Page Text
________________
મુબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૯-૩-૩
સમાજ ઉદયને રાજરસ્તે.
ગંગામોજ મા પશુી મૂકત છે ઍમ બુદ્ધિ માન પુયે છે, કારે
છે; મા સત્ય વાત છે તે પછી તેમાં શિથિલ થાને રહેવું' ? - ખફ ; રાજદમન..
મuji હમણુ છાત્રાલયે વિશે શ્રને તેમનાં વહી અને સૂધારાની માવ૫કતા વિષે દીક દીક દિલચાલ થવા
માંડી છે. આ હિલચાલનું એક શુભ ફળ તે જરૂર મળ્યું I belive that will lauraan biol»leaks , વમા પણે કી છે તેવાં અને ગાવે. મહામાન find their funclinental plation in atlucastikol, છના દેશમgયા માખા દેશમાં ચિનગારી પ્રગટી છે. ચારિત્ર, I knony that all the evils alinst without સાદાઈ અને મેવા અનેક ઉથ જ. મેં પ્રજાનાં અંતરમાં લKoeplion, frern which iny hunt #kers are વિશેષ સ્થાન લીધું છે. અબાજય મ તેના મ કુ ૫ કalely. owing to atter feelk T sursation દ્વતી-છે અને પ્રદત્તિને મ તેના પ્રત્યેક રંગ (Unit) ને of the people, Poverty, tilence, earnindrial લાગે તે સંભવિત બીના છે. ઉપર જણાવેલ પરિવર્તનનું fights and indnstirrival wekwandrigવથ, which એ ફળ ખાધું છે કે માપણી સંસ્થાનાં આંતર વહીવટમાં hulse our path of life too lat for incl 1. મતને સ ચાલ રેડ ધાણ” મા પા પતાં શીખ્યા છે, perilous, are simply due to the maigerness of education." - Rabindranath Tregont,
માતપિતા તથા રામાજની ફરજ. શિક્ષણ્યની જરૂરિઆત.
પરંતુ છાત્રો લય ફરેતજે માત પિતાની ફરજ અને કર શિયાળુ ને સમાજ ઉદ્દકને ૨જસ્તે છે. કવિવર વધારે છે. અમા સુસંસ્કારનું સિંચન વૃદ્ધ માંગરોજ થાય છે. વીન્દ્રનાથનાં ઉપરોકત વચને રજા પણા દેશજનૈના અભણુ ૬ જેવા ગરીબ દેશ્ય માં કરે છે મા જન્મ પ્રમાણ
સ્થીતિને ક‘ક માલ મા પૈ છે અને પિતાનાં પગ પર અધતું જાય છે ત્યારૈ ગMIN ઘરનું ઉtપદ શક્તિને જયાંસુધી ન ઉભી છે, ત્યાં સુધી રાજ્યના 'ચાશ એ પ્રજાનો (Product/ve poem) સ્થીર છે ગષાનું પરિણામ | ઇતર પ્રતિ કલાને માપવું જોઇએ એ કંથન કિ માન્ય છે, બે છે કે કેટલા છે કે એને મૂર્ષિ' ખ્યાં અને રમૂજ વરખ દ્વિન્દ પુરાતન કરતા તેની સાક્ષી પુરે છે.
રઝળવું પડે છે. જે માતપિતા પૈતાના સંતાનોને સુશિઆપણી કરૂણાજનક સ્થીતિને ખ્યા ત્યારેજ માથી ક્ષિત શહેરી કે જવાબદાર નાગરિકની ફરજોનુ" શકે કે મા તે મૂખ્ય દેશનાં કેળવણી વિષક ની સાથે ભાન ન કરાવી શકે, તેમના પુત્ર, પુત્રોને સુદ્રઢ શમાં પણી તુલના કરીએ, મ0:ન સમાજને મા પુરી પર શરીવાળાં અને ચારિત્ર્યવાન ને બુદ્ધિવાન યુવ, વસંથાને કે વિચારવા ઢક જ નથી. જીવન શું છે, જમતુ યુવતીએ ન સમજી શકે, ત્યાં સુધી તેના માતપિતાશું છે અને કાર માં મારી શું છે કે માન અને વિચાર ઘણીવ એ માનસિક તૃ{િ "ાતર મનને વધારે કરી * પ્રશ્નોનું ખરૂનિરાકરણું કરવા કાજે વિદ્યાન દછિમ્િ'દુ નેઇ દુશ અને સમાજપર મેટો કર ન લાદવા જોઇએ, છે. વિશાળ દૃષ્કિ૬ કેળવવા માટે સરસ્કૃતી દેશની "ડ પરંતુ જ્યારે માતપિતાના અiN& થીતિ #ક ન દેય યાર્ડ સેવાની જરૂર છે.
