Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13

SR No.: 525770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 30
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 9

સેમવાર તા. ૯-૩-૩૧
: મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
વીસમી સદીન
જ્ઞાન પીએ છે તેનામાં જરા જરૂર કદમય શકતી આ છે છે તેથી આપણે બધા એ હશે એ શકતીથી વાપ સાથે કુલHદ
શરૂ કરવી જોઇએ. લેષક : તિલાલ ભીખાભાઇ,
ધાને નાગ શરૂ થશે. મુખીતાને બારીક્રાઈથી
જુએ છે. સંતાનને મુખી શા કામથી બોજ પામે ( દરેક જૈન પત્રોને છાપવા માટે કુટે છે.) અને ખેડુતના ભૂટુક મજુર સૈતાનને કહે છે કે તે ખરેખર પારો -
જન. ખેડુતની અંદર ફાટ પાડવાના રસ્તા બાજ ારા
લીધા છે કે જેથી કરીને હવે ભગવાન મહાવીરના વચન સય જૈન ખેડૂત-(4'ગમેન્સ જૈ1 સોસાયટીને પછીથી બનેલો
થશે અને નરક્રની અંદર જ જ કથાને લીધે તે ન
ખેડુતે બાપા બંધનમાં પડે છે. જે ખેડુતને દાદે ઉશ્કેર તેની સી–તેના દાદે-તેની દાદી– છેક રા-છોકરીઓ
હવે તે મીકત વગરનો થશે. ખેડુતે પોતાના દાદાનું ભરણુ પાડોશી..
પવષ્ણુ કરવું બંધ કર્યું છે તેથી હવે મા પડ્યું તે ખેડૂતના વન સાયટીના મુખ્ય ચાર વાલેઃ
દાદાને ભય નથી, ( સાધુ, સાથી, શ્રાવક, બારીકા)
સાધુ-સારા માણૂસ સાથે વાત કરવામાં કર્યા છે. જ્ઞાન સંતાનમુખી ઉ ન પરમાધામી
મેળવયાની એ રીતી છે. તેના મંત્રી, ભપકાદાર સેતાન-અફ
સારી-ખજૈખર, આપણી સંસાયટી મહી અને ધર્મ છે.
શ્રાવકે- મારી લાગણી હું શબ્દોમાં કહીં શક નથી, બીજો સેતાન-બટુક..
સાધુ-સાધ્વીના શબ્દોમાં આપષ્યાથી શું થઈ શકેજ નહી. ' ત્રીજે, ચા અને પાંચમે સેતાન-બટુક,
શ્રાધીક્રા-ખરૂ કર્યું. સાધુ–સાણીના વમેન ઉપર વાંકા પહેરેગીર અને દ્વારપાળે.
કરે તે મૌઠાવી-દાડકાને માળો. અંક પાંચમે.
મજુર સંતાન–મુખીને કહે છે કે જાએ એક બીજાની ' મઝર સેના- અનાજ તો પુષ્કળ છે. રાખવાની જગા
ખુશામ કરવા મંડી પડયા છે. છે, તેના કરતાં વધારે છે, એને પેલાને સ્વાદ લાગે છે,
મુખી સેતાન-જન તત્વજ્ઞાનની એજ ખુબી છે. જે કેટલાક પુરતમાં તત્વજ્ઞાન સંતાડી રાખ્યું છે, છતે કામ
રીતસર શાના પરીષહે સહન કરીને કમેની નીજ રા કરાય વીના આ પવાના નથી, કામ કરાવવું હશે ત્યારે જ એની લહે
તે જરૂ૨ એડે પાર. જે મુકે તે જરૂર શ્રાપણુો કwl માં જતું ચમાડી.
