Page Text
________________
મુંબ5. જૈન યુવક સંધ પત્રિકા
સોમવાર તા ૨-૪-૩
કિંમર હોય ને તે તેનાં - એવી રીતે લગ્ન કરી શકે કિંમતથી હરનારા, પ્રાણાતિપાતથી, જયનારા આપણે તેવા હિંમતવાન હોય તે તેમણે મા વસ્તુને ક્ષમા કરવાને સાચી માને કદી પરા વિચાર કરીએ છીએ ? થોડી મીખ મારંભ કરી દે. માથા અમલ અનેક સ્થળે અનેક માને થી માગીને કાંક કાલાવામાં કરીને પાઠામ દેકગ્ર વરીને થાય તે પશુ ઋણ ૫વદ્રા તૂટી જાય
દયાને વેચાતો નાશ મા પશુને દયા મે મ નથી વરતી કે માાં ૫ણુ પ્રથમ વિરોધ નડશે, કેટલાક ગામ મારા દયાને વૈરી પીર ધમ' એમ નથી. સચવા કે નથી મળતૈ અને તેમના અનેક મનુયાયીએ મા એકતા દુશ થવા ન દે વૈચા એ જ્ઞાન મા૫ણુને હજી સાંપડયું છે ! સાચી દયા એવા એ-મુલબત્ત તેએ તે વાત શ્રદ્ધાપૂર્વક, સન્નતારી સ્વાર્થ ત્યાગ વિના, દઢતાં દાન વિના ' મામાનાં તપ વિના મેષકદ્ધક માનતા દ્રશે, ઘણા વૃદ્ધ, વડિલે, મુ ધેડ, સાંપડે ન%િ એ વીર રામનાં ભાવ સનાં મા પણે કદી અરે કેટલાક કેળવાયેલ, પદવીષ, પણ હજી એવા પડયા: માર્યા છે ?
છે કે જેને માવી દુિલચાલ વિરૂદ્ધઃ પહશે. પણ ખાવાં નાની વીર ભગતસિંદ્રને માટે કાઢનારા માપો એમ કદી દેખાતાં રચનાત્મક કાર્યો પણ તે યુવકે મે ઉપાડી લેવાંજ વિચાર્યું છે કે એના જેવા કેક કલૈયા કુંવર સંસીને માંચડે પડશે, અને ધીરજ, ખંત અને વિનામયાં સાથી તે પર ચડી ચૂકય છે અને કેક ભુખ અનૅ દુઃખ ની ફાંસીથી પીઝષ, પાડવાં પડશે.
પીસાઇ રહ્ના છે એ માં મા પણે પણુ દેવ પાત્ર છીએ, gવામાવા કેમના નાના રચનામક , મને પર પાણુ યુવકૅ. વાનને જે પરાધીનતા સા હૈ છે તેમાં મા પમ્પ્સી કેમ વિચાર કરે, કાંઇક ક!* મકાઇ પાકતા છે અને હાલના દ્વિર કેટલો છે ? આજે ભારતમાં જ મડઈ મરવા વકે માર્ગ તેને પાર પાઠશ ને સે,
છ- છે એમાં મા પા ભાગ કેટલે છે અાશા છે કે આ સંબંધમાં જુદી જુદી સુચનાએ કાઈ કહે છે એમાં પા પગે શું કરીએ ? એનાં થાન અને તેને હાર ઢ નીકળ અને કાંઇક કાર્ય થાય મને વાંક. માવા જઠ નિષતિવાદીને જા રતને રાધનપુર જે કાર્ય કર્યું છે તે તે મામેજ નદિ પયુ જધા અધિકાર નથી, કંઈ કે પશુ ધા કરે છે એમ મા પગે પ્રાંતૈમે ઉપાડી લેવા જેવું છે. એમાં જેટલો વિલંબ, થાંય કરીએ છીએ. મા પણે દૈષ કેવી રીતે ? આ આર મશુદ્ધિના છે, એટલું જનતત્વ સામે પાપ થાય છે,
યુગમાં એમ તને ગર્વ છે કે મને તરવી તે પણુ પાક કારણુ માથી થયા એ કતાથી ધામક. દ્વિશતા તેમ નથી, કેળવાશે અને તેને લીધેજ ઉદારતા અને એ ખવાસ વધશે. સાચી વાત તો એ છે કે સરકાર કરતાં આપણે દે મામ કરવાથી, છેવટે ધામિક એકતા-ત્રણે ફીરકાની એકતા- વધારે છે એ આ પછી વેપારી કેમે સમજી જવું પડે છે. સાધવાને કલેથહીન માર્ગ સ્વરે સાંપશે. શામ ધાર્મિ' ક. સાદી, સીધી અને અર્થશાસ્ત્રની વાત વાણીએ જન-ન સમજે
ધથી, કે બીજી રીતે. જે ઐકય નદિ થઇ શકે તે મ્રામ તે કોણ સમજશે ? થવાણ, ઐકત માધવાથી સહેલું થઈ પડશે.