તે કરજ એટર્મ કે સ ચ સરીન બનાવવાની ફરજ મા તે શિક્ષણુને ધ્યર્થ અને તેના મદુત્તા 'વિષે વાત સમાજને મ થ છે સમાર જેટલી બા કા'માં દીશ ઠા થઈ, ભારત ઍવા વિશાળ દેશમાં અનેક નાના મોટા સુધી તે સમાજની પછી પ્રગતિ, ધૂ” જ પ્રશ્ન પારીથી સમાજે છે, તે પ્રત્યેક સમાજની શિક્ષણ વિષયક પ્રત સમય મા પણે કથએ શીખવાનું છે. એક મુઠ્ઠીભર પ્રસ વનવરાષ્ટ્રની ઉન્નતિમાં કઇ દ્વિસે મા " છે.. કા નયાએ ન જતનનું ૧૪ ભાગ પર કુશળતા શ્વક ર થી સ્વી છે તે સમાજને પૈસાની જોખમદારી જરૂર વિચારવાની રહી. પ્રાથ વાનાં કંઇક વિર મયકારી બંને સામ્રમ્ (Bolysays:} છે, મિક શિષ્ય માં આપણે વાત નથી, પરંતુ શાની જો કે મા પણે માપણી જનતાને શિક્ષિત બના અન્ય ઉચતર ભૂમિકા જે વિચાર વિકાસ અને મુર્યક્રમ પ્રમતાની કૅઈ રાંક મન થN૨ મન નથી ચલાવા પ્રસ્તા તેમજ નિયશકિતને ખીલે છે તેમાં થાળ ધપવાનું છે, ક્યાં નથી. છતાં અન્ય મનની પ્રતિકારક કવિ એને ખવધ સામ્ 'સિદ્ધ કરવા આપણે કાજ શુ કરી છીએ, તે સાપ કરવા; પરd ગમ પાણી કે મંદ્રાન્નાકાંક્ષા લે છે કે મા ના નામાં ગુરુ દોષે શું છે અને તેમાં સુધારાને થી આવશ્યકતા સમાજ અને મા પા દેચ વધારે શમૃઢ બને, છે તે પ્રજ વિચારીએ.
| મારા કઇ ને તુક સાર એ જ કે જન સમાજે જે છાત્રાલયે,
કાંઈ છેડી ધજા પ્રકૃત્તિ છાત્રાલ , પાદશાએ વધુને જ અન્ય જ્ઞાતિ એની સરખામણૂીમાં માપણી સંયા એની નિયાદારા પાદરી છે તેમાં ન સ ાંજ ૨ વૃકે ધ્યાન સંખ્યા ઠીક ગણાય; પક્ષ જ રિઆત પુરતી તે નથી, અપ થાય, જે છેઠને પાણી પાવા આરંભ તેર્યો તેને
માપણી સંસ્થાને અભિલાષી બાળકેડતાં વિનંતી પર પાબ કાઈજી પૂર્વક ઉછેર અને પ્રત્યેક માંગણે પુક્ષક પ ન નકુવારાનાં - નવાં કે હું તે જિશૈવ સંસ્થા ની માગઠ્ઠી સૂચહૈ હૈ, છોટટ્ટા છોટા કટિબદ્ધ થાય છે,
આપણે જેને જ્ઞાનના પુજારીએ છીએ અને મેક્ષપ્રાપ્તિ માટે . જ્ઞાન અને રવ onખ (sel[-realisation) ની ભારપૂર્વક
પત્રિકા માટે દરેક સ્થળના દ્વિમાષત કરીએ છીએ, વિદ્યા છે ઉદ્વેતક્રારી મને પ્રજાતિનું
- યુવાનોને સમાચાર મોકલી સાધન છે તેમ મા પગે માનતા થયા છીએ, અને મેં જ્ઞાન
માપવા નમ્ર સુચના છે,
સમાચાર- યુથ
| SR No. | 525770 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |