Page Text
________________
સમવાર તા. ર૭-૪-૩૧
મુઈ જૈન યુવક સંય પત્રિકા
દેશવિરતિના નામે–
સાઈટીની સણસણટી.
ત્રણ હજા૨ કેદીએ લખી તેનું કા હીસાબે પાણી થયું જ મનાય ! છેવટે અમદાવાદમાં ‘મામંત્રીત * ગૃહસ્થ કરી છૂટથી પાસ માપવામાં આવ્યા. તેથી માની લીધું છે કે
માગુસેન રાડે શ્વાથી મળશે તે પશુ મહેનત નકામી નીવડી -
એટલે એને મત માગવાતી છુટ આપવા જરૂર પડી, કોન્ફરન્સને ફેજ કરવા જતા-પલા ફોટા.
જેથી મપ રે દેખાય! આ બધુ જાણે દેશવિરતિના નામે
સણુસણુરી બતાવી, રામવિજયે ખુલ્લા કરારને-કરેલ ભંગ.. સંસાઈટીનું એક સંમેલન કરવામાં કપાવૈ જેના
જનતા જાણી શકૈ કે કેટલા સથ મા છે, પણ્ મા તો સંસાઈટીને આમંત્રણ કેમ ન કર્યું?
એલીના એક&ા નીચે મગર ધર્મના નામે જ્યાં ધર્નીંગ કરવા
હોય ત્યાં બીજું શું કરી શકે ? કરાવે કે હગાઈ ?
ચદશ સવારના વ્યાખ્યાનમાં રામવિજયે પિતાની ધૃષ્ટતા વઢવાણુ માં સંમેલન ભરવાની હાંશ રામ પાટને મનમાં
ભરેલા વાકયેથી સભાને રંજીત કરી ભુપેરે ખુલ્લા મને ને મનમાં રહી ગઈ, તારાષ્ટ્રના દરેક ગામેડમામ રખડયા પશુ
પૂછવા બધાને તયાં તે વાતની ગામમાં ખબર પડતા તેમની કઈ સ્થળે સ્થાન ન મળ્યું. એટલે ગુજરાતને આશરે
શશી ઉપરાંત બીજા અને મને પૂછવા જવાની દોર ળ થઈ પણ રે એ ?
દરવાજે ચેન પહેરે એ સંખ્ત તે કે તેના માણસે વઢવાગ્યુના લેાહી છાંટયુ તાળંજ દેવાથી અમદાવાદના સીવાય કે જવા ન દેવા તેને એાઢ છે તેમ તેના સ્વયુવાનોને ઉકળાટ ઉઠી નીકળે અને રામવિજયતે કાવવાના સે હી જૈન હતા સમાચાર ફરી વળતાં બધી તૈયારીઓ કરવી શરૂ કરી,
આ વખતે ગાંધી મંડળ તરફથી વાઘેલા અને બીજાઓને શરૂ ખતમાં સાણંદ મુકામે “ ખુલે પત્ર ” પહેચાયે દરવાજેથી ઢાંકી કાઢયા એટલે રામ પાટીએ અંદર અંદર પણુ મા ઝનુની અને નેહુકમીથી કામ લેનાર રામવિજય ગોયેલા પ્રશ્નો પુછા, તે ૫ણુ દીક્ષા માંદીનાજ એટલે માવ્યા વગર કેમ રહે ! એટર્સે બીજે દીવસે વૈની આવવાની રામવિજયે પોતાના ખુલ્લા કરારને ભંગ કર્યો શ્રાવી વાતે નિયારીઓ ચાલી. બીજી તરફ કાળા વાવટાની માટીની તા- સ મેલન માં લાવનારાએ કયાંથી ખણે ? એટલે અા રીતી નીતીથી દોડી થા છે તેથી ૨મ પાટી ગભરાણી અને ચારે તરફ ધર્મના નામે છેતમાં શું ને ખૂાય ? રોડાદોડી શરૂ થઇ, તે પિલીમેને માથરે હૈ પડયે અને સ્વય સેવકો અમદાવાદ માંથી પુરતા ન મળ્યા ત્યારે કાળા વાવટાની મોટરે અટકાવવા ભગીરથ પ્રાન કરવા પડયા વઢવાણ, મુંબd, સુરત, ખંભાત સાદી સ્થળેથી તેડાવવા પડયા
રામવિજયના માનમાં પૃને વિદેશના શૈખીન હોવાથી તેજ બતાવે છે કે અમદાવાદને પુર સાથ નથી; નહીંતર માણેક ચેક વિશ કાપડથી શાપે અને તે જોઇ હે, મુખ્ય તેનું ગાણુનું અમદાવાદને ઉછીના શા માટે મંગાવવા લીલાવતી ખુબ જાનંદ પામ્યા છે.