આવી જાય તેથી મેં ક જન મહારમાં લખી ગયા છે-“પાર ગામનાં મારા એને નિમંગળ્યું ખાવાનું શાને ધાને
તરવારની સાઢલી દૈલી ૬મા છન તણી ફર સેવા.'- તે ખાવાનું કહ્યું છે, એટલા માટે કે તે કે પિતાની મી€કા
મધુર સૈતાનળ જેમ જેમ વધારે વઝાન મુખએ દાદા સાથે સંમજીને જુદી કરી છે અને ર ા કે
પીત, જશે તેમ તેમ જરૂર તેમને નોટારગ દીપી નીળી. જેથી કરીને દાદા પાસે કાંધ રહે નહી, ભ, દાદા પટીમાં
બી-દીક્ષાનું તત્વજ્ઞાનું વધારે ઉપવું તેજ શ્રેયસ્કર છે. રહે. મારે સરદારને માવવું હોય તે ભાવે કારણું કે મારે
સાધુ-સારા માણૂસની સોબતમાં જેમ વધારેં દીક્ષા પાન શરમાવા જેવું હવે રહ્યું નથી,
કરાય તેમજ આત્માની કંન્નતી છે, મુખ્ય સંતાન-મુદત પુરી થઇ છે. પેલા કૈટાની ભૂલ
| સર્વ-ખરી વાત છે. જેટલા દીક્ષાર્થી એ વધે તેટલા સુધારી છે કે નહી ? મેં” ને કહ્યું હતુંને કે હું જાતેંજ શમાવીને
એને જાજરૂર ઉધ્ધાર થાય.' જોવાને , મ ? ન ખેડુતને કબજે કહે,
શ્રાવક-દીક્ષાનું ટોળું વધે તેજ ધમ ટી શકે.. મજુ૨ સેતાન-પુપુરૈ, આપ જાતેજ જોઈ લે, પિલા
| માલીકા-દીક્ષાર્થી એ વધે તેજ કાલીકાના ઉધારે થાય. સુશામાં પશી જ એ કને તમે શું કરે છે તે જા એ..
શ્રાવકાને જે ઉઠાર થાય તોજ ભવીષ્યની પ્રજામાં ધર્મ કી આપને સારી રીતે સ તૈષ થશે.
શકે, માટે જ દીક્ષાર્થીઓની જરૂર હૈ, | મુખ્ય સેતાન-પુલામાં સિતાં) દુરે નેધએ છીએ જત ખેડુત–સાના ખરાબ પાડે છે. ખેડુત–તેની બી- દાદી-સાધુ-મહ બ્રી-શ્રાવક-તે ભાવીક રૂપી' સાધુ--બીજજ સાને કરે છે ખૂ. શું દાડકાના માળામાં સંધ દાખલ થાય છે,
જવાને વીચાર પગે છે ! કુક તું તારી જાતને મેરી - સાધુ-મ તત્વજ્ઞાન જ€Hદ્ર બનાવ્યું છે
માનતા કયારથી શીખે ? મજુર સંતાન-છ, દ્રા,
જન ખેડુત-સાધુ-સાનીને કહે છે કે અભિનય થયેલ સાળી-પહેલા કરતાં હવે સરસ તત્વજ્ઞાન છે કે જેથી હોય માફ કરો. તે પીનાર જ૨૨ મ મર નવાના,
પુન્ય થરદેવ, અમેને કઈ તરવસાન પાએ કે જેથી કરીને માર સેતાને-દુનીયા માં કરવાથી ઘણું વરએ શીષાય છે. યંગમેન્સ જૈન સોસાયટી પાંચમા ક્ષારા સુધી કાયમ રહે. શ્રાવક-frણુકારે પણ તેજ જસી શકે,
મુખ્ય સંતાન-અલ્યા “ટુક મજુર, જોયુ' દીક્ષા માંજ આશીક્રાઇને બધાએ તત્વજ્ઞાને પાને જંગમેન્સ ન મેક્ષ માની બેઠેલા છે. જેવી કે જી , જન તેં પાથરી છે ? એસાયટીને અમર જૂનાવવા પ્રયત્ન કરો કે જેથી પાંચ મા તારા કામથી હું જ સંતોષ પામે છું. મારા સુધી કાયમ રહે ખરેખર, મા સમાચ્છીમાં જે તાર
અંક પાંચમે પુરો.