Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 02 Year 02 Ank 05 to 07

SR No.: 525769
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 12

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા૦ ૯-૩૧ સાહિત્ય પ્રદર્શન–સમીક્ષા. કાંટા કાટલાં નકામાં છે. પછી તે દેરા વિરતિ હાથ કે
. અન્ય ગમે તે નામે ચલાવતા હોય ! એક ઇટીયા યંગમેનને
* ગાડર મનુકરણ' શપ પ્રતિદ્રાસ ઉકેલી પ્રદર્શનનું મહત્વ ધટાઅમદાવાદના જૈન સાહિધ્ય પ્રદાનથી જન સમાજ જાજ ની હશે, ઘણાયે એ નજરે ન૮િ' દીકુ હૈય
ડવાનું ઉચિત નથી લાગતું એટલે કે પ્રતિ માંખ માડા કાને નાં લાંબુ લાંબા હેવાલ ‘અમાચાર' ને 'વાસન’માં વાત કરતા હાલ માં ગાવૈયા બે સે કમ પૈડું વિચારી લઈએ.
ધરી સાદ્વિત્યના સાચા દર્શન કરતા પૂર્વે ઉક્ત સંસ્થાની નહેવાંચ્યાજ . છતાં ઉજળું એટણું દુધ માની લેવાનું નથીજ. વસ્તુપાળ મંત્રીશ્વરૈ સાધુનું અપમાન કરનાર રેજના એમાં જેમ જળવાનું છે તેમ જવાનું' પડ્યુ છે. દૂર દૂરથી મામાને ચિયા કરી કતી એ પ્રગતુ એક ચિત્રપટ તૈયાર પ્રાચીન સાહિત્ય મગાવી જનતાને રથનને લાભ માપવો જ કરે છે, એ પરથી મેશ કરે એ જાર તાપે છે - જેમ ઉત્તમ કાય' છે દ્વારા સધાયું છે તેમ કેટલા કે વિકૃત ધનું પમપમાન સાચે જન સદ્દન નજ કરી શકેં એવું પ્રસ ગે ઉભા કરી જનતાને માટે રસ્તે રખાતું” કાથ પશુ મા પમાન કરનારના કાવી રીતે ક4િ1 કાપી નાખે, કરવામાં ઉચુપ નથી રાખી. અામ કરી ‘ક્ષાહિમ પ્રદર્શન’ જૈન દવાનને પણ અભ્યાસી બાવૈ ખાવાથ ૨ મી જ જેવા એક સુંદરતમ પ્રસંગને પક્ષાધાત પહોંચાડવા જેવું કર્યું છે. નજ તારી. આ ખાધે પ્રસંગને માની રીતે ચિતરી વિરૂપ “ના”
પ્રદર્શનના મંડપમાં પગ મૂકતાંજ જે જાહેરાત માં છે વૈલ છે. મંત્રીએ લીધેલું પગલું એ કેળ સાધુના અ પમાન માટે આજે છે તે પરથી વિચારક હદય જરૂર પામી જય નેમ ઇં નદિ પશુ ઍક નવિન અધુની નઝરી' ભૂલ માર રાજવીના કે પ્રદર્શનને નામે રવિરતિ સમાજને અને પેલી તકરારી મામાએ કરેલ શિક્ષાના પ્રતિકાર ક્ષે હતું. ખુદ ગુરૂષીએ તે યંગમેન સાયટીર્ન માગળ માણુવાને પ્રયાસ સેવાય છે. મંત્રોને મુનિના પ્રમાદથી ખમવું પડયાનું અને તે અમારે સાદ્રિય, ઉપાસક સાતિય સંબંધી વિવિધતા નમુભા મત તે ધર્મ જ છે એમ જણૂાવી વાતને મન માંથી કાઢી નાંખશારભે છે તેથી તે વિદ્વાનોના જૂદા જૂદા દ્રષ્ટિબિજુએાના સ્થાને વાનું જ ખ્યાખ્યું તું પણ મંત્રી જેમ પ્રબળ શકયાધિમાત્ર દેશવિરતિ સમાજના પ્રમાશ અને માં ખૂબ મીંચીને કારીને પ્રતિભાસંપન્ન માનવીને સ્વતઃ વિચારે કરતાં, રાજાના થઈ જનાર શ્રીમાનના નામે દેખે છે. એક રીતે કહીયે તે મામાનું આ કાય' જયકર ભાસ્યું. એમાં ભૂલા બદલા કરતાં મંગળાચરમાંજ સાસાયટીભાઈના લાંબાં લાંબા પેઢળ પુરાણુના સત્તને મહ વધુ પાતે હૈખ છે, કાપ હાથમાં લઈ ધમ" પાડે અને હનુમાનના પૂંછડા સમા લાંબા લાંબા . નજરે મારે મલૈ રયદર્શન કરાવતે તિરકાર જગ્યા એટલે તેની ખેત છે. 'છાપાને વાંચનાર તે તુરત કારી છે માત્ર યંગમેન મિલાવવા અને ફરી તેનું નિવકાર્ય કાઈ કરવાની %િ મત ન સે સાયટીને કેવળ દંભ છે, એ ભાઈએ માત્ર સામરજી ને પ્રવરે કરે સરૂ કાવા સુધીની દરે જવું પડયુ મ ઢીએ જીની મેરલી નાચવા સિવાય શાસનનું કઇ પશુ લીલું કર્યું નવિન સાપુતી સરને છાવરંવા હૈ શમાવે" થક્ત સેમ્પ નથી, નથી, ઉન્નર કલેથાગ્નિને દ્ધિ પમાડવામાં થી હોમવાનું તેમ એ ઉપરથીઃ મે મય તારેલી નજ શકાય કે મૃ1 ગમે કાય" આચર્યું છે, શું સે સાયટી મકાન શરૂપે ગણુાયા છે તેવું આયખું કરે છતાં ગૃહસ્થ થાય છેક તે મને કેમ પણ #વિરતિ સમાજના પ્રમુખેના ફોટા લટકાવવા એ સાદિય સચના કે શિક્ષા નાજ કરી શકે ! તે પૂછી બાવકે ને સાધુપ્રદર્શનનો વિષ છે કે જે ફોટાના અભિન.જા મઢી ચકાતી એના પિતાની ઉપમા આપી છે તેને શું મળ્યું છે વળી મુખે નહોતી તે સાથે સાથે એમના છપનું પણુ મા પી દેવા દ્રતાને છે તેવા ઉપક્ષ ન કરવાનું જે મુન માટે કહેવામાં ભાળ્યું એ વિરૃતિના મા રાધમે સારાયે સમાજમાં કે કુસંધ છે તેનું શું કારણ ? અન્નબત, એ મ’ છે શક્તિસંપન્ન પ્રજાસત કર્યું છે એ જન સમાજથી છુપ" નથીજ. ભલે ને પોતાના ગુરૂનું દ્રિત વિનાનું આ જ માત ન સાંખી શુક્ર પ્રદર્શનના & યળ એ મને જનતામાં પ્ર ૫ તરિકે ક્તાં સાથે મેં પણુ ચેકસ છે કે થર પમ્ દેશકાળ પર જાહેરાત મા પથાના પન સેવાય છતાં ખાંમાં નિમને મેદ દષ્ટિ કર્યા સિવાય અને સમg નાની વાત પર શ દીષા ' પરષાથા વિના નથી રહી શકતે, આથી યોજાયા વગર ગમે તેવા માગે ધમ'ના પપ્પાને ન કરવાની કાયા પાલે પાટણ્ય, જામનગરના સ ધેના ડેરા જયા પણુ શર્થ તૈમ રાખે નહી. ઉકત પ્રસંગનો રૂમ ભાવને છે કે છે નથી. ભલે ટામાં કોઈ ચેપી લઈ ધમાં માના સ્વાંગ ભજવે માની ચાલી રહેલા વાંધા સાથે મેળ tી છે નમાંડવાવા કોઈ ધર્મના નામે પ્રવચન કરતે નક્કન પથમાં અાવે નમાવાની પ્રકૃત્તિને મા કદાની સાથે કઇજ કંવા દેવા નથી. ગામ છતાં જે સ્થિતિ પરણ્ય, જામનગર, ખંભાત પાદિમાં અાજે તે વા ગયથાળી મમત્વ પણું કર્યું છે અને રાજવર્તે છે તેના નિમિત્તમાં શેડ નગીનદાસ, પોપટલાલ કે કરતુ- કા* * *
કાજ કે જે પ્રકૃત્તિથી ભાગતા. આ પપ્પા કેટલાક ઉપદેશક્રમે
* રાકમે કેવા માગો મજગ્યા છે તે જગજાહેર છે, એ ભૂત
આપને રાજ્યમાં કે રાષ્ટ્રમાં અમદામી થવાજ ક્યાં દીકા
છે કે જેથી મંત્રીશ્વર જેવું પરાક્રમ દાખવી ચુકીએ ? | કાળનો ઇતિદ્રાસ એમના દેશવિરતિ પથ્થામાં રહેલી ત૨તમતાની
ન્યાય મારા બધાઢથ ને દ્રઢ મનાબી થવાના કાર્યો સામે #ાંખી કરાવી માપે તેમ છે, તેમાં જે એમ માની બેઠેલા ધાય કે માડી દિવા લખી થાય છે ત્યાં ઉપક્રત પ્રસંગની મારા ઉકત સમાજના સભ્ય હાલ તેજ દેશવિરતિ અને માં નું રો ખવી એ શાંગ સમ છે. અડપે તેજ ધર્મ તે એમાં ભૂલ થાય છે. ધણા એવા મિહેમા થતુ નાના નામે ઝનૂન વહાવી કરર વૈમન થધાવગરના ભૂતધારી છે ને બીકન પણ છે જેમના " Rવી સી? તે મા ચિત્રપટ તૈયાર નથી કરયુ ને વધે નળ યજ નથી તે પા પક્ષીની માંધી કે નથી તે પોતે ગત ધારી છે મણે ૨ દા થાય છે તે અસ્થાને તે નજ કૃષિ, ** 'પ્રેક્ષક, રમાળ પાની મજા ના રૂપ મા "માં માની કન
આ પત્રિકા 'બાબાલ માર, પટેલે ‘સ્વદેa’ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, મામા બીદડીંગ, મરછા બંદર રોડ, માંડલી, મુંબઇ . માં છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ ન, ૧૮૮, ચટાઈધાળ, બીડીંગ, મા બંદર રેડ, માંઢી, મુંબઇ શ મધેથી પ્રસિદ્ધ કરી છે.