Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
-
સોમવાર તાહ ૨૩૩-૩
“ હમાશથી થાય તે કરી લેજો ! માથુ મુળને માથા A મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા. E છીએ અને ક્ષત્રીય (?) છીએ, વખત આવે કેસરીયાં ()
પણ કરીએ, ઍ મારા બાપને માલ રૂડાવી એ છીએ. અમે છે :
ન
માનેલા “ ધમમ રક્ષવા માટે જરૂર પડે તે આઠ पक्षपातो ग ये बारे न इपः कपिलादिषु ।
આ8 ભયાની જમાત પન્નુ અમૈ અમારી પાસે રાખી युक्तिमद् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ।
શકીયે છીએ. છે મમદુર ની { “ ગાભા મા ?'' શ્રીમદ્ દરિભદ્રસૂરિ. જન સમાજ દરે વખત ગુમાવે કે “ આપણે શું
એ ભગવશે " નમાલી વાર કરવાથી સંમા જજનું આ સાધુને હવે તે ઓળખી ? કલ્યાણ નદ્ધિ થાય. ઉપરના વાકયે વાંચતાંજ રામવિજયનું"
માનસ ચેક છે ચોક' દેખાઈ આવે છે કે તે કઈ
ન પંથ કહાઢવા માંગે છે તે છે તેજ ધમ’ છે બાકી ક્રિસ્થાન માં લગભગ બાવન લાખ સાધુઓની સંખ્યા માં ભૂલા જળની વાતે કરનારા છે. પછી વિજયનેમિસૂરી ન સમાજના સાધુએ પ્રત્યે જના કંધ માનભરી દ્રષ્ટિથી દેય છે વિજયનિતિમરી હોય કે ગમે તે હોય. જેમ જોતી ! કારણુ કે જન સાબુ દીક્ષા લેતાંની સાથે જ પ્રાણાતિપાદ, ભૂતકાળમાં મૃત્યુ કમિ'માએ મીર લેકીને તલવારની (અહિંસ) મૂયાબાદ ( ન બેસવુ) મદત્તા દાન (કેના અ ભ્રષ્ટ કર્યા હતા તેમ મા નિયામે ની જમાત રેખીને માયા સિવાય લેવું નહિં) મથુન (મને વચન કાધામે ભક્ત હૈ કાના માથાં વધેરાવી તેની જમાત મોટી કરવાના વય પાળવુ) પરિમ (કઈ નતને સંગ્રહ ન કર ) મા કાઢ સૈવે છે, સાથે મહાને કરે છે, સાથે શ્રાપ પણ્ દે છે ! પ્રતિજ્ઞા લેવામાં આવે છે તેમ ક્રોધ, માન, માયા, માદિ છે પરંતુ જેમ અતી શ્રાપ દેતી નથી અને ક” અલ્સીના લાતા વરz @’ચે ચઢવા માં અંતરાય પંપ છે તેને ઠંડા અને સ્ત્રી, તેમ એના બાપની કે ભયાની જમાતની હાલના યુવકે 'ચે ચવામાં મદદગાર થાય, તેવી વસ્તુ અણુ કરી, વગાર પુરવાર કરે તેમ નથી. કારકે તેને થકી સામે માર્યું પિતા મહાવીર બતાવેલા રસ્તે ચાલતા તેથી મૃન્ય સમાજ પણ્ ધરવાની કેળવણી મળી છે, જેન્યતા દુ:ખ દ્ધન કરવાની પ્રસંસા કરતી, પરંતુ પ્રભુ ભૂતાવેલ રસ્તાને ઠેકર મારી તાલીમ લીધી છે, એટલૅ ઍમના શ્રાપ, ધમઝ, કે ગમે પગ મહાવતની લીધેલ પ્રતિયાને ઉ*ચી મુળ પાતાની મન તેવા ચાલબાજી કરે છતાં ધાને યુવક તો સે ટચનું સોનું કહપનાનુંસાર મેળા લેકેને ભમાવવા ર અને બદ્ધાના નીચે જોરો તેનેજ મસ્તક નમાવહૈ, ભાી તે સામું મે જોશે નહિ
કે રાખનાર રામવિશr૫ જેવા કારેથી સમાજમાં તાં એ પાનમાં રાખવાની જરૂર છે કે બા સા લે ઉપજા થયા છે ત્યારથી સમાજની દશા દિવસે દિવસે ખરા સ્વરૂપમાં બદ્ધાર ક્યા છે તેનો શજ કહી સુધરવા બદલે બગડતાજ સલી છે, એ દરેક માણસે સમજે આપે છે. કારણ કે તેના શરૅ ઉપરથી નીચેના મુદ્દા સ્પષ્ટ છે, છતાં ગેળાં, પ્રભાવના ને જમણના વાહૈયા, તેમ અધ. સમ જાય છે.
પ્રભુના પ્રા પૈસા અને ગધએ ગવ ૫.ગમે મને છે, સગીરાને ધક્ષા પાપે છે, આવક ક્ષેત્રના ઉધ્ધારની વાત
ઉપદેશને ઉંચા મુકી ન પંથ કાઢવા માગે છે. નથી કwા પણ અવગણુના કરે છે; અને મેગ્ય ટીકા
પાાનિપાતની પ્રતિજ્ઞા લેઠી, શ્રેયા એ માર માયાં
કકવાદી દેશ સેવે છે એટલે હિંસક વૃત્તિ ધારણ કરે છે કરે છે. તેથી બુદ્ધિશાળી વર્ષે તેમની પાછળ લાગે છે. મા તેમ જે તેના ટેકામાં ન મળે તેમનું દરેક {ીતે કહેનારાએ કર્ધક અંશે ખરા છે, ૧૭. ખૂરી મા છે એ નિકંદન ઇછે છે, છે કે રામવિજય પ્રસુના શાસનને નાશ કરી એક સમાન
મા સિવાય તેના માતામાંથી નવે પષ માડનાર કેળું ઉભું કરી જૈન સમાજને છિન્નભિન્ન કરવાના છે એક પાખંડી છે એમ દીવા જેવું દેખાય છે, ત્યારે ત પ્રયત્નો બાદની ૨હ્યા છે તે બુદ્ધિશાળી વર્ગ સમજી ગÀ . સમાજે માવા પાખંડીએથી જ માજને ચાવવા ખાત૨ જેમ એટલે તેને ઠેકાણે લાવવા મહેનત કરે છે અનૈ કરશે, બાકી ને તેમ તેને ભતિકાર કરવાની જરૂર છે, તેમ થયા સિવાય એ મની પ્રત્યે અંગત દેવ જેવું કશું નથી, એ ળા , કેને મા બાને ભેળાનું ભાન ઠેકાણે અાવશે નહિં મને ન ભમાલા અને નળ બીછાવવા ની જે વસ્તુ છે. સમાજ ધામ માંથી બચરી ના તે દ્રઢ માન્યા સિવાય કે નહિ. એણે સંભાળ હૈ ધણીજ
વઢવાણના જુવાનોને રાખી ! છતાં જેમ સન્નીપાત થયેલે માસ એવા ભેજ પર
વઢવાણુના gવાને સાવ જો. પ્રમુના પંથને ચી કાબુ ગુમાવી બેસવાથી ઘણી અને વાતે કહી નાખે છે તેમ
મૂક નો પંથ કાઢવાની મહેચ્છા રાખનાર પાખંડી તમારા આ નામધારી સાધુ ભેગુ લે છે.
મામમાં મા છે મને દેશવિરતી તૈમ સોસાયટી સંમેલનના વ્હાતા હું કહું છું' એજ ધર્મ છે, બાકી બધુ જંજાળ
નીચે તમારા શહેરમાં કેક નવાજુની કરી તમારા શહેરના શક્તિ છે; એ ધર્મના વિરોધીએ ! તમારી અગતિ બેa' છું.
કરેલા વાતાવરણુને થાન્ત કરી ભાઈએ નાઈમાં બંડ જમા
હા માગે છે, તેમ તમાકૅ શહેરના ભના નામને કલંક લગાડે યાદ રાખજો. હુમે ભુડે હાલે મરા ! ભીખ માંગતાંય તે વાગે છે કે તે તમે જોયા કરશે ? એટલું ધ્યાન મને રેટ નહિ મળે.*
રાખજે કે ચૈતર સુદમાં થર થતી માય બીજની એાની જેવા “ હુ જીદગીમાંથી ઉખડી જશે......
ધાર્મિક ક્રિયા અને કોઈપણ જૈનને વિરોધ નજ હોય પરંતુ હમારાથી શું થઈ શકે તેમ છે ? સામી અતી રાળીની એાઢા નીચે મૈતર વ૬માં જે તમારે થાને છે તે ચાપા મા ! બહાદુર થઈને મળ્યું છે કે બાયલા શ” 1માસા માં જત સપાજનું હિત નથી પણ અતિ છે, છતાં
| SR No. | 525770 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 3 MB |