________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા ૧૬-૩-૧
A
વીસમી સદીને જૈન ખેડુતઃ
મુખય સેતાન-૫ક્ષા બટુક, હવે તું ને હુંશીયાર. ફકત "માતાન' ન બેક તેને તત્વજ્ઞાન પાવાની જરૂર છે કે
જેથી કરીને તેમનાજ લગીના ધા મુજબ જરૂરી જરૂચૈ , લેખ-તલાલ ભીખાભાઇ,
તલવારની ધાર ઉપર નાચતાં નહી માટે મેટલ્લે તેમના
જીનેશ્વર દેવની સેવા તેમને માટે ઘેલી છે એટલે તું તારૂ " ( દરેક જૈન પત્રાને છાપવા માટે હુર છે.) કર્તવ્ય ભwાવીને તે લોકોને મારી સેવા માં દ્વાર કરતે પાત્ર :
રહેજે, કે જેથી કરીને ભગવાન મહાવીરનું માગમમાં ભવીષ્ય
માખ્યા પ્રમાણે સત્ય હરે, હજુ બે વર્ષની તારી મનર તરીકે જન ખેત-ગમેન્સ જૈન સોસાયટીને પછીથી ભલે રહેવાની અષાત પ્રમાણે તું મને તે લોકોને માં પતે રહેજે,
દ ' (દાય થા' . તેની સ્ત્રી-તેને દાદ–તેની દાદી-છેક રા-છોકરીએ
તે એક છઠે સમાસ પાણી.
વીસમી ઢીના ન ખેડુતની મેં મારી બુદ્ધી પ્રમાણે જૈન સેસાયટીના મુખ્ય ચાર વડીલે:
ભગવાન માલીક ઉપર શ્રદ્ધા &ાવાને લીધે થતી બતાવી ( સાધુ, સાથી, શ્રાવક, શ્રાવી કા• )
છે, યંગમેન્સ જન સોસાયટી હોય કે યુવક સંઘ હાથ-પડતર સેતાનમુખી ઉ" ના કને પરમધામી
ગુરુના દેય કે તwા ગણના હૈ-સ્થાનકવાસી -- દીંગતેને મંત્રી.
અર હાજન ધમના થાપણે બધા ખેડુત છીએ અને જો ભપકાદાર સંતાન
ઉપર બતાવેલા દ્રય પ્રમાણે માપી ખેડુતની સ્થી કાયમ - આજે સેતાન-વ્યક્રમ
રાખીશું તે જ જરૂર આપણે આ પાંચમા મારામાં ત્રીજો, ચા અને પાંચમે સેતાન-બટુક, આખું ગુમાવી બેસવાના. તેથી કરીને મા વાંચનારને જે પહેરેગીર અને દ્વારપાળે,
જનતાન કનખુવાની ઈછા હોય તે વાડામાં નહી પડતાં ફકત
પંચ પરમેષ્ટીને 1પ જેને ચાલુ રાખવામાં આવશે તે જરૃર અંક છઠો.
જરૂર તે ખેડૂત પોતાના આત્માનું %ાણું કરી શકશે, બાકી દાદા- એ સા 'ધા ચાલે છે. સા ધંપા ?
મેરૂ પર્વત જેટલે હું થાય તેટકા ધમજ તે લખે ચુકયા રાએ-જાદા, મા ધમાચકડી શની છે ?
છતાં મા પણે ખેદ આપી સ્થીતી - સુધારી શકથા નથી, કરીએ-દાદા, મા સેને નાટાર’મ ચાલે છે
મિાટે ટુક માં ઉપરના મારા વીચારેથી જે કંઈ બctી-સાધુ દાદા-પઢામાંથી નીક્રી વામ માં પ્રસી બારીકાઇથી છે કે શ્રાવ કે સાળી છે કે મારી કા પિતાને થીજાવે વ હા માં જોઇને) પારા પ્રચાએ, તત્વજ્ઞાનથી અમસ્ત બતૈક્ષાએ નહી બાંધે તે જરૂરી જરૂર અદ્દના પરમધર્મના પ્રમો પેતાને વડે દેડ મૂકી તેની અંદર કુદાકુદ કરી રહી છે. ત્વકાર કેવમાં ગમે... જન સેસા ભરી પોતાની રીતી એ ત્રણ વર્ષની અદંર લગભગ ૩૫૦ પંgo ધનને જનરેશ સુધારશે. દરૅક સંત પુપતે સમાન દ્રષ્ટીથી જુએ છે તેમ લઈને બેલા છે.
પિતાના કર્તાએ થી સાબીત કરી મા પશે તે જરા જરૃર ન ખેડૂત-(દાદા પારો જાય &) હવે તમારી પાસે જૈન ધર્મના પ્રભાવ વધશે, બાકી ધર્મ નથી યંગમેન્સ ન ૨ શું? હવે તે મારૂં થાન જેનું સ ધ માં હૈ અધુરૂપી સેસટીમાં નથી મુમુઈ જન યુવક સંધમાં. ત ધમ શ્રાવક-શ્રાવીઝા જે હમારા ટાળામાં વધુ તેજ કક્રેતાના રૂટશ ભગવાન ના વીરના ડીસા પરમાતમ મર્ડ- જય હે, હવે મારે જન સંય તમેતે કાંઈ પણુ આપશે નહી એટલે ૧ હે, જય હે બઢોંસા પુરુષ બંને. તમે ભીક્ષુ જેવી સ્થીતિમાં માવર, ચં મેસ જન સામાન યટીને અંધ તેજ ખરે જન સંધ કહેવ)ઃ- એ હા મને
વઢવાણની નવાજુની. સોસાયટીના “ધર્મ છે મારામાં, શ્વાન છે. રામવિજયજી મહારાજને મુંબઇથી વઢવાણુ પધારવાની થાપા દંભી-પાપી.*
વીનતી થઈ અને તે મહારાજે કબુલ ખખી પાછું તે સાથે - મજુર સંતાન-મુખીઝ યુને, હવે તેનું લોહી ઉકળવા મદ્રારાજે એવા માગણી કરેલી સંભળાય છે કે મને ત્યાં મા માંડ્યું. (જુએ, પહેલનિ પેલે ખેત કયાં અને ૮ શ્રાપ કે લાભ થશે, વૈયરે ૫ દીક્ષા લેનાર તે મળવા જોઇએ ભડાઇ હાંકૉ કે માહો દેખાય છે કે
તે તમે ચે ક કા તેલ વઢવાણ અાવું. મા ઉપથી અત્રેના - મુમ સેતાન-મુલ્યા બટુક, તું મફળ થશે. તો તે શેઠેથી તે વાત કબુલ રાખી હોય તેમ જખ્ખાય છે કારણ ખેર એ તત્વજ્ઞાન તે” “નાધુ શી રીતે ?
ગમતી રીવા ના ઉમેદવાર માં નીચેના નામે કાર સળગ્યો છે.
૧ મફતચંદ ઝઝાભાઈ, ૨ પ્રેમચંદ દૈવસી, 8 માથુલાલ | "મધુર ટુ મેતાન-મુખી, " તે તેમનાજ માગ
મગનલાલ, ૪ ઇશ્વરનાશ તારાચં, ૫ વાડીલાલ મગનલાલ મેનું દાન કરી, નવું પાન ઉભું કર્યું' વાડામાં જયા દૈષ, ૬ કાન્તીલાલ વાડીલાલ, છ હરેદબને જલ કેશી, વરે વધારવા માટે દુધપાક અને મીછા નની લાલચે ખાપી, ૮ મણીલાલ મનસુખ માધડ, ૯ સેક્ષાવાલા, ૧૦ મુખલાલ પિતાના કાટલા તેથી ભૂલી ગયા, પૈસાદાર મેં કરેલા પાપ એ ધડ, ચુનીલાલ શાલચંદ્રના દીકરે. ગયા રાળામાં નાણુનું દાન કરે તે પઢે છે તેના વાયા
મા સીવાય ૧૪ થી નાની ઉમરના છે કે ત્રણ્ ચારના
નામ પડ્યું ઉપરના માળે જાય છે. હવે મહારાજ માં આવે આપી. ગરીબોને ઉં' કે ચીર ખાતક ભજે છે તે જાજરૂર
કેની પસંદગી થાય છે તે ખગરે પડે, ઢબનું પણુ લીપણું ફાય થી, ભરી દે ચાર ' શ્રીના—ાપણુ! ટાળ4ના ૫ અને મહારાજશ્રીનો શ્રમ લેખે લાગે. વઢવાણું ચેતજે સાચા સાફ કહે તેમ વર્તી એટલે બેડ પર થી,
રખા સીવાય બીજું પણ્ નામે છે, સાવચેત !