Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 04 Year 02 Ank 14 to 17

SR No.: 525771
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 24
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 22

મુંબઇ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા
રમવાર તા. ૨૭-૪-૧
શુકરવારીયાને અરૂણુ વિલાપ.
ખાત, રાધનપુર, પાટણ, સુરત થી ગેરૈના થવસ્થાને શ્રાવતી શાશ માટે સમેના એનાવવા માટે કેટલીક ખાનગી હીલચાલે કરી પ્રભુ જ સારાષ્ટ્રના વઢવાણુને તાને દાખશે. નજર પાસે તરી આવે છેતો હીંમતથી શું હા પાડે ! એટલે મેસMટીમે વિચાર્યું કે કેવાય છે કે આપ;”
સુધારકાથી ભડકતી સેસાઈટી. નાક રાખવા માટે કાંઈક જતો કરવી જોઇએ, એટલે પલા
-
12)::ભરેલ સત, તેજ ગામના એક કહેવાતા ગૃદુસ્પને પરાણે વઢવાણુના લાઢી હરપ્પાના હેવાલ હિંન્દુસ્તાનના દરેક સૈયા ઈતી બાઇએ આવી રીતે અમદાવ: જેના શહેરમાં
પેપરમાં આવ્યા પછી ગુજરાતને અાંગણે સૈશાર્બટીબાઇ ગુફાની અંદરની જેમ દેશવિતના નામે દવા લીધી તે
સીધાવ્યો, ત્યાં પણું મુહર્તમાંજ કાળા વાવટા જેવા રાષ્ટ્રને તેના કહેવાતા છાપાઓમાં પિતાની ઇચ્છાનુસાર મેં તો બેટા
સેalઈટીના સભ્ય સમજતા દ્રતા કે સૌરાષ્ટ્ર જેવા પ્રદેશમાંથી ૨. ડીથી રીપે' સુખી થવા માડી !
નાસવા જરૂર પડી તો ગમમ દાવાદને માંગ શું બનશે તે - તેથી કરી ન કે જનેતર પ્રન મુખ નયુ કપર ભયથી કાઢી હાર ઉપરાંત કેત્રી શvી છતાં કોઈ આશ્વાજ મેળવાઈ જાય તેમ માનવાને કારણ્ય મળતું નથી,
નહિં તેના અરૂણુ ક્ષિાપ તરીકે ચૂકરનારીયા (વીરસશત)માં - મૈસાઇટીના પ્રમુખે ગમે તે કારણે ન જાજા શાન્સ માટે પોતાની Kીમુખી માથાથી સુધારkh : અને તે માટેના મુકામે કરશે પુરષદ નજ મ પ થી કાવાદાવાની તૈમૂતા ૨ માતી હોય કાં ૩યથિી સારી વાત
સ્વેચ્છાનુસાર લખે છે કે " ની કાચીત કપ બાં” હે ય તે ભાર મૂકાય ?
જોગવ્યા વગર છુટ નથી” તે વાત તો સારી નામ વીજ રીતે દુમ પ્રમુખ સાહબ્રુ એક જાતે શકે તેવી છે પણુ જયાં પગ નીચે બળતુ નેતાની પુરંસદ કહેતા દવા-એમ સાંભળ્યું છે કે પાંચ છ જણાએ તથી અને બીજાને કહેવા દેવું તે નરી અશ્વ મતા રીવાય જમારી પાસે મારી શકે છે કેવા પહેલાજ તેઓએ પરાણે શું ગણુાય ભગવાનની જય છેલાજી ચેક બેસાડી દીધુ' અમે તે ડ૧૨ છી છી શા મારા ગુચ્છ વિરૂદ્ધ લાગશખએ ફગા સોસાઇટીની હૈડાદૈ ડી, સેશUીના કાવાદાઇ, રીજાંઅરી ધમ પછા મક ર છે તેથી અમે કેમ જીવી શકીયે ? પણ સંમેલનના ઠરાવ રૂ૫ લકી બાવાજ બતાથી મારે છે કે વિજય ઔદ્રજીએ દુર દબાણુ " અને તપ છીય કઈ ની,ીત કમ* કેળુ બાંધે છે 'જન યુગ” પાણી કે કેટલાય ન મળી શકવાથી મ મારે લાચારીથી કાવવા જરૂર પડી.
વખતથી થયુ" છે તે જૈન ક્રમ સારી રીતે જાણે છે ત્યારે - સોસાઇટીએ માન્ય દેખાવ કરી છે તેટલા માટે એમ જખ્ખાય છે કે વઢવાણ માદી સ્થળેથી ભાડા આપી
હમણુ શુકરવારીયું જાણે સમાલોચતા કરવા અઢાર માધુ agનેરની જેમ માણસે લાવ્યા હતા તે શું સાચું છે.