મૂરે મનનાં ઘર, કારસ્તાને અને યુદ્ધ દાવાના જન, જનતા ! થારે જગત એફ. કરવાનાં, ખા માત્ર પેટ ભરવાનાં ફળો માટે નહિ, પણ્ અ પરિચિત ચિકાસને ભારયમ સેવી રહી છે, અને તે પણ અદ્ધિ અક: વિધિથી સત્તાનાં વલખાં માટે પર છે, એ વાત ૮૧ એકજ હૈય સના કે જેને તું તારી, વિષિ ગ છે, અને તું, એ જોઇને દ્રરખી, હિંદીથી મજાણી, દશે આમ વેપારી બારતે માટેજ કિંદ કે રહી છે, ત્યારે, તારે જ માંગણ્યાં ગાવાં .પથી શુદ્ધ કરવાનું મીસરને ગળે ફાંસે દેવાય છે. અને એને લીધેજ કેટલાક કનૈયા તને કયારે સુઝસે ? ઍને માટે ક્યારે કટિબદ્ધ થઇશ ? ભૂખે મરે છે, કેટલાય કનૈયા ફાંસીને માંયડે ચડે છે અને કૈક પોપટલાલ પુ. શાહ, મન વીર અનંતતામાં પેઢી ભૂલ છે..
પ્રસંગે ભાવે છે ત્યારે આપષ્ણુને અકારે થાય આપણું કલંકે.
છે, દકથી મા પણે પીગળ જઇએ છીએ, પણ રાષ્ટ્રને જ૨ મગતું નથી પરાધીન પ્રજ ના દલાલીમા રેખાતી
ગુલામીજ એનું મૂળ છે, અને એ મળને વુિં મને દયાની અરે! મા શું થયું ?” “ મદ્રામાજીને સરકારે
ખુમે ભા૨૧ી એનું નામ નાપાલન દિક્ષા ધમ' નથી છેતર્યા.” “ આપડાને ફોસી દીધી.** “ એ નમેરાને તે વળી
બુ હદયને ના દંભજ છે. દય મા?''
આપણે પમ આપા દયની- મા પણૂ નકની શુ એવા મેવા ઉદ્દગાર દરેક જૈનના મહામાંથી સહેજેજ
કરવા, આપને પ્રથમ પ્રેરે છે. હિંસા કરવી નહિં પશુ ક્રિકે નીકળી ગયા છે. પણ એ દેખીતી દયાને વિચાર કર ખે
પ્રત્યે પણું ધાર્મિ' કેતા ખાતર, મહાવીરને નામે, દયા રા આપણે કદી કર્યું છે ?
છતાં, મિત્રી રાખીને પશુ તેમની સાથે હિંસા વધે સાચી દયા કેમ પાળવી તે આ પશે - અણીએ છીએ ?
પવાર કંઈ કાળે સુ નજ રાખ જોઇએ, એજ અહિંસાને કોઈ નાના છ મરે તે પણ્ મા પણુને અરેરઢ થાય સાચે શુદ્ધ કર્યું છે, છે, તે સરદાર ભગતસિંદ્ર જેવા મર્દને પીસી મળે મુને.
આપણે મા યામિક નજરે મા પમૃા પર વેપારની આપણું હું ન વàાવાય એ બનેજ મ - મા પશુને પ્રયસ્ત કરી દુક કરી છે ! હજી ૫શુ પરૉી વેપારને કા પો. ક્રોધ ન ચડે. એ. પશુ કેમ ને ?
તિલાંજસિં માપી છે. ? છતાં મા ૫છે દયા પાલકે મા પપ્પી: દયાની મૂતિ'ને મા પશુા ઠાઠમાઠ, વરાડા, ઉજમણુI, ઉપધાનાદિ પ્રસંગે માપા હદયમાં રહેતe સાચી દયાની ભૂહ ભાવનાને-આપશેઃ કરવામાં; આવતા મહેન્સ, ડીસા, ગૈર પ્રસંગે થતાં ખચે, પૂછીએ...અમે સામી દયા પાળા ન9ણીએ છીએ ? - વગેરેને આપણે શેનાથી પેવીએ છીએ ? માથી ધામધુમતે
| SR No. | 525771 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 04 Year 02 Ank 14 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 24 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |