Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13

SR No.: 525770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 30
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 19

યુવાન નવસૃષ્ટિના સર્જનહાર છે.
|
Reg. No, 3, 2616,
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
ઉત્ક્રાન્તિના મંડાણ.
વર્ષ ૨ , એ સંવત ૧૯૮૭ ના ચૈત્ર સુદી ૪.
છુટક નકલ ? અંક ૧૨ મ. તા ૨૩-૩-૩૧
) | આને. આજે પણ અમુખ અને કાપે પડે છે, નવ નવાં ઉમેરાતાં ૧ છે, એ બધાંને પહોંચી વળવાને સતત પ્રવાસની જરૂર છે, એ કાયેાિ અમલ માજ કેટલાંક વે થી
શ્રીમતી જન મનરલ્સ અને જન યુવા સંધ જેવી સંસ્થાએ સુધરેલું જગતુ અને ભારતવર્ષ.
પિતાની, નીતિ-રીતિ પ્રમાસે યથાશક્તિ કરી રહી છે. પરંતુ
ગતિમાં તેજ નથી, સમાજને પેશ્ય સહકાર્ય નથી, માવસ્યકીય સમસ્ત વિશ્વમાં મ્રાજે પરિવર્તન’ થઇ રહ્યું છે. નવીન વિહરતા નથી, સંગીન અવસ્થાની પૂર્ણતા નથી, સેવાકાર્ય માં યુગની નવીન ભાવના-નવા માદર્શો રચાયા છે, સમાજ અને સારો સમય અNT શકે એવા કાર્ય કમાતી ભતા નથી, ધમ વિકાસ અને પ્રગતિની માંગણૂી કરી RAી છે, મૂરેપ થી માવશ્યકીય સંગીન કાર્ય તાકાળિક ભૂની શકતું નથી, મને અમેરિકાના સુધરૈલા જગના રાજય, સામાજીક, મા કાંટા અમલમાં મૂકી શકાતી નથી, દરા બંધા? - માનસિક, શારીરિક-૪ પશુ ક્ષેત્રે તપાસે. દરેક વિભાગમાં સ્વરૂપ ધાર કરી શકતા નથી, સમાજ મમતી સાધી શકતા નથી. જાગૃતિનું, વિકાસનું ક્રતિનું વાતાવરૈણુ ક્વાઈ રહ્યું છે, ત્યાંના યુવએ ક્રાન્તિસૂચક વિધ વિધ દિશામાં ભિમ ભમ મંતળ્યા અને ચર્ચાઓ.. આવશ્યકતા પૂરી પાડનાર મંડા સ્થાપ્ય છે અને તે દ્વારા સંપના ચતુવિદ્ધિ 'ગોમાં અને તદ્વિષયક વિભાગમાં પિતાની અને સમાજની સર્વ દેશીય ઉન્નતિ સાધી રહ્યા છે, સુધારવૃાની અપેક્ષા છે-વકાશ છે, અમુક વ્યકિત એના કદાચઢ, ' ઢિરતની સુષુપ્તિ ઉઠાથી તેમને નવચેતનની ગુ પાર્શ કાતિલાનાકા, અભાવ અને સ્વજય જમાવાની અનિષ્ટ રાા છે અને સારા સમાજ અને દેશને સંગીન નેમ અને બુદ્ધિથી સમાજમાં ભિન્નતા અને વિસંવાદ પેસી ગયા છે એ જવલત ઉતસાદ્ધ 5 ૧દા હૈ-ટુકમાં નવા યુગનું નવું વાત નિર્વિવાદ છે, ૫૪ છે, gk dડે મતિર્ભિનાએ જગત રચી શા છે. ભારતવર્ષમાં આધુનિક રાજકીય લડતે ન્યાયે સમાજમાં ભિન્ન ભિન્ન મતભે પરાવનારા ભલે હોય, યુવકૅમાં ચેતનની ચીનગારી મકવવી છે અને દેશ યજ્ઞમાં
- aછે મતભેને અંગે ચર્ચા થાય પ્રશ્નોની મુલેટ થાય, તેમને મુકત ૫૧ મા અમ ૫ણ કરાવીને વિશ્વ ભરમાં દ્વિતીય ક્રાતિ' સંપાદન કરાવી છે, છતાં પણ્ મામસ્ત
જ્ઞાનની-વિચારોની આપ-લે થાય, તેથી ઢાલની એક બાજુ યુવક-જગતે મે સ દેરી સંપૂણું પણે છીયેં ઢાય પાપ નીર્થે
એમ
નિરખવાને ભલે સન થીમ અનુભવ મળે, “મા” તે સાર” કહેવું “ગ્ય નથી. રાજકીય ક્ષેત્ર ઉપરાંત સમાજના વિધ કળા ‘સા તે માર” ને સિદ્ધાન્ત સમજવાને વકાશ મળે વિધ "ગામાં પશુ યુવકને પોતાની સેવા અર્પવા માબ્દાન મા બધું મૃતથથ આવકારદ્વાયક છે, સમાજને પુષ્ટ મળી રહ્યું છે. સમાજની સ્તુની જર્જરિત બડે હવે તાભઠતે પુનર્વિધન માંગે છે અને સમાજના દરેંક- દ્વિતચિત
બનાવનાર તત્વ છે. પરંતુ જ્યારે આવી મતમતાંતર અઢિંઆ નૂતન ભાવનાએ પિવાની, અમલમાં મૂકવાની અને ઉતા ટકી શકતી નથી, મતની ચચાં ઉપરથી નિપર નવસર્જન કરવાની માવશ્યકતા છે.
ઉતરી પડાય છે, રકતંત્ર અભિપ્રાય ધરાવવાની અને એ
મુભિપ્રાય વ્યકત કરવાની છૂટ ઉપર જ્યારે તરાપ મરાય છે. - જન સમાજ અને સેવાભાવિ સંસ્થાઓ. અમક ખ્યમતને અમુક મત આપષ્ણુને ન પચતે માવે એટલે
| દુનિયાના અન્ય સમાજોની પૈ જૈન સમાજ આજે એ મત ધરાવનાર વ્યકિત કુષ્ટ અને નાસ્તિક છે અને એનાં પરિવર્તન અને પુનર્વિવાન માંગે છે, અને જેની નસોમાં સર્વ વિચારે સડેલાં અને અનિષ્ટ છે એવું જ્યારે ઉપખવી નવું લેહી વહેતુ’ હાથ-પછી ભલે તે ગમે તેટલી ઉમરને કાઢવામાં આવે છે, ત્યારે સમાજ ના ઢ છે, તેના હાય-નૈ કે સમાજની દાઝ અને કર્તવની ધગરા પ્રભળ પણે અગમાં પરંપર અસંગતતાં અને થર્ષણ નગૈ છે, સામાન્ય વસેલી હોય, ઍવી વ્યકિતની સ્પષ્ટ કરજ છે કે તે આ શશ્નની સામે મુકાબલો કરૈવાને બદલે. મતરિક કલહ મને પુનર્વિષાનમાં પૈસાન થથાશક્રિત કા વર્ષે. નવ ફાટફુટ જામે છે, રચનાત્મક કાર્ય મુની શકતું નથી, વિધાતક યુગના સર્જનહાર, ભૂતકાળની ભવ્યતાના સ્વપ્નાં સેવી વ માતે ચિલીથી ખંડનાત્મક કાર્યોના પ્રારંભ થાય છે અને સમાજ કાળના માદ થનાર અને તેને વધુમલ માં મૂકનાર જૈન ધીમે ધીમે પણ્ ચ ાસ રીતે વનતિની ગર્તા તરફ ધસડાવા યુવક મા નવસર્જનમાં પછાત રહીજ કેમ શકે છે માંડે છે.
હરિલાલ શાહ,