઈ ધ. એક મુજાવર ઑનિઃસુણી વાત કઈ ચીઠ્ઠી કાઠે કમ તાત, ચીઠ્ઠી જઈ ત્યારે જે વજનમરિ જ ગુફતે તે સાગરને એક વધુ પ્રપંચ તે પછી ભૂર સભા માં જજ ઉમે દ્રિએ ગુર & તેણુક કઢિ છે, પાડવામાં આવશે, આ પત્રિકા અંબાલાલ આર. પટેલે ‘સ્વદેશ’ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાથા બી.હડીંગ, મજીદ મં દર ઊડ, માંડવી, મુબઈ 8 માં છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ નં. 188, ચટાઈવાળા ખીહડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંઢવી, મુંબઈ મધથી પ્રસિદ્ધ કરી છે,