હોય તેમ તેના હોખ બેરીસ્ટ૨, વાવ, એલીસીટ છે આ બધુ જમના નામે ઢગ કશ્યાવાળા એક માળને ઍપ્લે સુધારથી શુકરશરીયુ' ભડછી થયુ” લાગે છે, તે«LI કે સાથ ખાતું નથી અને તેથી જાહેર જનતાની શ? વિજાપુમાં લખે છે કે દીઠા દે નીતે ભગાવે પણ જ્યાં ** સીસીટી '' માત્ર પિતાની ઇચ્છાનું જાર જેમ કે તેમ દીક્ષાના નામે ‘બ બેકાતા જાય છે અને છે # શાને ના ભજવે છે તેમ ઝંડાધારી અમદાવાદ લાગે છે અને ધર્મના નામે ભેળા લે તેમાં ક્રશા તે તેમાં નવાઈ નહિં.
ભગાડવાની ૨wત ૨માતી હોય તે વાત સૈ સાઈટીનું પ્રભુ સેવાને સમતિ આપે અને કેમની દુર્દશા કરતા
શુકરારીયુ' છુપાવી જન જનતાને કે માળા જાતે બને ઢેર ઢેર કુસંપતા ઘર ધાજતા અટાર્સ, જન,? કમાવવા માટે વાકય ચાતુર્થતા જ પરે ! તે ઘા જમાનામાં
કયાં સુધી ચા ! ઠરાવ કે ઠગાઈ ?
દીક્ષાના નામે કે સોસાઈટી બાને નામે થથાં ચાખે
રૂપી માના ફઢ એકલ થતા હોય તે ભૂલી જઈ જતા યંગમેન્સ રન સૈાઢી ગેટા મે ય મરથ એક કtJતી-માનીતી ને ળ વામાં ખૂની સંસ્થા ઉપર બેઠા માસથી દોડધામ ચ કરી સ મેલન ભ" સારે ઍ પ્રહાર કરાવી કે મુક્ત વાતાવરે શુ કરી લેવાથી શુ હરાવ વગરજ હૈ Mને વગર શાશ હીધે ધરભેગા થઈ ગયા દેતા કસઝ જશે. તેમ માની લીધું હોય તે મા બીસમી તે દેટલું રાચનીષ -
નદી માં તેલ લખ ની કીમત શુ કુ. ળા પિતાનું નાક રાખવા માટે સત્યથી વેગળા રીટ છાપામાં લાવવા અને જેન જનતાને છેતરવા જેવું બીજું
ધર્મના ઓઠા નીચે જે ળાને બાછમ ની જેમ કશું છુપતવાળ ગણાય ?
q00 રમવી છે અને રંગે છે. તેથી દરેં જન જનતા ઠરાની કાપીમે થાકેલા પૈકી અને માપવામાં ન જણled થઈ ચુકી હોવાથી શુક૨વારીઉં ભડક્રયા કરે તે આવી મને ખબતું જેર ઉતારવા નદિ ઈ૭ પાનેર પત્રકારો, કા રાખવાનું કારણુ મળતું નથી, તેટલા માટેજ સુધારાથી ગાંધીજી, કે રાને મા ય દીધી હોય તેને કંરાવ મનાશી પિતાનું પયત પ્રક્રાફ તે આવનારા મતે સાંભળનારાએ ફેરા
રોપ્રાઇટી બાઈ ભડ કહી ભાગે છે, ધર્મ કે અધર્મ ગણાય, તે વાંચનારા વિચારી લેશે.
સૌપ્રાઇટી જાઇએ ક્રશ સંમેલનમાં નથી તે શક, માહથી હજારો રૂપીથાને ધુમાડા કરી સોસાયટી ભાdી ગેમ B ઢામ આપ્યા-૧થી ડૉ માથી કરાવતા હૂ હે મા. આ માનતી હોય કે અમે ઝંઝરીયે ગઢ જીવી શા છીએ તે ત્યાં બધી પે.કંપન્ન કરું ગાજો એ વાંચનારા એજ વિચારી હૈ. મંજીર ભૂલ થતી દૈવાય છે. કારણુ કે તેના મેદાનમાં અમદાવાદને એક પણું મુખ્ય મુન્ ગચ્છાતા આગેવાનોએ કાય છે! હાય તેમાં ગઠ્ઠા નથી. કરને કે દમ છે કે
પન્ના જાટે દરેક રંગના ગાય-કારામને છેતરવાનુ” મદ્રાન પાતક વરી લીધું તેમ શું છે મારે મમ ગુવાનને સાચાર એકલી ન લેખાય ? કે જેનું 13
માપવા નમ્ર મુખ્યમ છે,