Page Text
________________
સમવાર તા. ૩૦-૩-૩૧
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સંયમ રાખીયે. તે સાધારણુ ખચૅ પરિષદ ભરી શકાય. સામાજિક સુપરણ: યુવક પર ત યુવાનોમાં ઉત્સાહુ જોઇયે. યુવાનના ઉત્સાદ્ધ માટે કહેવાનું
જ શાનું ! દરેક યુવાન સંગન છે છે, જન યુવાને ! આપણી સમાજમાં યુવક સંગઠનના યુવક પરિષદ માટે સ્થાન તે ગુજ રાતજ અનુકુળ ગણાય અમારે અભાવે સમાજમાં ઉન્નતિના કાર્યમાં અનેક ઋચા - તેમાં વડદરા, ખંભાત, પાટણ, અમદાવાદ, પાલનપુર, અને નો છે. એ તમે પણુ કબુલ કરે છે. અને યુવા સંગઠનને વઢવાણ જેવાં શહેરમાંથી એકાદ શહેરમાં એક મ તે દરેકને સ્વીકાર કરી છે અને જેને વિચાર કરે છે તે સમજે કે અગવડ ભરેલું સ્થળ ગણુાય, તે તેવી પરિષદ માટે તૈયારી યુવક સંગઠન થશે તે વ્યકિતગત સ્વત’ત્રતા સિદ્ધ કરી શકાશે. કે રેતા રજો.
હજુયે બાળલગ્ન? સમાજને કેરી ખાનાર કુરિવાજો બનાવી શકાશે. આર્થિક
ચાર વર્ષના ળાકને બારે વર્ષ ની બાળાકા સાથે પરણાવી સ્થિતિ સુધારવા મહેનત કરી શકાશે. સમાજમાં સ્ત્રીઓની
નાની દષ્ઠ હૃાા લેવાને કાડ પાટણુમાં વીશા પોરવાડની જ્ઞાતિના બે થતી બધાગતિને વિચાર કરી શકાશે. શારીવિક, માનસિક અને
ભાષએને થયે છે, તેથી આવતાં વૈશાખ માસની લનગાળાની આર્થિક દશા સુધારી શકા, કેળવણીની ધગશ્ચ ઉપન્ન કરી 5
મોસમ માં બા હીંગલા ઢીંગલીનાં બાળ લગ્ન કરનાર ને શકાશે, ધાર્મિક અને સામાજીક વહી ગેળામા કરાવવાની
વાલીએ સુધારેક વિચારો ધરાવનારા છે, મુંભાઇના સંરક્રારી - હામ ભીડી શકાશ, સમાજને પીલી રહેલા પ્રાતિશાહીના ખ્યા ૫
વાતાવરણમાં રહેનાર સજીના છે, વદરા રાજ્યમાં બાળ લગ્ન ખુદ અમલમાં સુધારા કરી શકાયો, સંધના એક દ્રશ્ય બંધા
પટકાયત કાયદો છે, છતાં આ ભાઈએ શા માટે આ જાળ રણ્યામાં લેક તંત્રના ધારા કરાવી શકાશે, સિંદ્રના ચામડામાં
કેને ભવ બાઢવા તૈયાર ગ્યા હશે? હજુ તે કેળવણી કરતાં શિયાળાને ખુલ્લી પાડી શકાય. પ્રભુના શાસનને છીન્ન
આપવા લાયક જીવન છે, ત્યાં ઘર સંસારની ગંભીર જે મને , ભીન્ન કરવાના શ્રેડ સેવનાર કુમારીની બુદ્ધિ ઠેકાણે લાવી દારીની ઘુમરી મા બાળકના ગળા ઉપર મુકતા એના વાલીએ શકારી. વિગેરે સામાજીક ઉન્નતિના કાર્યો કરવામાં અને સમાન વિચાર કરી ! જની માત કી” તથા મેળા પ્રાગૈ બચાવવા યુવક અમે મા બાળકૈના વાલીઓને વિનવીએ છીએ કે સંગMસિવાથખીને રસ્તે નથી. યુવાને તમે વિચારક છે-વિચારી તમારા જેવા સુધારાની વાત કરનારા આ પ્રકારો શકે છે, એટલે બધાનું શબ્દ મુકન કરી તમારી કમળ પ્રદર્શિત બાળ ના હિતાહિતના વીચાર કર્યા વગર બુમ પડ્યુમાંજ હતું કરવાનું મે આવશ્યક નથી માનતા હતાં જે ટુંકે ને ટય કરી નાખવાં તે માપને માટે શમાવત છે, પછી વાતે મુદ્દા તમારી મામળ ૨g કયાં છે તે દરેક યુવક વિચાર કરવાની જુદી હોય ને વર્તકમાં મૂકવાનું જુદું હોય તે અને યુવક સંગઠ્ઠન માટે કમર કસે.
તેની કીંમત નથી છતાં તમારાં બાળનાં હિત ખાતર ફરીથી માણુ શકિતને Úપગ વ્યવસ્થિત રીતે ન ખચતાં વીચાર કરી અને હમ બંધ રાખશે. છુટી છવાઈ ખરચાઈ જmય તે માપણે ગ્યા પણી સમાજની ઉન્નતિ અંગે જે વર્ષાભિલાષા સેવીએ છીએ તે ગટર મુકાદમ ‘જૈન ને ! અભિલાષામે બુરે ભાવથી મુૌલ છે, પરંતુ વ્યવસ્થિત એક થઈને કમાજ ઉન્નતિનું કંઈ પણ કાર્જ ઉપાડશે તે
એક છ%ા પત્રમાં દર અઠવાડીયે જન નામધારીના જરૂર મર્દ થથ' સંગઠ્ઠનથી ઐય ને સમભાવ સાધી
લેખે બહાર પડે છે, તેનું કામ જેવી રીતે વઢીયાની દુકાશકશે, તેમ એકબીજીના વિચારોની આખા પ લે કરીને પ્રગતીને
નદાર વઢીયાળા પોતાની દુકાને બેઠું ધડીયાળ રાખે પથ એકબીજાની મદદથી જલદી કાપી શકtછે. એટલે સમય
અને જોનાર લાવામાં પડે તેવી રીતે લેકેને ભૂલાવામાં ભારતના જન યુવાનને એકત્ર કરી સંગનના વિચાર કરવાની
નાખવા મિન્સ અને યુવકે માટે ગંદુ પ્રચાર કાર્ય કરી, ખાસ જરૂર છે.
જન નામધારી કાદવ ઉડાડે છે તે તેના લખાણ ઉપસ્થી સેજે યુવક સંત મટે ઉનાળની એમાં જને યુવકે સમજી શકાય છે. પરિષદ ભવાની જરૂર છે, દ્રાક્ષ માટે તેનું ક્ષેત્ર કે ન્સની એક ફ ભરાય તેવી પરિસ્થિતિ નજદીકમાં , ગુજરાત અને મહાગુજરાત સખવુ ઉચીત છે, તેમ ધાંધલ- ઉતપન્ન થાય છે તેમ અણી, તેમ સમાજમાં જે જાગૃતિ મેરેથી બચવા માટે યુવક સંઘે સુચન કશ અને કાર્યક્ષેત્ર મારી છે તેમાં વધારો થી. અાથી ધર્મના નામે પાખંડ ધ્યાનમાં રાખીને તદ્દન સાદાથી ભરવામાં આવે તે મુકેલી ચલાવનારાને મુશ્કેલી પઢશે. બીજી બાજુ કૅન્ફરન્સને કે મની લગારે અગવડ માવે નહિ ને ભવિષ્યમાં કોઈ યુવકે સાથ બાપતા જ ય છે, તેથી તે લેખક ભડકી ઊઠે પશુ મમ 1 થર મામકશુ કરતાં અચકાય નહિં. આ જણે હોય તેમ હૃખાય છે, માં વસ્તુસ્થિતિ જોતાં, તે બૂિચા તે કામથી કામ છે. એટલે આપણું કામ સમાજ ઉન્નતિ તું બડાં લાવવા પથા'' છે અને કહે છે કે મકરન્સમાં અ યાસુ અને સૈા ભાવી હશે તે મૅની મેળે એ સમાજ ા ને યુનેને સાથ દેખાતો નથી, યુવાને કેન્દ્રન્સને કે માપશે. પરંતુ જેને મેળા જનતાને મેળવી ખેટા રસ્તે કુલ કમ્જો લેશે, અને વૃદ્ધાને દુર ફેંકા છે, મારી રીતે લઈ જવી છે, તેને તે લાંબા જાંબા ભનાવટી રીપેટે, દેવા માંતર કન્ન કરાવવા માં પ્રયત્ન કરે છે, તેની પાર્ટીની અને લાલચેનાં પ્રદર્શન કરી હજારો રૂપીયાના ધુમાડા કર્યા જેમ યુવાને રીતસર ચુંટાયા સિવાય પ્રતિનિધી થવા માગે વિના છૂટજ નથી, એટરે માપવો તે મઢ૫ બંઢની છે તેવા મોંમા પ્રલાપ કરે છે. વિચારસ્વાતંત્રયમાં માનનાર, બજકમાં ન પડતાં ખુલ્લા મેદાનમાં પછી ધર્મશાળા, બને તેટલાજ ખાતર ' સંધ બહારનું શબ ન લાપરવાની ઘડી કે કંઇ મેય હાલમાં પવિત્ર ભરીયે. દુધપાWયાની પ્રતિજ્ઞા લેનાર યુવાનેતે મતભેદ ખાતર સંધ બહારની સજા પે આપણે માત્ર મીણાન ન ઉઠવતાં ભેજનમાં સાધાર્ડ અને કરવાની સુચના કરે છે, પણ જેનાં પિતાના મત ન સ્વી
| SR No. | 525770 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |