Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 03 Year 02 Ank 08 and 10 to 13

SR No.: 525770
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 30
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 3 MB

Page 13

યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનદ્વાર છે.
Reg. No. 8, 26iG.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી. સંવત ૧૯૮૭ ના ફાગણ વદી ૧૨.
છુટક નકલ : અંક ૧૧ મે. તાઃ ૧૬-૩-૧૧
બા આને. - સુસવાટા વાયરા.
મા કવચિત્ કવચિત્ શોધવા દેખાય પરંતુ તેથી તેનાં છિદ્રો પ્રતિ યુલિ નિર' કરી, તે સંસાની સામાન્ય જનસદ્ધ
આગળ અસભ્ય રીતે અવહેલના કરવી તેમાં સજજનતા નથી, શું ન્યાયકેટને નિર્ણય એ “પ્રભુને બેલ’ છે. અપૂણતા વિનાચવા તેમનું અસ્તિત્વ છે. કાદવ ઉડાડવામાં આજનું એક દૈનિક %િાળતાં અને તેમાં દિક્ષા પરના
ના દેવ છે, t પૂણું મને ભાવના છે, હલકટપ છે. આજના
| સુધારી પાસે અકસત્તા નથી કે જેથી પ્રત્યેક માનવી પારી અમુક ઝઘડાએ મુકદમાના નિષ્ણુ કે વાંચતાં મને પણ તેમની માનયતા ન સ્વીકારવી શકાય, એજ જે જે બનાવે સદી ની ઍક વાંચેલી વાત યાદ મા(1. અમુક સુખારે- તેમની પ્રવૃત્તિ મા કાધ રેખા વિશ્વ અને તેને ઢાંકી પરિષદ કે કે, નક્કી કરેલ વથ કરતાં જે 'કાઈ લમ કરે તે ભંગ કર• સંવેની શાનુગીતા સિદ્ધ ક૨વા મથવું, તે અંધકારમાં નારને શિક્ષા કરવા હરાવ કક, સંજોગવશાત એક દશ વર્ષની માથડવી સમાને છે. અમે તે એટલું ઈછીએ કે -માય મૃાળાનાં લગ્નની બાત ઉપક્રત ધરાવને હગ પડે ન્યાય
મંદિરના વિદ્વાન ન્યાયાધીશે દેશકાળના સંજોગે જુએ,
પ્રજાની નાડ પારખે, અને રૂઢિ કે માન્યતાથી જકડાયેલ મંદિરે ગયે. ન્યાય મંદિર અમુક ક્રારાને લઈ સુધારે ના વિચારીને ભાળું કે, વામનું ત્રાજવું દિનપ્રતિદિન કરેલ હરાવ વિરુદ્ધ નિચ મા, (કાર છે તે વખતે વિરોલ જિસ મા છે તેના મામદ નિ કાપતા રહે. શારદા એકટ ન ૮) વાંચક, તું વિચારજે કે આ ના
કાતિ-ભક્ત.? વમાં ઘટીત ટું રામને ધટીત ક૬. માર્ક વખત કાયદાની ઝીણુટને થઈ, જનતાના ફટાળુડના કાનુનની અમુક અમુક
* યુવાન એ નવસૃષ્ટિના સરજનહાર છે.'
- મારીને થઈ અને સબળ કારણૂાને ઘ, કાયદાનું ધોરણે તે
aષા વૈદ વાકયની મા ખ્યાત કરવા પણ તે પરતે લાંબા
* બાંભા જિવેયને કરવા મારી પાસે સમય નથી, જેના સામાન્ય વિચારણા કરતાં કંdફ મ મેણુ પિન્ન કરે જરિયાત પણુ નથી. તે નિષ પણુ આપે છે અને બાને જઈ અમુક વિચાર
૫૨g "યુવાન એ નવસૃષ્ટિને સરંજનહાર હૈ' તે થાકય સરેણી ધરાવનાર કાયદાઓની એવી અમુક ઠીક્રેતા ય ઠીકના પરત છે ભાષાની જાણી કે મન[, અજ્ઞાનતાપૂર્વક અન્ય લેખલાઈ મન ધાર્થ સિદ્ધ કરે છે, પરંતુ આ માં કાયદાને દેવ થિી ટીકા થાય મારે કંઈક લખવું તે અસ્થાને ન ગણ્યાય, નજ દેવે જોઈએ, એ મુકેલ અન છે. જગ્યા એ વખત
ગત લખાયેલ છે, વ્યક્તિગત નહીં. યુવાન પ્રત્યેક સમયે ન્યાયાધીસને શંકા સહિંત મકમાએ માં ગુનહેગાવૈને શંકાને
નવસર્જન કર મધ્યે છે. મસ્તી, ધગશ, મ પૂર્ણ ઉત્સાહ કારજ કેવી રીકા સાથે મુક્તિ આપી છે. આ કિસ્સે અને દશ ચોથનને જુગનુગથી વર્ષ છેઅચકાવાનું, દેરાવાનું એક જાણીતા મુની માટે રાજનગરમાં ઉપસ્થિત થયેલ અને વષને હરાવાનું દૂધ લેહીને માટે છે અને ઘટિત માંગઠ’ તે નિણ્ય મેં ઉપર જણાવ્વા મુજબૂ થયેલ. એટલે ક્રેઝ
કરવી એ કાન્તિ-ભકતને ધર્મ છે. રચનામક ને અંકપણ કિસ્સા એના નિ છે, તેની ટીકા અને આગળ પાછળના
નામક એક પ્રત્તિએ ગામી હોય તેજ પ્રગતિ સાધી
શકાય. યુવા મેં ચાં, વિવાદ, પાનાં રિસામણુ કે એવાં માબત જયા સિવાય વાંચકે ધરિત પા ધટત ન ધારવા,
ત્રિાથી કહીને તે એ યુવકજ નથી. યુવકમાં સહિંતા, કાયદે દોષને કે નજ માપે તે જે કાયદે અને રે આપે તે એ કાયદા માં ન્યાય ન હોય; અને જે કાયદાની
પ્રેમ, ક્ષમાભાવના એ જરૂર હાવાં જોઈએ. સંસ્થા સામાન્ય વ્યવહાર, સુબુદ્ધિજન્ય મા છે વા નવસર્જક હતું:
બાબત એ છે કે માર્ચ ૨ની હિલચાલમાં એની વિરુદ્ધ જનક તે તે માપણી દષ્ટિએ, ભલે , માનવું છે
સાથ આપવા પડખને કહેવાની પ્રવમને આપવાની જરૂર એમ કહેતાં શાને વધુચકાવું' એ માનવ સંસ્થા છે, માનવ
નથી રહી. વધારે ડહાપણુ જનરેલું એ છે કે આ બાબત દેશુ
નામનાં વચનામૃતે માટે અનામત રાખવી. યુવક સ ધામે સંસ્થાએા મ પડ્યું છે, તેમનાં દેજ ક્ષમ ગણુાય,
બની શકે તેટલે કા ની ઝોળીમાં આપે છે. શ્રી. પરંતુ મારે અાશય એ છે કે કેટલીક મા માજીક થા વીરચંદભાઇ, શ્રી. પરમાનંદ, બી. પુલચંદ અને શ્રી. સુરેન્દ્ર ધાર્મિક બાબતેમાં ન્યાય મંદિરના નિષ્ણા અશ્ચિની ખેતી દડીનું મેં મા પા માંહનાં છે. એમનાં તે તેમની ફરજ અને સમર્થન ન થવું જોઈએ. જૈન છે. કન્ફરસ અને જૈન યુવક
મચરણ પણ ભાવના માટે યાચન ગાવાં જોઇએ, અને
આજનો યુવાન કેટલેક અંશે સંજિગાધીન છે. કુટુંબૂ અને સ એ સમાજની માર્ગદર્શક સંસ્થા છે - છે, એ બાબત સ્વાર્થ પ્રત્યે બેદરકાર રહેવું પાલલે તેમ નથી એટલે યુવાન નિર્વિવાદ સત્ય છે. કેન્ફરેન્સનું પ્રતિનિધિત્ય સરકાર દ૨મા૨માં એ સૃષ્ટિને નવસર્જક છે' એ સૂત્ર લઈ તેની માહપનિક ને જનતા સમક્ષ સ્વીક્રાવાયેલ છે અને મારી સંસ્થા વ્યાખ્યા લખી મને મળવારે વિચને કરી ક્રશ મને શ્યર્થ જનતાને વિશ્વાસ ધરાવતી હોય ચે તેના નિર્ણ, કરા, ઉપયોગ થાય તે ઠીક નથી, સમાજમાં તે લાક, જુનિ. સરશે, સર્વ દિત-સાધક હોય તેમ કહેવું, તે જ
રૂઢિાનું ઉમૂલન ક૨વું, નવયુગને પ્રકાચ આ એ '
સત્ય માટે સમય એકમે છે. કહેવું સહેલું છે; કરવામાં મુશ્કેલી ઉકિત છે, તે સંસ્થા એ જે જે કરે તે પાળવા સા નીતિ માકૅ છે તેને ન્યાય આપવા વખત વાન હૈ જોઇએ, બુધનેથી બંધાયેલું છે. મેં પણ છે મા સંસ્થા શિથિકના
' કાન્તિ-ભકત,