રામવિજય્ નીકળવાને રસ્તે સીપાઇએ ખડા હતા 9 પ. કહેવાય છે કે મારનારાની તજવીજ રીતસર રાંત ગેરેમાં પણુ રાખ્યા હતા. શાતની સેવાના પ્રારદાને ન હતી તેમજ ઉતારૂ એ માટે પણ્ અડચથ્થા દ્રતી તૈથી સરકારી તેને શા માટે? મી વાર્તલાલ શૈ? ચેરી તૈયાર કેટલાકને મરચીપાળ ધર્મશાળા ખાચર લેવે પડશે તે. કરાવી હતી તેમાંથી રામવીજય પસાર થયા. કહેવાતા બાળ બ્રમ. લગભગ ત્રણુસે માણસની સગવડતા કરવી સેસાયટીને અમદા - ચારીને આ રીતે જાહેર મા હૈ. ધન્ય છે ભકને 2 વાદ જેવા શહેર માં ભારે પડનું કહેવાય છે, તે બીન શહેરમાં - સોસાઈટી ખાદીના પ્રમુખના અાગમન વખતે સ્ટેશન શું દશા થાય તે ગંભીર પA કે' ઉપર રામ પાર્ટી ૬) સાદ દ્વાર અને સમાન કરવા ગઈ
સેસાઇ ટીના થએલ જમણૂવારમાંથી પ્રગીસ ત્રીસ હતી. ત્યાંથી મારી માં થાક્યા ને તે મળે મારVટના પૈણી. માબુમ જગ્યા વગરનું પાછું " એટલે શું ખૂટયું હતું કે ડેન્ટ કે સેક્રેટરી સાહેબ એટલે નારના હાર્થે નવાજયા ? બીજું કાંઈ કારણ્ હરી છે કેમ કહપના કરી શકાય, તેમાં ત્યાંથી પાંચ કુવા તરફ વળ્યા ૨સ્તા માં માણુનું’ તે નામજ
પણ જમ્યા વગરની સ્ત્રીએ પાછી આવી એટલે આખાયુ ન હોય સૈ બસે રોપીવાળાએ રીચી ગાળ્યા ત્યારે
અમદાવાદમાં ભારે અણુસણુટી થઈ હતી, દેખાતા જતા જ્યારે પાધડીઓવાળા ભાગ્યે જ કશે ? તેમજ
સેસર્કટી ભાવી રીતે દંભ ખેલી રહી હેવાથી જ્યારે અમદાવાદના અગ્રગય ગૃહ (ઢીમા) તે ખાતા ૮૨થીના રૂપમાં ભાષાની જવાળા લવવા મડયા ત્યારે ન હતા. તે માટે માણેક ચેકમાં તુજ ચર્ચા થઇ રહી હતી,
" કેન્ફરન્સ જે ફેજ કરંવાની શરૂઆત કરી પણુ જયાં પ્રમુ છે કે રામવિજય માવતા ગામ શણગ રવામાં ઘણી પાયધૂનીના રૂપમાં તેણુ હોય અને કોઈ સંસ્થાને 3 પ્રકમહેનત કરવા છતાં સાય નહી મળવાથી પોતાનું નાફ રાખવા
કારને ગળેા આપવી કે હલકટ શોથી મેલ એ ઉઠે અને માટે ભારે જહેમત ઉઠાવ્યાની એક પછી એક વાતે અઢાર
ફરાવ બતાવવા દેશીષ કરે અને આ જન જનતાને
રાવની નકલે કાયદાકર પવાની ઉદારતા ન બને એટલે દેશવિરતિ સ મેલનમાં કેટલાક ભાગેવાન ગયા પણુ
માપનારા એ, એ હાકાર મચાવી મૂકે છે. અને કહેવાય એસાઈટીના સંમેલનમાં અમદાવાદના સંભવીત શ્રદ્ધશે
છે કે બે ચાર લેભાગુ મે પિતાની સૈઅનુસાર ભાળી રહ્યા સોય નહી માએ તેના કારા વાંચનાર એજ વિચારી લે,
હતા, પણ્ કમ મદાવાદના ગણુતા પ્રહ પૈકી કોઇપણું હાજર સંમેલનમાં છે કે તેના કહેવાતા ચાર ૭ ગામના
ન હતું અને તેની ટીનાએ એકલે તેમાં વજુદ શું ગણુાય ?
બાવા રીતે હરાવને નામે રંગાઈ જેવું કર્યું તેમ બહારે નીકળમાસે બહુજ જુજ જનજ હતા. ત્યારે લગભગ તેઓ એ મેથી નારે બેસતા હતા તેમ મનાય છે.
| SR No. | 525771 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 04 Year 02 Ank 14 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |