Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સોમવાર તા. ૩૦-૭-૩૧
અહિંસાનો દિગવિજય.
Ele: xxxEEBSExBER દીવાલે થી જૈન સમાજ અંધદિત કરવા પ્રયત્ન સેરે દ મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા. અત્યારે દેશ વિરતિ કે સર્ષ વિરતિને નામે અથડાએ ઉભા
* R ન કરાય, રાષ્ટ્રને અહિંસા ધર્મ પાળનારી જૈન સમાજની પER SPEECE RESISTERY મદદની કળ વળી જાય છે, જેની ન જાઓ, અહિંસાને gણવાનો જ છે મારે ન દેવ વિશ્વા િ
સર્વત્ર પ્રચાર કરે, યાદ વાફ જીવનમાં ઉતારે અહિંસા અને युक्तिमद् पचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ।
સતકને વળગી રહીં સંપનું સામ્રાજય સ્થાપે, કલેશ કરાવનાશ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ ને પણ મીઠી સાપેક્ષ થા[ીથી સમજાય. અને જરૂર
"શ્રદ્ધા રાખે કે અહિંસાનું ફળ અમૂહય છે અમેધ છે.
રાધનપુર દશા શ્રીમાળી સમાજને ખુલાસે. * હિંસા અને અદ્રિકા વચ્ચે અનાદિકાળથી યુદ્ધ ચાલી
-~: :09:
જૈન પત્રના તા ૮-૩૩૧ ના અંકમાં રાધનપુરીના ર' છે, મઈ સમયે દિશા જ મેળવે તે કઈ સમયે
અનુયા” એ હેડીંગ નીચે જે બીના આવેલી છે તે તદન બીન મસિ જય પ્રાપ્ત કરે. પશુ છેવટની-કાયમની વિજ્ય
પાયાદાર અને ઉપનવી કાઢેલી પડવા સાથે માયથી વેગળા છે માળા તે અહિંસાનેજ પહેરાવાય,
તેટલું જ નઠ્ઠી પણ અમારા સમાજને ઉતારી પાડવા માટે હિંસામાં મૈશા હર છે, ડરથી નાહિંમતપણું આવે છે
કંઈ વીત તૈષીએ તે પેપર માં મોકલાવેલ્સ કે સંભવિત છે અને નાહિંમતથી અ"તે પરાજય પમાય છે, ત્યારે અદિ
hી બીજ એમાં ગેરસમજ ઉત્પન્ન ન થાય તે ખાતર નીચે સાથી નિડરતા પ્રાપ્ત થાય છે, નિડરતાથી હિંમત માવે છે. અને હિંમતથી દુમરા વિજય થાય છે, દ્વિ સફ અહિંસકની
ખુલાસે આ પ થાપના પત્રમાં માપવા મહેરબાની કરશે જી.
એપના પેપરમાં અમારા સાથે કના વ્યવહાર ખુલે ભલે દયા ન રાખે, પશુ અહિંસક તે હિં સક્ર પ્રત્યે પણ
* થાય તે સતસે ઘરમાંથી સાડાસે ઘરે વીરૂદ્ધ હતા તેથી દયા ચિતવે.
નગરશેઠે અમારી મરેજ નામંજુર કરેલ છે* તેવા સમાચાર આ જગતમાં મારતાં બધાંને બાવડે છે પણ્ • મરી જjતાં છે તે તન પે ટ છે બલકે અમે એ જીય બીમાથી સમાજને .નેજ આવડે છે. બાયલા, બીકણુ કે ભીરૂ હિંસાના માર્ગ
પિક માસમાં અમારા ક્ષમાજ સાથે બેટી ભૂવાર, ખુહા
5 તરફ હૈદરાય છે, શરાજ અદ્ધિ'સાને માર્ગ સ્વીકારે છે.
કરી આપવા અરજ કરેલ જે ઉપરથી તે સમાજની જુદા - ભારત માતાના પનોતા પુત્ર માતમા ગાંધીજીએ અત્યારે દેશની આઝાદી ગાથે' અહિંસાનું અનુપમ હિપ હયાર બેઠકમાં અમારા સમાજ સાને ભેટી કયવહાર ખુલે કરવાને
Mા વખતે ચાર બેઠકો મેળવી અતમાં મા વદી ૯ ની ન્યું છે, અને માખા જગતને “ હિંસા ”ની ખરી કીંમત
વીસા શ્રીમાળી સમાજે દરાવ કરૈન છે જે આપના પેપરમાં દેખાડી આપી છે. “ અહિંસા પરમે ધમ ” માનનારા દ્વાલના
Kઢી મૂવહારની વીશાળતા'' હેડીંગ નીચે પ્રસીદ્ધ થઈ ગયેલ જેને પશુ મા ધમ યુદ્ધ માંથી ધણુ જણૂવાનું અને શીખવાનું છે અને તે અનવયે સગપણુ કરીને પણ હેરાન બમજમાં મળ્યું છે, "અહિંસાની અલૈકિક શકિતનું સાચું ભાન જૈનેતર મુકામેલ છે, તેટલું જ નદી પણ્ સાડા છસે ધર વીધ્ધ પપ્ત
ભુાિ મઢમાજીએ જન જૈનેત્તર સને પ્રત્યક્ષ કરાવ્યું છે, વાની વાત તદન ઉપજાવી કારની છે કે પુત્રના બધા મૃદ્ધિ સા’ને દિગ્વિજય થયું છે, જેને એ તો આ “હિંસાના
દ માગેવાને સાથે પબલીકે મળીને અમારી બાબતને મહા વદી
- હું ને હરાય સવાંનુમને કરે છે. દિવિજય’ને અપનાવ ઘટે છે. અહિંસાના મર્કંગ પૂનરી
નગર શ મ મારી કરેજ નામ ધુર ની વાત તે 1" "કમાન સમસ્ત જૈન સમાજે સાકાર કરી લટ તદન છે કારણુ કે જે તેમ છે તે કાંતા એ મારી છે. “અહિંસા"ને દિવિજય જે મામાને હાથે થયે તેને માટે અરજી અમે ને પાછી મળવી જોઈએ અગર નાયું જીરે કરેલ જત બંધુઓએ એક કીર્તિસ્થંભ ઉશેકર પઢે છે, સમસ્ત
બાબતના લેખીત થ નાખીક અલ્સર મળવી જોઇએ જે હજુ જૈન સમુદાયે તેમને ખંહિંસા-આચાર્યની પદ્ધી મા પવી જોઇએ
સુધી પણુ અમાને મન્ન નથી તેટલું જ નહિ પણ અમારી
અરેજી નામંજુર થયેલ છે તેવું ૨ધનપુરમાં પણ કોઈ ન હતું છીએ.
નથી યુવકે ઉપર મુજબ થએલ દેવને રોમ ધ પલ્સ માત્માને ‘અહિં સા'ને પ્રથમ પાઠ આપનાર શ્રીમદ્દ થઈ ગએલ છે. રાજચંદ્ર ઍક જૈન તત્વજ્ઞાની દ્રતા, તેને મેક સંત પુરૂષ તરીકે ળ આપના પેપમાં “ જે કઈ વીરા શ્રીન દશા અત્યારે પણું મહામાજી યાદ કર્યા કરે છે,
- શ્રીમાની મત સાથે કેન્યાની ફ્રેવડદેવડ કરશે તેના વર ખાદી અહિંસાની નીશાની છે. માનવ કાપડ કરતાંયે માથે કન્યા વ્યવહાર બંધ કરવાનો કરાર કર્યાનું જણુ છા ખાદી અંડે કાણુ કે તેથી અહિંસા સારી રીતે પળાય છે. તે તે ઠરાવ વીશા શ્રીમાળી સમાજે તે રાજ નથી પશુ વળી સત્ય અરય, થાય અને અપરિગ્રઢ સુકમ રીતે કદાય શ્યકતીગત અમુક માગુએ કરેલ હોય તે તે ઠરાવ પાળનાર મહા માજી પાશથી જૈન સાધુને પશુ ઘા" શિખ. શમાજને ગણી રોકાય નહિ. 'લી", વાનું છે, મહારાષ્ટ્રમાં તિમ", સાધુતાજ દેખાય છે.
મસાલીયા શીવલાલ નીહાલચંદ સહી : પૈતે માં અહિંસાનાં વિજ્યકાળ વખતે તેમાં પા પંથી, ભુદરદાસ લેવજી અહી ૬ થીમનલાલ, કેલ કંકાશ, વૈરઝેર ન પામે અનેકાંતવાદીએ ઐ કતવાદના શા. નતમ રીખવચંદુ સહી ૬; પિતે. વાદવિવાદ કર્થમાં વખત તે ગુમા એ તે અત્યારે જન શા. મનસુખલાલ નીહુલચંદ શશી દઃ મણીલાલ સમાજમાં સંગઠનની પેજના ઘડે ઘને અમલ માં મુકે, વકીલ ચુનીલાલ મેઘજી સહી : પતે. જ્ઞાતિ, અને પેટા ગરાતિએ, સુહ ભેદે અને વાડાઓની
દશા શ્રીમાળી સમાજના બાગેવા.
| SR No. | 525770 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |